[: 回复 農民街道爺 的文章 :哈哈哈哈哈哈，骂的好！！但是我从你的最后一句话“。。。让我的狗干你”看到了您对生物学知识的匮乏。在过去，狗最爱的是自己，他们还是人类的好朋友，随着阶级的产生和物质社会的到来，人类社会的某些人做起了猪狗不如的勾当（对不起，小猪 小狗，委屈你们了），这时，狗的视线开始模糊了。在中世纪，狗狗满怀激情的爱上了教会，在宋朝，狗狗最爱的是理学家，在中国的文革中期，狗狗学会了博爱，甚至对政治产生了兴趣。上世纪90年代初，中期狗狗的性趋向发生了根本的改变--它们对气功大师产生了浓厚的兴趣。90年代末到本世纪初，狗狗再次改变了自己的性对象：这次它们对做假药的，做假奶粉的，办假证的，压榨农民强收苛捐杂税的，。。。等等一切坑蒙拐骗的都来了劲儿。但是所有这一切还是不能满足狗狗那汹涌澎湃的欲望之火。终于，它们发现了某些搞“行为艺术的”“艺术家”，“靠，太刺激了”狗界发出了“不干搞行为的枉为狗狗一生”的山盟海誓。我家的狗狗就是如此，自从我带它看了几次“行为艺术”后便兴奋不已，终日不寐，每日大笑而出，腿软而回。半年后带回数子，其状似人似狗又似狗屎。终于一日，离我而去。3个月后，有人发现其在王府井大街正中央，左后脚踩《中国美术史》，右后脚踏《西方美术史》，左爪高举粉红色女用快乐器，右爪紧握苏制AK-47冲锋枪，身着3点性感小衣，头顶中式官帽，背插4竿兰色小旗，上书4个金色大字“脚踏中西”，前腿踞，后腿弓。双目发呆作蜡像状。现场请京城摇滚人士奏文革时期之流行音乐，其身周围5米线外围绕百十余位衣冠不整之人（据说是国内，国际行为艺术界的一百单八位好汉及婆娘）大跳忠字舞。此圈之外5米围绕200余人或手举DV，或执画笔，数码相机，或坐或卧，或走或跳，现场创作。此圈之外跪拜两千余人多为艺术崇拜者及八大美院的辛辛学子，为首两人席地而坐，一人布衣长髯，兴奋难耐，名曰-贾瓶轮。一人面白如玉，目光高深莫测，名叫-甄砂笔。二人乃中国美术评论界之大鳄。此日之后我的狗狗在美术界名声榷起，万众瞩目。但怎奈看的多给的少，终日饥肠辘轳，吃剩饭喝残酒。后听说其被一网名叫“农民街道爷”的人收养，每日鱼水之欢，温饱有了着落，好象还开上了A6。
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