序：我非常景仰南怀瑾大师。他是唯一一个继承了中华民族上下五千年儒道佛水乳交融文化内涵的奇人。非常崇拜他深入浅出的讲课。他的书都是讲课录音整理，好象都是即兴道来，让你惊讶他的心犹如虚空，包罗万象，要什么有什么，古今中外各种学术思想和流派以及旁门左道，他都入其精微。读他的书，仿佛跟随智慧之神，游历中华五千年博大精深的文化海洋，非常美妙。但是现在很多人读不进他的书，这很遗憾。为此我想将我的读书笔记与大家分享，分享南怀瑾大师的中国魅力。
　　
　　我就以原始的笔记形式做这《南怀瑾词典》。这“词典”都是当时自己觉得精彩的语句，破折号后面是南怀瑾大师的原话，偶尔附有自己的“读感”。这就是词典的三大部分：精妙词句、解释、读感。
　　
　　谨此简捷之式，以期更多朋友了解我们的传统文化，一表我对传统文化的热爱，对南怀瑾大师的崇敬！
　　
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　　论语别裁（上）
　　（1）【文学革命】——文学革命，我没有资格讲，你也没有资格讲。如果古文六体，作诗填词都能露一手，然后发现有毛病，才有资格谈革命。现在你连“命”都没有，还革个什么呢？你有文学革命的资格吗？
　　读感：我们对任何事物没有深入的了解他，就没有发言权。改革原本就是在原有的基础上完善。原来的东西也都是先贤改革完善而来的，都是当时最好的。我们不深知早稻和晚稻糯稻的品质特性和生长特点，就无法改良培育出口感介于早稻晚稻糯稻之间的杂交稻。利用八卦和珠算的原理，改革珠算，改革计算尺，最终发明电脑。在原有的基础上完善完美它，就是革命，就是创新。
　　
　　（2）【学问】——学问不是文学。文章好是个人的文学好。知识渊博，是这个人的知识渊博。至于学问，哪怕不识一个字，也可能有学问：做人好，做事对，绝对的好，绝对的对，这就是学问。那么学问从哪里来呢？学问不是文字，也不是知识，学问是从人生经验上来，做人做事上体会的。学问之道在于做人的根本上。“孝悌也者，其为人之本与”。
　　读感：红楼名言，世事洞察皆学问，人情练达既文章。一个人如果不懂事故，不近情理，就会与世不和谐，与人不亲近。“事故”者事物的固有道理或来龙去脉，他发生发展的必然性不可改变性。“情理”者人性人情的必然性。“孝悌”人之本，孝之狭意尊敬长者，广及《孝经》的全部内涵；悌之狭意敬爱哥哥，扩之为同辈同人。有道是，江湖皆兄弟。现在时兴合作伙伴，然兄弟和伙伴之别在于，兄弟命运相连，同生死共患难的情感在里面，而伙伴则纯粹的利益关系。
　　
　　（3）【温良恭俭让】——这五个字，就牵涉到中国文化的全体根源。
　　读感：“温”温和。温即不冷不热，恰中正之意；“和”有和气和谐之意，开启我们的包容适应情怀。“良”为心地慈悲，行事善好，诸恶莫做，众善奉行。“恭”者恭己敬人，即恭整自己的言行，礼敬别人的态度。“俭”勤俭律己，纯朴待人，俭不奢侈，朴不炫耀。“让”忍让，礼让。求大同存小异就是一种忍让的境界。
　　
　　（4）【礼记】——它是中国文化的宝库。我们的大同思想就是礼记中“礼运”篇里的一节。要了解“大同思想”的哲学基础，必须把“礼运”这一篇全盘高清楚。
　　读感：很遗憾，我还没读到。现在我过目了一遍礼记，以后好好欣赏。