佛法是最有情的！和我们说：回头是岸

    我似乎聆听到美妙静心的佛音......

    佛曰,不可说.所以,这一切都应尽在不言中.

    轮回是不可信的,死后妄信有来生，是一种懦弱，一种自私，对来生没有任何指望而死，才算是堂堂的生，堂堂的死！

    佛法是唯心，但这种唯心变的跟唯物没什么异样．很多人认为，寺庙跟佛法是必然的联系，其实寺庙与佛法的真义，有许多冲突的地方．寺庙盖得愈多愈大，离真正的佛门精神反倒愈疏愈远．寺庙这些有形的东西，除了有艺术的，建筑的和一点点修持的功能外，离真正的佛门精神，十分疏远．自佛法入中国来，演变的好奇怪，一开始就走入魔障，大家没能真正把握佛门实质，反倒在形式上做功夫，佛门大道是无形的，可是自命为佛教徒的人，却整天把它走得愈来愈有形，盖庙，念经，打坐等等，这些动作，跟真正的佛心相去甚远．
　　 《华原经》有＂回向品＂，主张已成＂菩萨道＂的人，还得＂回向＂人间，由出世回到入世，为众生舍身，这种＂回向＂后的舍身，才是真正的佛教．中国的佛教徒，只知出世而不知入世，只走了一半，就以为走完了全程．他们的人生与解脱目标是＂涅槃＂，以为消极，虚无，生存意志绝灭等，是这种路线的目标，他们全错了．他们不知道，佛法的神髓，到这里只走了一半，要走下一半，必须＂回向＂才算．
　　 佛法的真义告诉我们：人相，我相，众生相既一无可取，而我们犹现身于世界者，乃由性海浑圆，众生一体，慈悲为度，无有已时之故，与其布施于将来，不如布施于现在，又以大小平等故，与其恻隐于他界，不如恻隐于最近．于是凄然出世而又浩然入世，纵横回顾，有澄清天下之志．