带女儿到公园玩，回家时恰好路过一个花鸟市场。小孩子对小动物似乎都很偏爱，我女儿自然也不能免俗，看到那一只只关在笼子中的小鸟，欢喜得不肯离去。我想反正本来就是出来陪孩子玩的，索性就遂了她的心愿好了。于是娘儿俩就坐在了人家的鸟笼子前，看鸟儿们嬉戏。
　　
　　 卖鸟的人显然对我们这两个看客心怀不满，几次在嘴里唠叨：“想买就买两只回家看，不想买别在这儿影响我做生意。”然而女儿不肯走，我又不想扫她的兴，只好向人家陪着笑脸。那人看出我的女儿的确是喜欢小鸟的，便鼓动她道：“小姑娘，让你妈妈给你买一只吧！买回家去
　　，就天天都有的看了。看这些小鸟多好看！”
　　
　　 女儿嘟起小嘴，歪着小脑袋想了一会儿，说：“可是它们很可怜。叔叔，您干嘛要把这些小鸟都关在笼子里呢，它们不能自由自在的飞，会伤心的。”
　　
　　 那人显然没有想到我那小小的女儿居然会用这样的话来责问他，脸上红一阵白一阵，我在一旁怕他尴尬，连忙把女儿拉过来，说：“小孩子家不懂事，您别往心里去。”然后便催促女儿：
　　
　　 “快走快走，别在这儿碍人家的事。”女儿大概是奇怪我何以用这样的口气同她说话，虽然不情愿的跟在我的身后走着，嘴里却还很不服气的说：“本来就是的嘛，不是你说了，小鸟的家是属于大自然的，不应该把它们关在笼子里面去。我又没有说错。”
　　
　　 我不知该如何向女儿解释，因为我觉得无论哪一种解释都显得苍白无力。我只能告诉她，有些事情，是很难用道理来说清的。我如果告诉她，既然花鸟市场没有禁止卖鸟，那么就证明鸟儿是可以捕捉的，可是这样一来我平常对她宣传的那些要保护鸟儿，把鸟儿放归大自然的道理岂不是不起半点作用了吗？而且我以后在她面前又该如何自圆其说呢？
　　
　　 我也没有资格去责备那些卖鸟的人，他们说起来也是为了生计，何况国家法令既无明文规定要取缔卖鸟，我又凭什么说他们那样做是错误的呢？唯一让我感到欣慰的是我的女儿，小小年纪，却已经有了保护鸟儿的意识。
　　　
　　 然而想着那些被关在笼子中的鸟儿们，我的心里有一种说不出的悲哀。
　　
　　 郑板桥在他的《潍县署中与舍弟墨第二书》中曾这样说：“平生最不喜笼中养鸟。我图娱悦，彼在囚牢，何情何理，而必屈物之情以适吾性乎！” 末有“书后又一纸”上又道： “所云不得笼中养鸟，而予又未尝不爱鸟，但养之有道耳。欲养鸟莫如多种树，使绕屋数百株，扶疏茂密，为鸟国鸟家，将旦时睡梦初醒，尚展转在被，听一片啁啾，如云门咸池之奏，及披衣而起，额面嗽口啜茗，见其扬翠振彩，倏往倏来，目不暇给，固非一笼一羽之乐而已。大率平生乐处欲以天地为圃，江汉为池，各适其天，斯为大快，比之盆鱼笼乌，其巨细仁忍何如也。”
　　 郑板桥生活的那个年代，山依旧很青，水依旧很绿，天空依旧很蓝，然而他还是能想到要从保护环境入手，建鸟国鸟家以爱鸟，这样的境界，恐怕实在是我们今人所不能达到的。其实古往今来爱鸟者又何止郑氏一人？杜甫诗中的两只黄鹂、一行白鹭，想来决非是笼中之物，可是其灵动活泼，又岂是笼中鸟所能相比的呢？世人常羡慕别家有能学舌的鹦鹉，会玩杂耍的八哥，岂不知这样一来，却是扼杀了它们的天性，固然可以讨得宾客的欢心，这鸟儿却早已不是原来鸟儿了，这就好像屈节的人，有何值得庆幸的呢？
　　
　　 真欣赏那不起眼的小麻雀！每日天上地下的飞，若不幸被人抓住，便不吃不喝，甚至于宁愿撞死在笼中，也绝不肯失去自由。或许正是因为有了这样的气节，才使它们至今还能得以在乡村或是城市成群结队的生活下去。然而，那些被关在笼中的鸟儿又何过之有呢？即便是自命为高等动物的人，都能为了一己之私，而不惜屈节媚俗，干出些数典忘祖的丑事，何况它们这些只能靠外部环境而活着的弱小动物呢？
　　
　　 我看看女儿，又回头看看那些笼中鸟，唯有祈愿之世上能再多一些不喜笼中养鸟的人。