啊，前天朋友说我说话太含蓄，现在人都很直白，我的文好多地方看不懂，或者不能完全明白。我觉得可能有道理，现在我把这一段重新修改了一下,在我看来是更罗嗦些！有兴趣者，有缘人不妨再耐心看看这一段：
　　
　　我们看到不少外国球星，踢球开始的时候，在胸前划个十字架，那是向上帝祈祷。通过这虔诚的一念，鼓起信心的力量，刹那间把自己的心收摄在一种信心的定力中，戒除一切杂念！当他们进球了，会虔诚地扑通跪下，仰望苍天，在胸口划个十字架，感谢上帝——感谢上帝的恩赐！从唯物的心理角度讲，这实际上是一种戒骄戒躁，自我鼓励的方式，告戒自己不是自己聪明于人，是上帝的神力所助，是上帝对自己努力的奖赏。这也是借助对上帝的信念而坚定自己信心。因为所谓上帝耶和华之意，既是“自有永有”。那么不能进球呢？那就是上帝对自己的试炼，试炼自己的信心，因为只有当你对上帝对自己的信心足够了，才能承受上帝给你的恩典。上帝还没有眷顾你，说明你还要增强信心，努力奋斗，不可对上帝的爱失去信心，上帝只成全信他的人。这是基督教的情景。拜佛也是同样的道理，你能在任何关头，虔诚的一念阿弥陀佛，效果一样。因为佛菩萨的保佑，也是要你首先建立起你对佛菩萨和你自己的信心，如同佛菩萨保佑唐僧西天取经，要以神力做法九九八十一难，在各种艰难险阻中历练他们坚忍不拔的信心，要让他们在艰难的奋进中建立必胜的心念。我们看到，各路菩萨不是一路在呵护他们吗？用基督的话说，就是：上帝与你同在。最终唐僧师徒在得到有字真经的同时，也取到了人生正果的无字真经。这也是成佛的真经，因为人生正果就是佛果。有道是,诸佛者即如来，如来者“诸法如义”。义，表示一种境界，社会主义、资本主义，共产主义，极乐世界都各有不同境界。愚公只有在祖祖孙孙挖山不止的那个境界中才会感动天神，一个人只有在咬紧牙关奋力拉车爬破的那个境界中，才能意外得到别人的助推之力。所以，如义则如意，不如义则不如意，此既“自度佛度”。用基督的话说“自有用有”。