我懂的外文不多，英语不好。虽然进来的译本也将就看了些，但主要的读物恐怕还是咱们的“土特产”。 而这些“土特产”中，“古董”又成了多数派。据说，地球上的各样文学都在配合经济一体化的趋势，仿佛都要走向大同。文学来个中外交流当然是好事，但“同”的意义就有限了。古今交流也是当然的好事，可是有人就要批评“厚古薄今”。总之，说来说去，这些都是关乎“交流”。“交流”无外乎就是“学习”，而“学习”的结果呢？学习得了文学创作的形式，却学不来文学创作的个性。我今天说这段话的悲哀之一是，如果没错的话，大约大半个世纪了，居然没看到一部真正意义上的纯文学经典，哪怕是在文学形式创作上属于经典的东西，或者是属于在题材上发现了新大陆的也好。不知道有几个人会赞同我的观点，反正作为一名读者，尽管我很想在我的书架上多摆些今人的东西，但结果还是各朝各代古先生们的佳作成了绝对多数派。乃至于我在读到初唐文学的时候，忍不住为我的书房题了八个字：“古文观止、今文观叹”。
　　文章乃不朽之盛事。一个时代就应该有一个时代的特色或者气象，通过生成为文学的颠峰力作以之流传。设想若干年后，后人的书架上能不能摆上我们这一时代的代表作品？如果没能摆上，就真个让后人“不知有汉，无论魏晋”了。
　　悲哀之二：经济发展的结果不应该是文学成为奴仆或者孤儿。也许很多读者会有同感，一进书店的门，常见“四大媒体”：古文、洋文、武侠、言情。当然，大家也知道，看前两的不多、看后两的不少。就算是看今人的诗歌、文章，大体也是爱之又爱、死去活来，或者作者本是很有才气、无奈难消烟火。更不忍心让我等称之为文学的是，那些无病呻吟、改袭抄转之作。
　　悲哀之三，应该是有位人士提到的：文学患了很多病，危害性最大的要算“软骨病”和“多动症”。 “软骨病”是说文学创作吞吞吐吐、别扭得很，笔力所及处缺乏一个文人应该有的穷酸骨气。“多动症”就是文气轻浮、还只是个小牛犊就迫不及待的到处乱闯一气、自以为是、沾沾自喜、冒充深刻等等，这些都属于在文学创作上想走捷径的人，以为真文学就是啃啃书、摇头晃脑就可以了，其实是幼稚得很！
　　今如此云云，无非是希望有志于文学的朋友们，能真正从文章不朽的角度出发归结人生，为我们的时代留下力作、为我们民族的复兴开拓出一片璀璨的星空。