金刚经：一切圣贤皆以无为法而有差别。
　　
　　（18）【拜佛】——真正的佛同其他宗教一样，是反对拜偶像的。那为什么画的佛，塑的菩萨可以拜呢？答案是四个字“因我礼汝”。因为我的形象存在，你起恭敬心拜下来，那个像是一个代表而已。你这一拜不是拜我，是拜了你自己，你自己得救了。任何一个宗教最高的道理都是一样，不是我救了你，是你自己救了你自己。
　　
　　读感：拜，是一种情感的崇高表达方式。王子跪拜在姑娘的石榴裙下，我们看到感到的，是少年那无比纯洁至诚的爱，所以是那样的美。为什么？因为爱的心光笼罩着他，滋润着他，也感染着我们。当然更感动姑娘。同理，我们满怀恭敬，虔诚地跪拜佛前，首先是沉静在自己无限的敬爱之情中。爱的心光同样笼罩着自己，滋润着自己。在这样的情境中,我们感受到的,是站在人群中感觉不到的美妙。
　　
　　我们在心乱如麻、悲痛欲绝的时候，第一渴望就是呼救。可是谁也救不了你，苦难只有你自己承当。我们怎么承当？我们会一次次发问：为什么，为什么？！我该怎么办？当你屈尊跪下，低下你高贵的头，你那燃烧的心、要爆炸的心、泪水淹没的心、不知所措的心、甚至是不想活的心，就嘘地沉降下来，降到无思无想无欲无念的无心状态。在这样死一般的寂静中，与你同在的就只有灵魂了。当你在寂静中慢慢抬头起沉重的头，一次次抬起沉重的头，看见佛菩萨笑无语注无声，整个心灵被无边的慈光芒笼罩。在这种寂静的爱的笼罩中，你的理性、你的尊严、你的自信、你的灵气，漫漫复苏凝聚，凝聚成一股思维的力量，非常清晰。
　　
　　我们看到不少外国球星，踢球开始的时候，在胸前划个十字架，那是向上帝祈祷。通过这虔诚的一念，鼓起信心的力量，刹那间把自己的心收摄在一种信心的定力中，戒除一切杂念！当他们进球了，会虔诚地扑通跪下，仰望苍天，在胸口划个十字架，感谢上帝——感谢上帝的恩赐！从唯物的心理角度讲，这实际上是一种戒骄戒躁，自我鼓励的方式，告戒自己不是自己聪明于人，是上帝的神力所助，是上帝对自己努力的奖赏。这也是借助对上帝的信念而坚定自己信心。因为所谓上帝耶和华之意，既是“自有永有”。那么不能进球呢？那就是上帝对自己的试炼，试炼自己的信心，因为只有当你对上帝对自己的信心足够了，才能承受上帝给你的恩典。上帝还没有眷顾你，说明你还要增强信心，努力奋斗，不可对上帝的爱失去信心，上帝只成全信他的人。这是基督教的情景。拜佛也是同样的道理，你能在任何关头，虔诚的一念阿弥陀佛，效果一样。因为佛菩萨的保佑，也是要你首先建立起你对佛菩萨和你自己的信心，如同佛菩萨保佑唐僧西天取经，要以神力做法九九八十一难，在各种艰难险阻中历练他们坚忍不拔的信心，要让他们在艰难的奋进中建立必胜的心念。我们看到，各路菩萨不是一路在呵护他们吗？这演示一个什么道理呢？用基督的话就是：上帝与你同在。用孔子的话说：自佑天佑。最终唐僧师徒在得到有字真经的同时，也取到了人生正果的无字真经。这也是成佛的真经，因为人生正果就是佛果。有道是：诸佛者即如来，如来者“诸法如义”。义，表示一种境界，社会主义、资本主义，共产主义，极乐世界都各有不同境界。愚公只有在祖祖孙孙挖山不止的那个境界中才会感动天神，一个人只有在咬紧牙关奋力拉车爬破的那个境界中，才能意外得到别人的助推之力。所以，如义则如意，不如义则不如意，此既“自度佛度”。用基督的话说“自有永有”。
　　
　　实际上神佛的保佑，就是在冥冥之中开启你的智慧，在紧要关头，让你急中生智。它是一种感应道交的方式，好比电波传感。电波传感的道理是相同频率电波可以相互收发。因此你只有在完全集中精力，毫无杂念，遗忘身心的思维境界中，才能接收到神佛在禅定境界中发射给你的智慧电波。所以会有奇迹，不可思议！这是从宗教的角度讲，也是一个很科学的比喻，生理的心电图恼电图可以在电脑里显示，思维的电波也应该是可以传递和接收的。如果从唯物的科学的角度讲，那就是在高度的静定状态，思维变得非常细致。从佛法的角度讲，越来越细致的思维过程，就是打开了自己智慧库的过程。
　　
　　唯物的道理是“有则信”，看不见则不可信。宗教的道理是“信则有”，因信而感知，感知不可思议的有。科学的意义在于探索看得见的有，证明不可思议的存在。宗教的意义在于自己对生命和物理的体验及感悟.