登上黄山我就想，一定写一篇游记，不枉此行。转而又想，奇松、怪石、云海，黄山已经让人写尽了，再写不会有新意。要么就写些散文诗之类的抒怀文字。细想想文章还有写尽的吗，当晚在“听涛山庄”胡乱写下了层次、境界、群体、灵气几个词汇权当记忆符号吧。
　　登临黄山诸峰，举目四望浮想联翩，激发起灵感，即使是不善表达、不愿动笔的人也会有话要说。尤其是文思枯竭，写不下去的时候，到黄山来走走吧，看过黄山定会文思如涌，迸发出灵感来。我这是第二次爬黄山了。第一次只是匆忙地爬啊，感叹啊，沿着玉屏峰、光明顶、莲花峰、始信峰这条既定的路线，看的是景，是千姿百态、奇形怪状、见所未见的景致，好像年轻时见到漂亮女孩思路顿时凝住一样。第一次印象是黄山归来不看岳，所有名山比起黄山来都矮了一大截。第二次来则不一样，山是久违了的朋友，人是诚心的客人，两情相悦，心情自然热烈而又纯静了。游黄山仿佛走进了诗意世界，俯视云海，遥望天际，虚无缥缈，一览众山小。那些记不起名字的峰峦叠加起来，雄伟、挺拔，远近高低各不相同，心底突然冒出石林的感觉来，喀斯特地貌竟这样神奇。石成山，山成林，或疏或密，错落有致地聚集在一起，是一首诗吗，是诗意境界吗，想想又不是，石山是非文化的，没有灵性的，加上人的想象，拟人化地赋予它文化内涵，它就活了，活得富有灵气，富有韵味，长得挺拔，长得超脱。于是它的俊秀，它的瑰丽，甚至它的诡怪，它的变异都涌入脑海。再敞开思路想，大自然赐予的种种景致，湖光山色，花鸟鱼虫，人类的各种行为，人的思维都融为一体，这就是文化吗？是文化，我在心底回答自己。这就是诗吗？是现代派、抽象派、意识流抑或是朦胧诗？我无法确定，它的模糊性、象征性、不确定性令我迷惑，读不胜读，领悟不尽。觉得远古开天辟地的神工或者是造物主留给人们的是一个个等待破译的密码。总得自圆其说吧？我得找些缘由下个定论。于是，我把诸峰比做各路神仙，把座座山峰拟做争论、辩论的样子，搁笔时间久了，妙笔竞长出花来，甚至连鲫鱼浮出水面露出脊背，莲花刚刚绽放就被定格在鬼斧神工的造化之中。光明顶是个好去处，难见的一块高地，难得拨开迷雾，重见天日。我又想，望儿山上的慈母，望夫石上的情人，仙人洞中的神仙都在一瞬间凝成了永恒。一万年、十万年、百万年他们就这样痴痴地期盼着，人在景中游，感悟石山的灵性，觉得它只是物质的山，领悟石山本原觉得它又是非物质的，是精神的，是有意识的，与石山相比，人的生命只是这山这石的一眨眼一瞬间。于是就有了存在决定意识还是意识决定存在的问题的讨论。有了唯物与唯心的争论，有了上帝、教派、道家之争辩。
　　黄山承载着千古文明，可不可以追溯到千万年之前？文学与哲学渊源谁又能说个清清楚楚明明白白？在“人字瀑”下的“听涛山庄”，似睡非睡间，只听得风声鹤唳，果真是山雨欲来风满楼，声声入耳的风声仿佛也加入了讨论。