我总觉得世界无可救药。
　　
　　 他们只懂得哀默与心死，一个接一个地心死。不相信凤鸟，亦没有灰烬中的重生。
　　
　　 由迤提醒我，为人不可悲观，一沙一世界，一花一天堂呵。
　　
　　 世界，天堂。
　　
　　 我喜欢由迤那如初生婴儿般柔嫩的情感。他是幸运的，上天赋予他保护罩，无论四周多么污浊，他总是洁白，并且他信仰上帝，这又使他覆上虔诚的色彩。面对这样一个人，你能反驳他的纯洁他的信仰他的希望吗？所以我只能露出暧昧不明的笑，在表面上模糊那个在我心中坚定的答案。
　　
　　 谁能肯定自己理解的世界是真世界？我们不讨论这个问题，真世界自会找来。
　　
　　 每次我在这样令人伤心的哲学问题中迷失了自己，我就想，就算一切都是假的，我还有他们。由迤，朱芷，朗言。
　　
　　 故事早已开始，在打下开始的字样的同时，介定了故事的性质是悲剧。
　　
　　 所以，朗言的自杀便在意料之中了。他曾经说，他活着，只是为了在某个合适的时间里死去。这话更成了他行动的佐证。
　　
　　 朗言是吞安眠药死的，很大的一把，整整两瓶，像是一瓶用来自杀，一瓶用来保障自杀成功的。我们看到他时，他躺倒在海水蓝的中式地毯上，神情像极了由迤，只是脸色稍嫌苍白，已经看得出生命的枯竭。我抚摸他柔软的头发，却没说出一句话。朱芷扑在朗言僵硬的身体上，泪水像大朵的芍药，开满了朗言水蓝色的衬衫，一点一点地由骨朵到盛放，奇诡的张扬生命力。而由迤，跪在地面上，紧闭双眼，嘴唇歙和。我将手掌靠在由迤肩头，朗言到不了上帝那儿，路程太远，他太累。由迤仍旧在祈祷，语速越来越快，有两行泪以势不可挡的姿势滚落下来，打湿了衣襟。
　　
　　 我们从来不过问朗言的过去，以至于在他死后才得知他是孤儿。我们便送他的灵柩去火葬场。灵车车厢里坐着我们，我们的脚下，隔着一块厚铁板，躺着朗言。一路无语。我想着朗言睁着眼在铁板下面看着我们，浑身一阵寒冷，总觉得亏欠了他许多。总算是到了火葬场。我们下了车，朗言也被抬了下来。甚至连告别都来不及，他便被放在火热的运送尸体的铁板上，缓慢却带着不可抗拒的庄严，投入到了巨大的火炉里。
　　
　　 在等待骨灰的时候，我走到一处高台，那里可以看清火葬场所在山头之下的所有景致。可我记得的，就只有影影绰绰的斜阳和落寞呼啸过原野的疾风。我想象着朗言在火中大笑的样子。我知道他一定会笑的，他以身体作了干柴，为生命作了一个交代。
　　
　　 骨灰被安放在梧桐树下，是朗言曾说过的。他一辈子只热爱过两样事物，一是梧桐，一是铁轨。他说梧桐的每一片叶子的是一个灵魂，叶子落下来，是寻求轮回的，而铁轨，是看不到的未来，在每个人的揣测里作着不同的旅行。他从不会试图朝铁轨的某一个方向径直走下去，只是坐在一处高岗上俯视它。或许他是被夺去梦想的孩子，亦没有好奇心。
　　
　　 朗言死后，朱芷和我们--我和由迤--告别了，是去一个喧闹有重污染然而非常繁华的城市。我对她说了一句永别，便席地坐了下来。由迤看着拿着行李即将离去的朱芷，犹豫着。最后，他坐在了我身边。朱芷无声地走了，我不知道她在走的时候是带着怎样的心情。也许是无所谓，也许是伤心，也许是悔恨，但她应该清楚地知道，我没有也不会原谅或谅解她的行为。
　　
　　 如此一来，就只剩下我和由迤了。我可以安静的同由迤相处。他对我讲解他最爱的康德，重复着他的“上帝在我头顶，亦在我心中”，一副敬畏的神情，像极了听摩西宣读上帝契约的圣徒。我用几近迷恋的神情专注在他不受尘杂的脸颊，常常忘记了自己要做的事。偶尔，我们也会出去，买一些新鲜的水果，与路遇的婴儿逗笑一番。我以为这种生活就叫做今生，而逝去的那一些悲哀的段子是可以被遗忘的前世。我以为这就该是童话的结尾“从此他们过上幸福快乐的日子”，然后拉一个远景，便是从此杳无音讯。
　　
　　 真的杳无音讯。是由迤。其实，在我第一次看到他背上那纠结着的，弯弯扭扭的鞭痕的时候，我就该知道结果了。这是基督教的一种苦刑。我不赞成这种表达虔诚的方式，由迤却很坚持。后来，便是伤口感染。由迤不停地发烧，却很安静。医生每天都来，表情却越来越奇怪。一直到后来我为由迤整理遗物才发现原因，由迤将每天该吃的药放在床下的竹筐里，所以病情没有好转却越来越糟。由迤要走的那天，让我带他去朗言常去的高岗。我们用朗言特有的朝拜似的姿势俯视铁轨。它真美，任何生长都近不了它身，难怪海子要将生命托付与它。由迤笑了，他说，朗言，不要怕，我就带你去天堂。
　　
　　 我听说越良善的生物其灵魂的速度越快，相信有了由迤，他们会很快到达天堂的。
　　
　　 由迤是照着标准的基督教徒的方式死去的。一个小教堂的落拓神甫在他死前为他主持了赎罪仪式。最后，由迤安静的吻了十字架，安静地沉睡过去。
　　
　　 葬礼那天是我第一次见到由迤的父母。两个同样温文不善辞令的人。我早该料到的，也是两个虔诚的信教徒，但已离异，因为信仰冲突。宗教冲突时刻以各种形式爆发在世界各个角落，也不放过两个曾经相爱的卑微的人。由迤的父亲是天主教徒，与由迤系属同宗，所以在绵绵细雨中参加了由迤的葬礼。而他的母亲是异教徒，挣扎许久，终于决定在远处观望这场凄清的，只有三个人的悲怆演出。神甫、我和由迤的父亲。我低头瞟见同样淋着雨的草，而压在它身上的重量亦像是压在我身上。等蓄够了分量，那雨珠便重重地没入草根。我抬起头，长长地吁出一口气。
　　
　　 朱芷在我们离开墓地的时候赶了过来，于是我又陪她回墓地，而由迤的父母回宾馆。
　　
　　 回到墓地，雨势渐停。朱芷带来的黄色绸伞撑开了放在树阴底下，树枝上不稳的水珠子打在伞面上溅成更小的水珠。我想这是能量的转换而已，不是消失。如同由迤和朗言以及很多被我们称作死去的人，其实并没有消失，他们的能量分散在空气里的每个角落，在我们身体的每一个罅隙里舒畅游移，时刻相随。
　　
　　 我这么想着的时候，朱芷已经由悲哀难抑渐渐平静下来。她看上去像一株被雨水压弯的海棠。墓地比方才还要安静。一束斜晖被一座高尖的塔分割了打在墓地仅有的站立着的人物上。而我和朱芷各在一束柔和暧昧并且柔软无力的余光中，像是话剧台上的静默表演。
　　
　　 过了很久，也许。
　　
　　 我喜欢回忆，回忆里一直是温暖的黑白色。细草、微风、岸。有四个人坐在高高的与山连为一体的石像顶端看着这些。很舒适......还有歌声，歌词模糊不清，像在口里含过咀嚼过之后发出的声音，梦呓一般。我亦不由自主跟着吟唱，竟是“开到荼蘼花事了”！我幡然醒悟，原来如此。原来如此。
　　
　　 原来一直脆弱开放的竟是这花期里最后的花。清高如斯，洁白如斯，落寞如斯，凄凉亦复如斯，其终结其落败是自然之理。
　　
　　 荼蘼已谢，花期已尽。看，千万朵花早已凋零。