胡杨林社区-徐博达-个人文章

“我的读书生涯”征文结果公告

徐博达
2005-10-25 12:03   收藏:2 回复:14 点击:4913

    首先对此次征文结果迟迟未能公布,表示歉意,同时对于各位评委的辛劳与付出致以深深的敬意。
  
   10月22日,也就是周六的下午一点,我收到了竹辉发来的评审帖,至此,各位评委的辛劳算是告一段落。我原以为用一个下午的时间,就可以将名次整理出来。但结合评委的帖子,再看此次征文的作品,我忽然感到气息急促,胸中郁勃,憋闷得直欲窒息。因为要用6个名额圈定一、二、三等奖,感觉就如寒水月沙所言:“细读,篇篇美文,字字含香。拜托,以后这种痛苦的事情再不要叫我呀,取舍之间形同割肉。”在取舍之时,身上真的有了一丝丝的疼痛,如尖刀在肉上滑过。这的确是我有生以来最难的一次抉择。
  
   这一天,我对自己失信了,因为留给我的时间远远不够。
  
   第二天,周末。我重新考虑过了,设特等奖一名,一等奖二名,二等奖四名,三等奖八名。有多篇作品参赛的作者,取其一篇,这也是为了做到对其他作者的公平。在此,我对雪堂、寒鸦等位,表示深深的歉意,再次感谢你们对此次征文的支持。
  
   参加本次征文的,有许多都是我相知甚深的朋友或是最近结交的新友,我必要置个人情感于外,屏弃私心,公心视文,让作品说话,让文字开口,让读者品评,让心灵交流。在充分尊重并听取评委意见的基础上,再次重头细品此次参赛的34篇征文。
  
   我用了一天的时间,将名次确定下来。12点,坐在电脑前,决定还是再过一晚,给自己的心灵一点沉淀的时间。
  
   今天,星期一,经过我与悠然心会的商议,公布此次征文的结果。
  
   特等奖一名:林元1000元,作品收入文谈天下精华,文坛精华,推往每日经典。
   闻中《但丁:生命就是伟大的朝圣之旅——读《神曲•序曲》前12行》http://www.my510.com/forum/adecoler.php?articleid=789304
  
   佳段品赏:
   我曾经在一则关于读书方向的笔记中提及但丁:“从20世纪退出,回到19世纪的俄国可能是一条较好的路,或者也可以回到18世纪的法国,甚至回到文艺复兴时期的意大利,最好是回到中世纪那黑暗当中,那是真正的大地,是黑沉沉的、沉默如斯的隐秘之地,它至今还隐藏着它的宝藏,在13世纪,但丁从里面敲出一星点的火焰,就能照亮七个世纪的天空。其实,这块精神土地十分庞大,却至今对我们藏着。”但丁是从中世纪的深渊中缓步走出的,他代表着那个整整沉默了10个世纪的声音重回大地。他的启示意义的确非常巨大。英国历史学家卡莱尔说:“那些纯粹坐在椅子上作诗的人,决不会作出一节非常有价值的诗。至少他本人也应是一个勇士,否则他就不能歌唱英勇的战士。”
  
   一个在生命的中途,便已经窥见地狱的全部烈火,炼狱的全部艰难的人,怎能不会将自己的双手伸向了天空呢?他在大地上已经以绝望的形式获得救赎。因此,我们认为,他有抵达天堂和品尝天堂欢愉的权利。他可以享受这天堂的所有幸福。“但丁”,这名字听起来是刚性的,但更是充满芳香的,也必将是不朽的,而这一切,显然已经无须交由历史去言说了。因为,他已存于永恒的庙堂之上,随时间而永存。
  
  
   一等奖二名: 林元800元,作品收入文谈天下精华,推往每日经典。
   雪堂《读书笔记一种》
   http://www.my510.com/forum/adecoler.php?articleid=805563
  
   佳段品赏:
   鲁迅自然首当其冲。文人的普通良知使他不能不还击,不能不有所匡正。知堂也是这样,个人的奋斗与鲜血使他对民众好不容易获得的一点点公民自由权利格外珍视,他们都看出这种极端的主义,他们的党同伐异与自我独尊、它们对人性对自由的冷漠,对个人基本权利的忽略,其实与以往封建社会种种沉渣的表现毫无二致。我一向以为,周氏兄弟的思想其实是太超前了,远远超越了他们那个时代……今天,越来越多的人开始研究周氏兄弟,这或许给人以安慰,说到底,真文人大概永远能获得后代以来的文人发自精神的认同和问候吧。读书读到这些龌龊,足以警醒我们,首先是对文人应该以文人的标准来看待他,而切不可将文人与有文化、爱写作的政客混淆在一起,这样判断就失去了公平;其次是对于披着文化讨论外衣实则剥夺别人自由、根本不对社会意识形态负责的无耻行径,要勇于看着它们的无耻,特别是,要穿越历史社会性质的变迁,承认这些行径永恒的无耻。
  
   夜雨知秋《读书生涯(征文)》
   http://www.my510.com/forum/adecoler.php?articleid=749405
  
   佳段品赏:
   一路有书相伴,渐渐读来,常有恍然之得,芜杂终有融会的一刻吧。没有功用心,没有即得心,一路闲散释然,或高兴或沉郁,择自己喜好的文字读开去,自然随意。年三十有余矣,有得乎?检点心头依旧白丁一个,但此心有所求乎?人世黄白誉好,亦非心底特特所求,相随者,也惟有这案前尺牍,几上秃毫而已。
  
   二等奖四名:林元600元,作品收入文谈天下精华。
   xiyan1228《走过雨季1(我的读书生涯征文)》http://www.my510.com/forum/adecoler.php?articleid=759216
   xiyan1228《走过雨季2(我的读书生涯征文)》http://www.my510.com/forum/adecoler.php?articleid=759235
  
   佳段品赏:
   我忽然感到一切都很空,只有伤感像荒草一样在心中蔓延。看《撒哈拉的故事》时,正是芳草萋萋;今日合上书,已是天高云淡,草枯水寒了。三毛泪笑四十年也只不过是野草一枯荣间。再过若干年,我也不复存在。而三毛尚且有这些文字留与后人作纪念,我又拿什么为自己的生命作证呢?其实生命又何必一定要有证呢!
  
   人,实在与荒草一丛并无两样。
  
   这份感触很痛。就连眼前的枯草,单用一个凄凉是不够形容的。
  
   我静静地倾听着河水的语言,听得见它曾经的欢笑和曾经的呜咽,而亿万年的滚滚东流却只是因为无法抗拒地心的引力。于是我明白,人生是要化缘的,但如果施主不愿,就只好随缘了。
  
  
   尘*儿《我的读书生涯——书香轻徊》http://www.my510.com/forum/adecoler.php?articleid=752817
  
   佳段品赏:
   读散文是一个美丽而优雅的过程。走进散文,如同走进黄昏恬静的原野,漫步于清澈的小溪边也或徘徊于悄然的旷野,在这样的世界里沐浴、熏染,多一分书香,就会多一分浪漫和诗意。读小说则是在体恤自己的心灵,是一次次厚积薄发的人生积累。纵观古今,广泛流传的名著多为小说。如果读史使人明智,读诗使人聪慧,那么小说就像一艘船,把我们从狭隘的地方载向生活的无边无际的海洋。小说情节和故事的涉及之广,让人无论在失意或是得志之时都可以找到几乎相同的故事或相同的人物,从他们身上,可以学会从容面对生活的黯淡和坎坷,用成熟的目光看待红尘的冷彻炎凉。学会忘却曾经的精彩、学会勇敢的承受无奈和失败。曾经的世俗喧嚣、功利诱惑,往日的孤芳自赏、清高孤洁,如流云远去消失的无影无踪,围绕着我们的只有谦逊和坦荡,由衷的感觉到一份沉甸甸的充实。
  
   路边西瓜皮《读书笔记之千古伪人王莽(读《汉书》有感)》http://www.my510.com/forum/adecoler.php?articleid=770400
  
   佳段品赏: 
   王莽这个人,有一首诗深刻准确的刻画了他的一生。“周公恐惧留言日,王莽谦恭下士时,假使当年身便死,一生真伪有谁知?”。用这首诗来刻画王莽的一生就一个字:伪!为什么呢?因为王莽早年并没有和自己的几个叔叔一样早早被封候拜将,而是在家过着比较起几个叔叔来清苦得多的日子,而他本人,也是一种尊孔敬孟的面孔,引得许多的儒生投到他的门下,封建统治体制下无法解决的土地兼并问题,他也思考过,并且依照孔子提出的“不患寡而患不均”,孟子所说的“百亩之田,树之以桑,八口之家可以无饥矣”为自己的理想。孔孟之徒,一向保存着土地改革的理想,而王莽的朋友中更是不乏这样的人物。他后来逐步高升,也并没有多少改变,把朝廷的赏金都分给部下或者门客;自己的儿子卷入一件人命官司,他不惜把自己的儿子杀死,等等诸如此类的行为,的确为其获得了不低的名声和威望。但是随着时间的推移,也因为当时的学术界和民间流传着一种说法,以为汉朝是火德,大舜是土德,火能生土,代替汉朝的一个朝代,必为大舜的苗裔所创。而王莽他自己就认为王家是战国齐王之后,也就是大舜之后,该轮到他当皇帝。当西汉最后一个皇帝孺子婴当了三年的傀儡之后,王莽以他的名义,把皇帝的位置让给自己。他进宫问老太太索取汉朝的传国玉玺,老太太这个时候才醒悟过来,觉得自己的地位是靠了嫁给姓刘的而不是因为自己的娘家姓王,大哭大闹,骂王莽是奸臣拒绝要求。虽然最后不得不交出来,还是出了一口气,把李斯所写“受命于天,既寿永昌”的玉玺摔坏了一角。
  
   子扬《我的读书生涯---读《谁能看见白衣的寂寞》》http://www.my510.com/forum/adecoler.php?articleid=777280
  
   佳段品赏:
   第一次看到《七月七日长安花》,是在林子里,从此我的脑海里就刻上了童七七这个名字,如同记忆中永不褪色的青春岁月。当看到七七看到舞台下多年杳无音信的若而哇的一声哭出来的时候,我就想起磊来。磊发信息说想我了,于是我用力的在回复的信息里写到:等着我回家,我们一起喝酒,我已经有一年滴酒未沾了。后面这句话我没有说出来。那是因为身边没有了18岁时的朋友。我们的青春一去不返了。每个人心底都有不为人知不愿触碰的伤痕,它们或许深浅不一,色彩班驳。整本书我最喜欢的部分,是每个故事后面的小记。关于青春,关于爱情,关于寂寞,关于疼痛,我看着白衣以自己的方式将它们一一陈列在阳光下,让潮湿的青春再次温暖起来。白衣如是,有我想象中的真实。突然醒悟,世上的男子已如此敏感细腻,难怪如我般粗枝大叶的女子越来越多,这也算是妇女解放的一种表现形式吧。
  
  
   三等奖八名: 林元300元,推往文坛。
  
   扬可《读书嘉年华》
   http://www.my510.com/forum/adecoler.php?articleid=760403
  
   佳段品赏:
   记得当初第一次从朋友家借读《边城》时,这本薄薄的小书给了我一种前所未有的感动。夜晚来临,一盏孤灯,捧卷读,掩卷思,一种烟雨苍茫的感觉涌向心头。我用心一字一句嚼着,品味隐在文字里的深邃韵味,如同在咀嚼一片嫩茶叶,直至一种甘甜清新的感觉渗入我的灵魂。湘西连绵的细雨天气,我感受到了沈从文那颗善良、悲悯、宿命的心。世上万物仿佛已经隐退,我屏住呼吸,调动心灵进入一个崭新鲜活的天地,在文字的桥梁中,我开始寻觅先生灵魂思考的行迹,并开始审视自己。“三更有梦书当枕”,在淡淡的书香中,牵引着我去寻找一段美丽忧伤或许不怎么美丽却很欢快的传说。“文亦醉人何必酒,书能香我不需花。”若是能与书本结下良缘,以至于终老,即便是尘世苦海,此生又复何求!
  
  
   书剑双绝《我的读书生涯——读书吟》http://www.my510.com/forum/adecoler.php?articleid=775347
  
   佳段品赏:
   幼时无家承,
   折花前山林。
   六岁初识字,
   厌学贪暖衾。
   呼伴汲鱼去,
   水边弄雀禽。
   昼嬉丘溪造化文,
   夜观奇字布星云。
   闲听翁婆说今古,
   痴看春社道臣君。
   十岁方知读书乐,
   一册在手三餐薄。
   西邻家藏百余卷,
   鱼龙囊尽意犹灼!
   借句做新辞,
   章就师称奇。
   县试文第二,
   四邻诵当时。
   十三华山识五绝,
   神侠笑射连天雪。
   君子何须假斯文,
   铁蹄未必真豪杰。
   十四相逢李谪仙,
   方知沧海吞日月更有奇文横连天!
   长安紫陌不得意,
   直上峨嵋饮秋泉!
   杯斟万古月,
   笔撼五岳巅。
   酒酣倾北斗,
   兴发咤云烟。
   长夜独酌将进酒,
   但觉千年骚人侠客尽低首!
   今我步高尘,
   皓月当空笑萤磷。
   古调多寡和,
   泠泠意无新。
   我且试弹之,
   音涩不敢寄主人!
   愿抛砖瓦引良琦,
   复遗虾蟹钓金鳞!
  
   爱到荼靡《我的读书生涯——生活的位置》http://www.my510.com/forum/adecoler.php?articleid=816866
  
   佳段品赏:
   于是我检视自己的人生。生活于我始终是一种理想多于现实的营造。我固执而独立,从不接受任何没有付出的得到。从不接受任何源于同情的帮助。从不接受任何馈赠。从不妥协任何自以为不规则的行经。遵从哪怕一个乞丐的尊严但从不会轻易把谁放入内心。从不会虚伪的笑。从不诌媚。或者我还是个胸无大志的人,多少年来我只是追寻着自己的内心从不知道自己真正想要的是什么。那么多时候我生活在自己的世界里却从不感觉窒息。一个人的办公室。一个人的苦思冥想。一个人的傍晚。一个人的吧。一个人的风中。一个人的路上。一个人的书房。一个人的灯下。一个人的阁楼。一个人通宵达旦的听雨。一个人的夜以继日。我知道在漫漫心路漫漫经历之后,生活于我早已不是一句话一本书可以囊括的经典,而是一串掬着念珠在寂寥长夜里周而复始的摸索与阅读。
  
  
   寒鸦《爱你没商量---我的读书生涯》http://www.my510.com/forum/adecoler.php?articleid=768578
  
   佳段品赏:
   随着参加工作和年龄的增大,这份喜欢读书的痴迷依然执着。生计的所累、出行的奔波没有减弱闲暇之余翻开书看的浓烈兴趣。老习惯了,晚上床头的书不看上一段时间那是绝对睡不着的。妻子不理解,朋友不苟同,沉默着晚上语言的交流,疏远了灯红酒绿的休闲时光。真个是欲黄昏,雨打梨花深闭门。感谢网络,在一个黑黑的四方块上,在闪亮的屏幕间,随着鼠标的百度,让平静的灵魂、跳跃的思绪畅游在精彩纷呈的书山学海。成熟的心灵总是感悟生活的欢快和无奈。欣然时我自拍案,伤感时我自流泪,知我者谓我何忧,不知我者谓我何求。
  
  
   小贱人《我的读书生涯——一丘一壑也风流》http://www.my510.com/forum/adecoler.php?articleid=815319
  
   佳段品赏:
   二十多年的读书生涯,到如今,还是最爱那一本《小王子》。它是献给所有不愿长大的孩子最好的礼物,一直以来都温润着我的心。伤心难过的时候,总喜欢把《小王子》握在两手间,大声读出它的某一章节。感觉小王子正用银铃一般的笑声给我勇气。最爱的两段,一是等爱的狐狸;一是四十三次落日。因为喜欢,可以完整的背诵下来。每每悠悠回忆起只言片语,总觉得这世界是那么美好。原来一本好书,一些动人的文字,就像神一样,可以给我爱的力量。
  
  
  
   冷若冰霜110冷若冰霜110《命中注定——林黛玉死后贾宝玉必然出家》http://www.my510.com/forum/adecoler.php?articleid=744869
  
   佳段品赏:
   呜呼!宝黛的爱情在“只有两个石头狮子干净点”的贾府里真可谓是一株出污泥而不染的芙蓉。就如《爱莲说》中形容:“中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观不可亵玩焉。”这一场中国古代的一场柏拉图精神恋爱只能发展到这里,不能多走一步。因为在现实生活中,具有诗意的“木石结盟”最终会被代表世俗关系的“金玉良缘”所取代。如判词所说:“都道是金玉良姻,俺只念木石前盟.空对着,山中高士晶莹雪,终不忘,世外仙姝寂寞林.叹人间,美中不足今方信.纵然是齐眉举案,到底意难平。”它意味着宝玉的“情不情” (脂砚斋有这么一句话,叫做“黛玉情情,宝玉情不情”)带有着绝对的必然性——两人终不能成眷属——暗示了精神世界的不能长久。这不能见容于世的爱情,背后更有象征的深意。从《红楼梦》中对爱情的描述,可以看出是精神与世俗的对立、“隐匿逍遥”与“入世官宦”的对立。爱情成为这两个世界对立的象征。而在那个时代,别说那个时代,就是如今,自由恋爱的争取本身就有一定的赌博性,而且不输的机率十分的小。在伦理道德、正统观念统治了中国几千年后,只崇尚彻底的自由恋爱,注定是只能开花而不能结果,以悲剧告终也是在所难免。如《红楼梦》第九十八回 “苦绛珠魂归离恨天”,贾宝玉到潇湘馆悼祭,作者用了三个“哭”来描写宝玉的心情。初始是“不禁嚎啕大哭”,随后是“哭得死去活来”,终了是“哭得气噎喉干”。宝玉至性至情的性格,在其“三哭”中,得以淋漓尽致地反映。随着黛玉红消香断,宝玉的爱情也彻底毁灭。因此贾宝玉这块本来一心补天,积极入世的“美玉”终于不得不应证了判词所述“看破的,遁入空门,痴迷的,枉送了性命.好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!”
  
  
   闲云孤鹤《柳下惠与晁错》
   http://www.my510.com/forum/adecoler.php?articleid=750003
  
   佳段品赏:
   柳下惠不以侍奉昏恶的君主为耻辱,也不以官职卑微而辞却。进身任职不保留自己的才能,但一定按照自己的原则办事。被遗弃,也不怨恨;处困境,也不忧愁。和卑俗的人相处,悠然自得而不忍离开。他说:“你是你,我是我,你纵然赤身裸体站在我旁边,又怎么能沾污着我呢?”所以听到柳下惠风节的人,胸襟狭小的人变得宽容了,刻薄尖酸的人变得厚道了。
  
   mingzhong《我的读书生涯——读契诃夫的《变色龙》》http://www.my510.com/forum/adecoler.php?articleid=752453
  
   佳段品赏:
   就是契诃夫的《变色龙》这篇小说,教会了我怎样去读社会大学这一本无字天书。好书是良师,好书是益友。打开一本好书,就象在和一位知心的朋友倾心交谈,就象是在大千世界里尽情遨游,还象坐在剧院的椅子上看戏,不仅能在精神上获得莫大的享受,更可以驱除心灵上的空虚与生活中的种种无奈。一本好书,字里行间莫不闪现着作者的聪惠灵光和睿智感悟。偶有所得,可以影响一个人的世界观,左右你的人生。那本小说选我一直带在身边,后来还带回了县城。虽然现在怎么也找不到它了,但是书中很多情节记忆犹新。一直影响着自己的言行。自己不当变色龙。也劝朋友莫当变色龙。
  
   其他参加此次征文的作品皆为优秀奖,各奖林元300元。评委润笔,每人300林元。 对各位的辛劳与付出再次感谢! 同时希望网管将此次征文的优秀作品推荐到相关的报刊杂志发表,做好网络文学与纸质媒体的互动。
  
原创[胡杨视点]  林友收藏  

  
【点击回复或查看回帖】

传统或网络媒体转载请与作者联系,并注明转自【胡杨林】及作者名,否则即为侵权。

Copyright © 2008 MY510.COM 版权所有