谈丑
　　
　　天地有象，万物有别，丑之为态，亦存于世间诸般物象之中，关乎形态、行止与心性，其义非浅，常令人警省深思。
　　形丑者，外观之陋也。或天生残缺，肢体不全，形容怪异，有违常形之态；或容颜猥琐，五官失调，面色黯淡，无端庄秀雅之貌；或体态臃肿笨拙，行止迟缓拖沓，举止粗俗无礼，失之灵动优雅之姿。此皆形之于外的丑之表象，易引人侧目，心生不适之感，然其不过为丑之浅层显征，未及根本。
　　行丑者，作为之恶也。或贪婪无厌，见财起意，不择手段以掠取财物，损人利己，罔顾道德法律；或残暴不仁，恃强凌弱，以伤害他人为乐，心性狠毒，毫无怜悯慈悲之心；或虚伪狡诈，口是心非，惯于欺骗蒙蔽，言行不一，以假面具示人，骗取信任而后谋取私利；或懒惰懈怠，好逸恶劳，坐享其成，不思进取，空耗岁月，对家庭、社会毫无担当贡献。此类行径违背人伦常理、公序良俗，其恶甚于形丑，为众人所唾弃鄙夷，其丑行不仅损及自身声名，亦有害于周遭，扰乱社会之安宁和谐。
　　心丑者，灵魂之垢也。怀有嫉妒之毒，见他人之善、之美、之得，便心生怨恨，欲行破坏诋毁之事，不能容人之长，反欲拉人同堕；存狭隘之念，偏执己见，自私自利，不能以宽广胸怀待人接物，凡事斤斤计较，只图自身之便，不顾他人之难；抱偏见之愚，以地域、出身、种族等无端因素评判他人，歧视贬低，妄自尊大，封闭自守，拒绝理解包容多元之世界与人性。心丑为丑之根源，隐匿难察却危害至深，能腐蚀灵魂，扭曲人性，使人陷入邪恶之渊薮，难以自拔。
　　然丑之存在，非孤立无依，常与美相对相生，互为映照。且世间万象复杂多变，丑之判定亦非绝对，或因时代之异、文化之殊、立场之别而有所不同。但无论如何，人当明辨丑之本质，修身正心，以美善之行克丑陋之态，于生活中弘扬正气，摒弃丑恶，追求内在精神之纯净与外在行为之优雅，方可远离丑之阴霾，迈向美善之光明坦途，此乃丑论之要义所在，亦为人生修行之重要课题也。