静静看着从高盘头巾的苗族少妇手中熟练的上着胶片，专业的摩索着的自己的相机，我知道，时间的拉链已不动声色的暂封了所有关于蕴籍的想像。
　　
　　昨日似就在这位湘西少妇的眼眸里抹去棱角，只剩下泰然和安详的清泉，在湘西这稻谷青翠的山寨间流淌。凤凰往北23公里，山江苗寨。高耸的石楼和黄泥土堆砌而成的寨房，耗足了我所有胶片的胃口，直到满处寻找“加油站”，匆匆尾随景色前行的欲望才这么嘎然而止。简陋的厅堂聚集的乡民们歇脚喝茶等车，里屋则挂满了不逊于都市的艺术彩照，我在山寨路后的山坡上找到了这家照相屋。上满胶片的瞬间，决定不再把时间托付于它，属于山地的繁华与欢爱，其实不是已经终了，而像是还在等待。
　　
　　巍然的山涧，一条碧绿色的河流隔开了山与小镇的距离，苗家古老山寨就在掩藏的谷间，往北就是延绵的腊尔山地区。而山江的黄毛坪村正是当年竿军最后的一个大佬活剥人皮的地方。龙云飞自然有他强直的运命，时光的判决后，恨与愿都交织成了一张网，不管是对或错，运命所牵扯着的尾音，仍然坚如磐石的清响在耳旁。
　　
　　客栈的阿姨告诉我，你明天会遇上苗地最热闹的赶集。这句像古老箴言般的嘱咐，怀揣在行囊。山江的年初三清晨，仄壅的乡道上，一个人随着红绿衣裳的背包客们后面游荡着，发觉自己是逊色极了的旅者，挣脱不去，来不及保留又变了个模样，彷徨。
　　
　　镇政府匾额下，自己像一位异乡的过客，倚着记忆的门，在意念里竟无从决议自己的归宿，在西南山乡的小镇我就这样迷了路。怀疑的是，我坐在这里，是在等待，还是在躲藏，这里似乎有一些陌生，因为陌生我几乎是无处可去的。
　　
　　是悠埝的芦笙把我引进镇政府的小院的。似是傩戏，不敢确定。
　　
　　似乎是遵循旧制，一条舞龙在铿锵的锣鼓声中向院落里游来，空地上开始围聚起很多乡民，两位代天祭祖的“傩神”手执法器，戴上“脸子”，领首的步履，在声点里轻盈矫健。
　　
　　镇政府的门案前端端正正的摆好了供奉的香案，粗碗里不知道盛满了些什么。龙不情愿的被傩神牵引着，朝向案台方向，一步三驻的艰难，龙不住的回头寻找留恋的过去，它的骨子中流淌着藏匿的执守，无休无止。
　　
　　但运命依旧归于时间，芦笙越来越变的声调凄幽，哭诉的情感欲曾唤醒龙的记忆。解不开理不断的情绪在血间流淌开，龙的头颅在不停的摆晃，界限与认命，缠绕不清。
　　
　　傩神边吹边舞，循着乐调，不厌烦的引领着龙归服到案桌前。龙终于泪如泉涌，沉浸在属于自己运命的悲伤中，喝下这碗祭酒，龙将交还所有该遗忘的执着，遥望着记忆....
　　
　　慎终追远，民德归厚矣。在引龙祭祖诉说心灵、逐魔祈福中，苗地人对天、地、神，还有一个祖的崇拜，是生命繁衍不息的某种渴望。终于了解在这边陲的西南山乡，民风自然趋向醇厚的原因，便是古老的意念和运命的结果。
　　
　　中国人相信运命，不可折回也成了一种认命。所谓“没有法子”，有时也是一种另想道路——转移运命的方法。等到确信这是运命的时候，那是不可折回恰要结束之际。
　　
　　不记得街道是何时开始沸鼎的，坡上、乡道间涌出的人潮竟将寥数的旅者淹没在尽头。没有什么能够完整的回到起点，就像得了失忆症的老人，不再能轻松的忆起源头的模样。到处有盛装的苗族妇女、山民，沿道摆布满的是算命补卦摊、妇女的银帽、银盆手工摊；以及香飘十里的烤馍炉。
　　
　　苗妇点起几根香火，便在道边算起命来。看到当地乡民笃信的神情，竟想起快被感官遗漏的湘西蛊婆，靠近的脚步有些迟滞。
　　
　　鲁迅先生说，运命并不是中国人的事前的指导，乃是事后的一种不费心思的解释。
　　
　　我不敢解释这样的宿命，苗地人自然迷信，也有“信”，但好像都很“坚信”。种下情爱蛊，千古不变心，即使她的男人不忠于她，相信她也不会去做不忠于他的事情，因为她的生活里最重要的是运命的坚信。
　　
　　我第一次感觉到这里不是陌生的，因为熟悉，我似乎是可以留下来的，也可以随时离开，可是，无论是离开或者留下来，都已经不再重要，因为我了解此刻的运命。
　　
　　生命中不会有什么奇迹，那片滑落在无风世界的枯叶，只是一次运命的偶然。