在网络上，尤其是BBS生活中，某些人总是在心中存了一种“网络是现实的对立物”的基本假设，无视“网络实际上正在现实地构成着人类生活的一部分”这一事实。
　　
　　根据我们的观察，网络不但不象某些人想象的那么虚拟，相反，我们可以看到它甚于现实，即比现实还要现实的几种表现：
　　
　　
　　表现之一：人们活得更真了。
　　
　　主要体现在BBS的论战之中。现实中人们往往要顾忌面子、思虑前途、平衡关系，即便是有天大的矛盾也未必要在众人面前显现，除非你是一个少不更事、心无城府的“乡下人”。
　　
　　可在BBS生活中就不同了，你可以无所顾忌地点穴绝杀，不给对方和自己留下任何余地。如果心理素质够好，你甚至可以一人包打天下，甚至可以无事生非地为拍而拍。在这种环境下，现实中那些苦于找不到太多兴奋点、创新点的学问家，唯恐天下无可论的“杠头”，在现实中张不开口但确实又想练练嘴皮子、过过骂瘾的文静姑娘，希望好好提高一下论说水平的中学生，纷至沓来，络绎不绝。
　　
　　这是虚拟还是现实？即便是古代也未必有这么剑气逼人的场景吧？况且，这里用的不是那俗人、莽汉手中的刀剑，而是文人、墨客才能驾驭好的舌之刀、笔之剑。
　　
　　自然了，论战水平也有高下之分，这往往又取决于现实中的基础训练。
　　
　　
　　表现之二：人们活得更放松了。
　　
　　主要反映在搞笑上。
　　
　　过于认真的人可能不适合网络生活。因为网上的玩笑可以无所顾忌，没有底限。
　　
　　如果说搞笑有三大层级：幽默、滑稽和无聊，则网上的人们往往不大可能考虑某一玩笑开到什么程度才算了结。无论是调笑还是自慰，玩笑者很少考虑对方的心理反应，即便是在对方心情极其糟糕的时候。
　　
　　网上没有年龄感。一个六十岁的老翁可以和一个十九岁的姑娘玩得很好，只要双方尽力地拉近互相的距离。网上什么东西最能让人靠近？也是搞笑。当你看到有一个人持续地、“不计廉耻”地对你示好时，你好意思拒绝他么？尤其是你看到他也是那么出色时。
　　
　　轻松的网上交往，使所谓的“网恋”成为一件顺理成章的事情。
　　
　　因为轻松，钟俞之间、马恩之间那种百年不遇的知音故事，可能会反复呈现在人们面前。这是因为，网络这个空间太大了，而人们互相之间的搜寻和交往成本可能无穷小。
　　
　　
　　表现之三，人们活得更恬不知耻了。
　　
　　主要表现在发誓上。因为网络中的合同、发票还不能得到现实当局的认可，网上的契约你大可以看成酒后的胡言（不是真言）。酒场和厕所是现实的一部分，可男人们不是都有一个心照不宣的默契么：酒场和厕所里的契约无效。BBS生活中的誓言也作如是观。
　　
　　网上生活鼓励假话。在现实中你还可以看看对方的眼睛，盯住那个人的脸，指责他“睁着眼睛说瞎话”、“说瞎话不脸红”。可在网上，我们只能看到人家的文字而无从知道他的心 是不是在抖，他的手是不是在颤，他的良心是不是在让狗吃。也许只有在我们以相互联系的思考审视他句与句、文与文的逻辑勾稽时，才能通过考证揭穿他可能根本就不承认的瞎话。
　　
　　网上有人说爱你，你不要太当真，即便是爱他也只是爱你的文字形象，你的网络形象，你的经过想象和捏造的形象。一旦你当真，“见光死”的铁律会无情地摧残你的心灵。即便是那种十分真切的网恋，你也当对方是一个柏拉图吧。他（她）解不了你的深度饥渴。
　　
　　网上有人对你说戒网、退出、剖腹，你也不必轻信。既然网络生活已经成为现实的一部分，没有谁愿意彻底地放弃这么大的思想和休闲空间。发了告别贴的人可能会化名再来；做了剖腹宣言的就当是一次剖腹产；说要去一个不能上网的地方那纯粹是胡话，除非他自己投案自首。明白了这一点干脆就不要挽留，因为他们的去留甚至不由自己做主。
　　
　　一个假话充斥的地方不就是现实么？你我身边不总是有这样虚伪的先生和女士？网络，不过是更加放肆罢了。
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