读《庄子》，总感到几千年前一个孤独的身影从眼前悄悄滑过，庄子有他的哲学困境。他把心放到了九万里的高空，像一只闲云野鹤，却又不禁掀起了红尘的一角，给世人打开了另一片天地，然后又跳到了生活之外，冷眼看着世人新奇的眼神。
　　所以，吴文英说：“庄子眼冷，心肠极热，眼冷，故是非不管，心肠热，终不能忘情”。
　　
　　文化对于人来说，便是可以为人营造一种超然的境界，所谓境界，不过就是从一个地方突然升腾起来，俯视地面的一种感觉，这是立体的，也是虚幻的，如果说还有什么现实的意义，我想，应该是充实。
　　
　　苏轼也同样是借着卷卷的书籍，走进了这片历代文人必入之谷，于是，那块文化的平台也在渐渐构建，在这平台不断升高的过程中，难免要走进一个孤独的角落，正如那濮水边垂钓的庄子，对着一片波光粼粼的水面。庄子是孤独的，也是充实的。
　　
　　宋朝的积弱磨尽了大唐的雄风，在五代萎靡的词中继续着它的苟延残喘。苏轼便是生于这样的时期，他一生宦海沉沉浮浮。林雨堂的《苏东坡传》，前后看了有三四遍，当用心去审视的时候，才隐约感到了一代文学大师的豁达与超然。苏轼为历代文人所推崇，可以说是缘于他的这种性情，这和庄子不羁有相似的感觉。
　　然而，他不同于庄子，他更加的趋于现实，庄子更像是梦中的蝴蝶，是世人翩翩的彩梦。读着苏轼的那些“一蓑烟雨任平生”，“几时归支，做个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云。”，“小舟从此逝，江海寄余生。”的词句，又会忘记了现实。
　　
　　苏轼在蝇营狗苟的现实中，做了庄子的蝴蝶梦，在物欲横流，尔虞我诈中，为自己留下了一份空间，那里面藏了一轮孤月，月下，一棵孤松在清风鹤唳中默默守望。