母亲住医院，作陪护，还兼带着送饭。每天坐公共汽车往返好几趟。从家到医院，沿途要经过好几个小学。送午饭期间，刚好是小学放学时间。
　　
　　 平常车内是很空的。但一到放学时间，便有成群结队的小学生蜂拥似的挤进车里，争强座位，唧唧咋咋好不热闹。这期间常有持70岁以上福利免费乘车证的老人们上车。
　　
　　 让人感到吃惊的是，这些坐在座位上的小学生们，竟然对上车行动不便的老人熟视无睹，冷漠的让人吃惊，自顾自地相互之间嬉闹说笑。坐了有一个月多的车，只看见有三、四个小学生主动让座。这让我不免忧心重重，焦躁不安。甚至神经质地杞人忧天。
　　
　　 这些孩子都怎么了？？？
　　
　　 在我和这些孩子一样大小的年代，是批林批孔的年代，学习虽然谈不上好，但遇到行动不便的老人上车，都会争先恐后让座的。不让不行，因为所有的眼光或在学校的教育，会让你如坐针毡的。虽然那个时代有些事情确实做的有点过火了。
　　
　　 常参加儿子学校的家长会，学校的老师会说学习，学习，再学习，却极少涉及到伦理道德范畴的话题。儿子是今年的小学毕业班，看他发的思想品德课本是崭新的。问他为什么？他说几乎不上。老师只要求他把数、语、英学好。
　　
　　 我们常常说教育。教育是什么？“教育”一词，在英语education中有"抚育、自身生成"的意思，在古代汉语中，有"上施下效"的涵义，教育是一种武装人们的方式，使人们在其生存的世界中获得一种舒适而诚实的谋生手段；它对人负有一种无可逃避的责任，它需使人能够适应生存的时代，而不致将他排除在人生的最终伟大目标之外；它将开启世界的钥匙－－独立和仁爱授之于人，赋予他作为一个自由人只身跋涉而步履轻捷的力量（何塞?马蒂）。这都是在作为文化－－心理过程的教育这一层面上对"教育"的含义赋予。
　　
　　 说白了，教育真正的含义，就是育心育人。古时教育的范本《四书》的开篇就讲，在明明德，在亲民，在止于至善。儿童是祖国的未来，是祖国的希望，在他们初入学校的门槛，心灵的洗涤是至关重要的。他们在这个成长年龄段上正是发育进入关键的时刻，良知，仁爱，诚实是他们必须要学习学会的道德基础课程。可是，我们现在的教育，很大程度上忽略了这些。套在他们脖子上的是世俗生存条件的枷锁，所谓：你必须学习好，否则你将会做苦力。其实，数、语、英在教育的含义里，不过是谋生的手段。
　　
　　 我曾经随意的问过一些上小学的孩子们，你们学习为了什么？所有回答的几乎是一个问题，就是好好学习，将来考上一所好大学。却没有一个孩子说出，学习是为了做人。当然不排除我问的范围有它的局限性。
　　
　　 考上一所好学校固然是一件值得庆幸的好事情。但在未正心，未正身的前提下所学习的这些谋生手段，对我们中华民族的未来是不是有点太不负责任了。我可能说的是有点危言耸听了，可事实就是这样。例子很多，不需要我一一举例说明。我们的周围就有很多让我们难以启齿的事例，比如让我们常常不得不挂在嘴上的“素质差”的说法，就是一个很普遍的问题。错不在这些孩子们身上，在我们家长，在学校里的教育，在我们社会上所存在的某些教育认识上的偏差。难道仅仅是让我们的下一代学会谋生吗？
　　
　　 物质重要，精神更为重要。谁塑造了孩子，谁就塑造了未来。
　　
　　 今天，借“六一”儿童节将要来临之际，发些感慨，希望我们做家长的和社会教育工作者多少有点想法，负点责任，看的远点。
　　 2005年5月26日