“黑白故事”的出发点原来是关于“死亡”的故事，所以这段文字就有了画蛇添足之嫌，但我觉得这鼻涕和我要说的主题有着莫大的关系，我想，它可以作为背景，或者说是道具。
　　 我以为死亡是一种不为人知的状态，我们永远不会知道死是怎么回事。经历过死的人都已经不能开口把他死那一瞬间的情形描述给我们听了，我们知道的，可以猜测的，只是死去的人只用了一瞬间就认不得他身边所有的事物，过程短得可怜。相对人漫长的一生而言，这点时间简直可以忽略不计，不够我们说一句话，抽一根烟。对活着的人，死亡是一个未知的所在。所以我认为，死亡是一种状态。从生到死就是一种状态到另一种状态的替换，别的无须赘言。
　　 狗蛋7岁那年，鼻涕虫旺盛得如日中天，因此，他的甩鼻涕绝活也更加发扬光大，为此我骄傲了好长一段时间。我以为，从某种意义上来说，这也是一门艺术。但后来被我自己推翻了。中学作文时，在以“熟能生巧”为题的议论文里，此事被我安排成为为该题的论据。结果成为了老师同学们的笑料。我相信我的语文老师一定将它作为失败作文的典型在全校老师中广为流传。这倒也罢了，更让我不服气的是，所有举卖油翁往铜钱眼中倒油而不沾铜钱的例子都得了高分。我并不觉得我的事例离“熟能生巧”有多远。我并不是指责老师判卷的不公正，而是认为这个“卖油翁”已经成为了“熟能生巧界”的权威。当权威作为权威现世的时候，我们除了妥协别无出路。我从中领悟出一个道理：原来艺术一直都在摒弃生活。幸好我在这个例子中说是“我童年的一个小伙伴”有此绝活，而不是写上自己。我说前者已经成了开心果，如果我自认……还不成为神经病？说不定还有人要求我表演给他们看呢。幸亏我没傻到那份上。虽然我有想过在老师面前证明谁是对的，是别人的看法，还是我。但我发现这么做无趣得很，其实不清不楚反而更接近现实的本色。而且我也找不到我当年的鼻涕。这是后话。
　　 我7岁那年的六月初六，农历。天地像是一个大蒸笼。大人们都在蒸笼里昏昏欲睡。而小孩则在水中抵抗酷暑，除了我。自从两年以前的今天以后，我从不下水游泳。因为这条小河给我了无法洗净的屈辱感。我5岁那年的六月初六，我和他们一样下水游泳。结果被我爷爷逮住然后他命令我用竹篙挑着我所有的衣物，沿着村子里人口最密集的那条路往家里走。我一丝不挂，小鸡鸡不知廉耻地暴露在阳光底下，所有人都用最夸张的笑声来配合我的狼狈。我恨透了这些人。同时我觉得有些东西离狗蛋越来越远。
　　 两年后，也就是现在。我在大家下水的时候依然没有游泳的欲望。游泳对我而言，只是二狗他们另一种形式的“过家家”。我仍然是个旁观者。我坐在我每次发呆的地方发呆。没有人知道我在这。其实我也很想和他们一起游泳，但我没有去。透过草丛的缝隙，可以看见水潭上的情形。那个水潭下有水鬼，会抓住了人的脚往下拽。把他们的魂魄抓了炼不老仙丹。这是我奶奶说的。我告诉过二狗他们，但没有人听我的。
　　 本来这里是很少人游泳的，大部分人都选择到下游去，那里的水平静多了。但二狗嫌那里人多，就邀上白七到这里游泳。白七是二狗的同桌，他们的感情好的紧，我很羡慕他们两个。小花和我也是同桌，但我们就没有这样要好。也许是因为她讨厌我的鼻涕比她多，比她黄，所以她就有了“五十步笑百步”的优越感；也可能是她认为她做了二狗的女儿，也就真成了村书记的孙女，因此不把我这个被他们排斥的人放在眼里，这就像是狗仗人势。不过我并不在乎。
　　 太阳安静地看着他们嬉水。一条狗趴在河边的篱笆墙下吐着猩红的舌头。今天和平常每一个日子一样普通。
　　 白七的水性不错。但他今天就像石头一样沉下去了，没有半点征兆。二狗起先还以为他在潜水，过了好一晌才觉得不对劲，赶快潜下去捞人，下去时抓住了白七的手，他使劲拉了一把，白七没有动弹。手却紧紧地握住了他的手，他有一种不断下沉的感觉，水的浮力在刹那见消失得无影无踪。他忽然记起我说的关于水鬼的话，一个激灵挣脱了白七的手，浮上水面大哭起来。顾不得穿衣服便跑到村子里叫人。狗也觉察到了不一样的气氛，使劲地狂吠，村子顿时不安静起来。