天使与恶魔、神明与魔王，一看到这样的字眼，恐怕很多人眼中就会出现以下的景象：洁白的翅膀与漆黑的肉翼，令人温暖的端庄面容与让人战栗的恐怖模样，照耀大地的无限光芒与笼罩世界的层层乌云，代表光明与黑暗的巨大力量在天空中碰撞在一起，地面上冲天的火焰中无数的勇士为了心中的信念挥舞着手中的长剑。没错，这就是幻想类作品中最喜欢使用的设定——神魔的世界。这个设定虽然已经被无数的作品所使用过，有些显得老套，可是就是因为其有效才会被不断使用，并诞生了众多优秀的作品。就象丰富多彩的现实世界一样，以神魔世界为背景的作品也有着各自鲜明而又与众不同的风格。将这些风格进行分类，正好可以与人类对于神魔这两种存在的各种不同观念一一对应，从蒙昧时代对神魔的自然认识到现代社会中的神魔观一应俱全。
　　
　　1，神魔同体——代表作《七龙珠》
　　 人类对神与魔的认识起源于对周遭世界的不了解和莫名的恐惧。当时的人类依赖于自然生活，时常会遭受到自己不能控制与解释的灾难的袭击，淹没家园的洪水、声势骇人的雷电、吞噬一切的火焰……但是同时人类也有机会能享受到自然的恩惠，洪水过后留下的淤泥会成为良田，火焰带来毁灭的同时也能给人们带来美味的熟食。
　　因此，在受到人们所崇敬的，控制着控制着天地、山川、野兽等等的神秘力量身上，善与恶浑然一体。慈祥与严厉，恩惠与索取，创造与毁灭……神与魔的属性同时存在。
　　这种朴实的自然观念在《七龙珠》中有完美的体现。在这部作品中，善与恶没有严格的分化，或者说作者特意淡化了善与恶之间道德上的对立，努力向读者描述一个单纯的世界。从一开始，鸟山明就打破了神魔不两立的说法。安排地球的神和成为魔王的短笛原本是一个人，是一个亦神亦魔的存在。作为主角的悟空则是单纯的象征，他总是在又是兴奋又是紧张中的等待着他的一个又一个对手，而从不过多的考虑沉重的正义与邪恶。反面角色的善恶也并不是一成不变的，原本作恶多端的短笛、贝吉塔、布欧都可以转变为善良的同伴。在观看这部作品时，读者在意的是角色如何的去战胜强大的对手，主角是否代表正义，对方是否代表邪恶则显得不是那么紧要。
　　
　　2，光明与黑暗的分歧——代表作《罗德岛战记》
　　 一部《七龙珠》创造了一个商业上的神话，可是并不是所有的人都可以象小悟空一样纯真的面对战斗，更多的人需要正义的激励来使得自己的行为正当化。于是强大而又神秘的力量发生了分化，逐渐诞生了带有无限善的光辉的神和专司破坏的魔。
　　罗德岛的世界正是神与魔正处于分化过程中的代表。虽然原本同为诞生于天地间的神明，但已经有了光明与黑暗阵营的不同。以法利斯和玛法为代表的光明众神给予包括人类、矮人、精灵在内的智慧生物以慈爱和关怀。而代表黑暗的法拉利斯和卡蒂斯则变成了只是一味破坏与毁灭，甚至仇视一切生命的邪神。
　　人类总是希望着自己能够宠爱，获得恩惠，因此光明的众神得到了人们的信仰和崇拜，在雄伟的神殿里有着自己高大的神像。人们则聚集自己塑造的这些光明的形象周围，组成强大的军团，向自己的对手发起进攻。
　　而那些被人类所遗弃的邪神们只能藏身在阴暗的角落中向世界施放他们的诅咒。只有同样被世界所抛弃的生命和灵魂，才会怀着恐惧与向世人报复的仇恨心理在心中默念着他们的名字。
　　在罗德岛故事的最后，连黑暗的最后一块圣地马莫岛也落到了光明的手中，玛法也战胜了夙敌卡蒂斯，光明得到了彻底的胜利。自此，光明的众神可以宣布自己是真正的神明，把敌对者永远的烙上邪恶的印记，将其称之为“恶魔”。
　　
　　3，恶魔的反击——代表作《孔雀王》
　　 神虽然确定了自己至尊的地位，但是这并不能保证善的光芒能够照耀到世界的每一个角落。实际上，只要世界存在一天就必定会存在着恐怖和杀戮，“恶”根本不会得到根除。如果相信着一切都是神的安排就无法解释宠爱着人类的神为什么要给予人类如此多的苦难。于是人们对于神的信仰发生了动摇。
　　在这种动摇中诞生的《孔雀王》可以说是对几乎所有神话传说的颠覆。其中人类所要面对的不再是恶魔，而是统治着世界的神。以印度为中心，从美洲到欧洲，来自于从日本本土到世界各地的所有敌人都被冠以神的名字，对人类施以残酷的手段。狄野真在一个个染满火与血的色彩、血肉横飞的故事中告诉人们，受众神统治的这个世界并非是乐园，而是一个并不输于修罗世界的血腥格斗场。撕心裂肺的痛苦使得人们对于神统治的正当性提出了质疑。
　　不过即使是这样，狄野真也还没有站到光明与神的对立面上。为了解决矛盾，他在某某神的名讳前加上“黑暗”字样，以示与神明间的区别。主角也仍然是在光明的名义下为了人类和自己在战斗。虽然是在叛逆，但心中依然相信着在冥冥之中有着守护着人类的伟大力量，并以光之子自居，没有投身到魔的阵营之中。
　　
　　4，天堂的崩溃——代表作《天使禁猎区》
　　 该怎样来描述《天禁》中的神呢？在他的内心中玩弄自己的创造物是他最大的乐趣，有如一个残酷对待孩子的父亲；他的形象丑陋可憎，一部到处线路外露、浑身毫无生命美感的机器就是他的身体。对于人类、天使、恶魔，所有的生物来说，他都是痛苦的源泉和憎恨的对象。
　　创造出这样的一个神，由贵香织里打破了狄野真没有逾越的最后一层屏障，把神，甚至是宇宙中唯一的神定位为自己的敌人。无道刹那在决定追求自己离经叛道的爱情的同时，大胆的向天地宣告自己对于神的背叛。自此，无数的天使与堕天使挥动着他们耀眼的翅膀，展示着美丽的身躯，向神宣布自己想要得到自己希望的幸福，而不是做一个任由神摆布的木偶。
　　于是在《天禁》的世界里，傲慢是表示生命自尊的一种方式，而且是其中最灿烂的方式。要对神表示漠视，就在神的面前显示出傲慢。心灵可以被玩弄，命运可以被控制，但谁也不能够阻止生命发出自己的光彩。即使堕落，也要颓废得美丽；即使毁灭，也要破灭得耀眼。人对抗命运不惜将自己变成与神为敌的魔鬼。在这里，正义与道德可有可无，倒是与最初善恶未分的原始神魔观念颇为类似，但是这时造成善恶不分的原因不再是单纯的心理，而是由于看穿了道德的虚伪，有光的地方必然有影，与其向态度暧昧不明的强大存在企求力量，还不如放纵自己的力量，尽可能的发出光芒，管它最后是会成神还是为魔。