在中国的民族精神里，宽容历来为我们津津乐道，似乎中华民族自来就具有海纳百川的胸襟，不信你就放眼历史看看，从北魏到辽、金、元、清，这么多的异族统治者最后不都被我们同化了吗？如果不是我们宽容，能做到这点吗？
　　 这正是我们的骄傲之处，所以在大清帝国的时候我们才能不计较金发碧眼的前嫌而大开国门继续同化他们，但不幸的是，这所谓的“宽容”让我们尝到了国破家亡的味道。由是可知，过分的宽容对一个国家来说意味着什么，不过自我炫耀而已，外人怕早笑掉大牙了！而对这个国家更广大的老百姓来讲，宽容到头了则近于麻木。不是吗？比如一条狗跑到你家门口屙了一泡屎，愤怒的只是你一家人，更多的人都习已为常，此时得到同情的往往是侵犯你的那个家伙，人们的同情心总是驱使他们找到太多的理由替它辩护，而对你一心心打狗的举动往往一致谴责，说你缺乏宽容心。古语说“不要赶尽杀绝”，狗知道什么？它只不过是一个畜牲而已，屙就屙了呗，又没把你家孩子吃了！
　　 想想也是，于是大家照旧相安无事下去，你吃你的饭，我喝我的粥，太太平平地过安稳日子，管它什么风吹草动，只要不妨碍我就行。
　　 看来，这“宽容”的确是一剂良药，它平息了本该有的愤怒，使人不至于心肌梗塞——狗也痛痛快快屙完了屎，你也安安稳稳吃完了饭，它的目的达到，你也没有失去什么——这样皆大欢喜的事情何乐而不为呢？
　　 在这样大的背景下，于是才知道我们的确太过宽容了，宽容得近乎麻木。人说“一石激起千重浪”，在我们这儿，不管多少石头，哪怕是浩浩荡荡的流星雨也不能砸起涟漪半点，因为它几乎成了一潭死水！前者赵薇女士身穿日本军旗在美国扭捏作态的事情倒也激起了“千重浪”，但那只是供国人磨磨牙、嚼嚼舌头而已，激进的人士倒也有几个，只是太少了，不成气候；最后媒体发了几篇文章表示一下谴责，事情就稀里糊涂过去了。之后赵薇仍旧做她的赵薇，不同的是她在演艺圈的人气因此急剧上升，个人收入也日渐丰厚起来。不说赵薇的事情对国人有多大伤害，单说国人对此的容忍度也实在令人咋舌。耶稣说过，当有人打你右边脸的时候，不要生气，再把左边的脸给他，看他打累了还打不？想想圣耶稣的话，再看看我们国人，才知道我们中的很多人的确都达到超凡入圣的境界了。这时不由深怪起韩人的多事来，本来嘛，赵薇乃堂堂中华之人物，她就是身穿成百上千件的日本军旗又与贵国何干？竟也举国上下一致声讨我们的赵明星，并且一点情面不讲，还把赵薇近几年辛辛苦苦在韩国打下的半壁江山给封杀了。真是的，赵薇丢脸也没丢你们韩国人的脸，中国人还没把她怎么样，韩国人倒先激动起来了！
　　 于是又由此可知，韩国人在“宽容”方面的修养远逊中国人多矣！他们并不能做到宠辱不惊，把什么国家的脸面、民族的尊严看得几乎比如来佛祖还要重——真是多事，你这样做又没有人给你多发奖金，何苦来呀！
　　 毕竟中华民族是世界上最有涵养的民族，宽容得往往混淆了大是大非。赵薇的军旗事件最后以“人非圣贤，孰能无过”的借口体体面面收场，并没有任何人因此付出他应该付出的代价，反而事件的当事人越活越滋润。但是话又说回来，我们中国人当真那么宽容吗？我看也未必。他们往往只是在大是大非的问题上宽容，经常设身处地地把自己置于事件中，站在对方的角度想问题，但是在一些小事情上却较真得很，仿佛不分个子丑寅卯决不罢休一样。
　　 黎家明先生因为一次偶然的冲动感染上了爱滋病，本来这事自己知道就行了，可他却不，偏偏在《榕树下》发了一篇又一篇的《最后的宣战》，初衷是好的，不过是以自己为例警示一下世人。可是不得了，立刻招来谩骂如潮，一夜之间忽然站出来无数的正人君子，对黎家明先生的那个让他抱恨终身的错误进行了深刻的剖析、无情的鞭挞。一时间黎家明先生成了千夫所指、万人痛恨的道德败坏的小人。我真不知道，此刻人们的同情心都到哪儿去了？他们历来引以为荣的“宽容”都到哪儿去了？说心里话，对黎家明这个人我还是很喜欢的，虽然他犯了错误，但“人非圣贤，孰能无过”？况且他的过错又不能完全让他一个人承担，再说他还是很有社会责任感的，很善良，也很坚强，没有在“众口铄金”中沉沦。
　　 这一切好象都在演戏，可笑的中国人啊，为什么在你们应该付出同情去宽容一个人的时候却不宽容他，反而齐心协力把他往绝路上逼？为什么一个人的行为使你们蒙尘的时候却不去谴责，反而以仁爱之心宽容了她本不应该轻易被原谅的错误？
　　 有时候想想，中国人的宽容之心真是矛盾得很！
　　　
　　 2004.3.5