文/鸣钟
　　
　　
　　明末清初，明将山海关总兵吴三桂“冲冠一怒为红颜色”，引清兵入关破李自成的历史故事大家早已耳熟能详。这个“红颜”——指的就是吴三桂的爱妃宠妾陈圆圆。
　　 （一）从马家寨说起
　　1983年，贵州省岑巩县（古称思州）文化部门的几个同志到水尾镇去开展文化工作，无意中获得了一个使文学界、史学界瞠目结舌的特大新闻——明末清初生长姑苏，艳帜高张，名噪京华，色艺双全，身系一代兴亡的绝代佳人陈圆圆魂归思州。马家寨村 700多清一色吴姓人，都自称是陈圆圆和吴三桂的后裔。马家寨后边的狮子形小山上立有“故先妣吴门聂氏之位席”的墓碑的墓茔，即是掩香埋玉的所在。于是，《贵州文史丛刊》、《黔东南社会科学》、云南《奥秘》等杂志先后发表了这几个同志撰写的《陈圆圆墓考》一文。该县有关部门于是组织了一个业余写作班子，希望写出大块文章进行宣传，笔者有幸得以参加了这个写作班子。但是这个写作班子并不争气，因为是业余，并没有写出什么象样的文章就东走西散不疾而终。但是笔者在这个班子的招牌下，与不少有关的同志进行过切磋，也到过马家寨去进行过实地考察，收集了一些资料。我个人认为陈圆圆倘若大难不死，即不死在山海关外的宁远，也不死在北京、上海、或者云南的话，则极有可能来到思州避难并魂归思州，安葬于马家寨后边的狮子形小山上。主要依据是：
　　其一，马家寨村现有700多清一色吴姓人，加上外迁的 300多计1000之众。都自称是陈圆圆、吴三桂的儿子吴启华的后裔。吴三桂虽然当过几个月的皇帝，但是他“在明亡明，事清叛清”臭名远扬。陈圆圆虽色艺双全，名噪京华，终是沦落风尘之人。倘若真是他们的后代是无可奈何的事情，旁人惟恐避之不及，谁愿意往自己身上牵强附会啊。
　　其二，皇清雍正六年岁次戊申仲春吉日立的“故先妣吴门聂氏之位席”的墓碑颇具匠心：先妣，自然指女性祖宗；吴门，一指吴姓，二指圆圆祖籍姑苏；特别是使用了现代汉语中才有的简化字“聂”字，显得比较奇怪或者是巧妙。可以肯定这个“聂”氏绝不姓聂，因为那时候还没有这个汉字。按马家寨人解释：双耳代表圆圆邢陈二姓。“双”字的繁写为"雙”,佳又佳代表圆圆色艺双绝，这样的解释也是说得过去的。位席二字在平常人家一般不常用，可恰巧与《中华大辞典》上对圆圆的称谓相符，暗指圆圆的王妃身份。真是欲言又止，煞费苦心。“阮姓于斯，上承一代统绪，藏身在此，下衍百年箕裘”的墓联，其实已经暗示了墓中人具有不可言说的秘密。
　　其三，马家寨人为纪念吴三桂的爱将马宝护送陈圆圆和她的儿子吴启华来思州有功，因而将马宝也当作祖宗来供奉是人之常情。光绪三十二年五月初六，马家寨吴姓子孙在维修马宝的衣冠冢时，留下了“重垒土茔人祖即己祖，复修石台若翁亦吾翁”的墓联。如果说陈圆圆的墓碑类似猜谜游戏，而马宝的这幅墓联则不用费心思去推敲，再言简意明不过了。对“清故上寿先考明公讳公玉老大人之墓”的墓铭，马家寨人的解释是：“马宝将军功同日月，日月者，明也。玉亦宝，隐也”。为纪念马宝，无一杂姓的吴姓之村，取名马家之寨。应该算是有意的明智之举了。否则百家之姓除了吴字，大可以海阔天空的别取村名，马字的特殊含义绝对不是巧合。
　　其四，据马家寨吴永松老人透露。上述情况每代只单传一人，他自己就是接受秘传的第十一代人。他能够说出吴襄、吴三桂与史书相同的身世。还能够说出吴三桂一些不见经传，如山东骡子山战败，马宝献计又复胜的轶事。他说吴三桂乳名应隆，马家寨吴姓人的取名字辈即以应字为首：应启仕大朝廷，任重勋明，永能兴国。后来人口发展多了，又加了继可裕昆四个字。从吴家数世坟墓的幕碑上我们看见了吴启华、吴仕杰、吴大经、吴朝达……。吴永松老人正是按照这个字辈顺序而一脉相传的第十一代子孙。
　　其五，马家寨人曾经保存有吴三桂使用过的大刀两把。铜把上吊有锈球，铁柄上铸有“山海关总兵吴三桂置”字样。但是在大跃进大炼钢铁时期被迫熔入火炉，这也是符合当时的社会政治经济环境的。他们另外还保存有吴三桂的皇伞一把，据说交到吴永迁父亲手中时，因为家里太穷就改成了被条而被毁了。但是寨上60多岁的老人都说见过那东西。听说还有金碗银筷等物，可惜转手由一个亲戚保管，那可是值钱的东西，因为吴家只有一个接受秘传的当事人知道，那亲戚赖帐了死不承认有这么一回事情，时间一长也就没办法追回来了。
　　陈圆圆晚年可能魂归思州葬在马家寨后边的狮子形小山上的消息传之于世后。在文史两界曾经引起很大的反响。当地文化部门曾经收到不少人，当然包括一些有名望的文学家，史学家的来信。他们主要的论点是：
　　 1，陈圆圆早已死在山海关外的宁远；
　　 2，陈圆圆在李自成攻进北京时或吴三桂破李自成时死在北京；
　　 3，1681年大军平滇，陈圆圆自沉莲花池死。
　　 4，陈圆圆晚年向佛，无疾善终。
　　 5，陈圆圆晚年回归姑苏故里，死在上海。
　　 6，未见史料记载有陈圆圆和吴三桂有个叫吴启华的儿子。
　　陈圆圆晚年魂归思州作为一种新的论点，不可能一下子天衣无缝，不能自圆其说的地方也可能有的。公有理，婆也有理。只有洗去历史给事实染上的泥沙，陈圆圆之谜才可能大白于天下。