与情怀同行的身影有黄花相伴
　　——李天银散文集《情系黄花》手稿读后感
　　
　　马兆玉
　　
　　行文之人，皆为情痴之人。其病态之状，不可细窥，常有失神呆木者居多，更有胜者，如醉如狂，不能自持。行文做人均为辛苦之事，德行与命格，互溶、互补不伤表里是天规。至于：天道情长，儿女山川，万物云泥，抚额击壤，寸心游灵，一个“爱”字就足以人生了。
　　《情系黄花》为李天银生平之作。壬寅年戌月，接收这部书稿时，正值夜气归爻，鸡鸣玉凇。心若欢兔，丹梅拍雪。李天银，三十五载之交可与中天之日相媲。虽说饮马与黄花同为北石河为一衣带水之地，徒有虚名之河，还是以河委婉之形，在地理和记忆图版上，将两块广袤土地，无言无语，日月共宇，连系在了一起。这其间，我们文字当头，以情击壤，从不淡薄与泥土，与谷物人生的农场。
　　人生是一个广阔、恢宏之词，风一程，雨一程，往前走，记住的事儿是岁月，忘记的事儿是烟尘；至于那些记不清、又忘不了的东西，忙时放在身边做伴，闲时抱在怀里暖梦。
　　“老屋是我出生的地方，老屋是我灵魂的故乡。随着年龄的增长，多少次我梦中回到老屋，老屋的记忆在一次次梦境过后显得更加清晰。也许是老屋的气息永远渗透在我的灵魂深处，∥老屋在自然村子北边，一个独门独户的院子，正方形的院落，坐北向南，约有一亩多地大，就是典型的北方旧时庄户农家。像古时的小土城四周是用黏土围成的干打垒院墙，墙高约四米，墙基厚约一米，墙顶厚约一尺。正南开有院门，小时候我们称之为街门，人进出都只能通过街门。老屋大约是在民国末年最初由我爷爷建造的，后经父亲持续建设，只到七十年代才全面完工。我出生时就已没有了爷爷，据说爷爷是在六十年代初那场饥荒灾难中去世的，我现在只知道爷爷的名字叫李庆荣，在村子里算是个大姓。据说爷爷在民国时期当过甲长相当于现在的村民小组长，经常组织村民打狼，但却连一张照片也没有留下∥西侧约一公里处有条深沟，约有两米多深，二十多米宽，父亲在沟底打了一眼水井，井深约四米，井底水不深，也就半米，井是人工开挖用木头一层层搭建的，小时候我常在那个井里打水，小一点时两人抬，稍大一点就一个人挑，两个木桶，一条扁担，磕磕碰碰，常常是挑回半桶水。夏天还好，到了冬天，沟坡上流下的水冻成冰，不小心就会滑倒，有时候倒水洒一身，衣服冻成了冰板。”——《老屋，灵魂深处的记忆》
　　人最难忘的莫过于儿时记忆。60年代初，天银生于河西走廊一个荒野小村。四野漏风的大景致，在他生长记忆里，无论是他笔下的老屋，土墙，炊烟，枣树，青嫩的苜蓿芽，南半滩的葵花地，黑河，丹霞，野沟湾，鸭暖话，拣杏子、晒杏干的奶奶，木匠父亲，薅草母亲，还是大沙河永远追忆的西路军烈士，都清晰、明亮、简朴、纯正、厚重的，在那不带一丝梦幻的底片上，深刻记录了初为人子对环境、亲情、人爱的认知与感受。这种认知与感受，是纯天然的，是不受任何时光星辰之缭绕，原汁原味的呈现，叫人无法忘却一粒青杏的酸，竟是那么直抵牙根，且一爽致心。
　　
　　农耕文明，从刀耕火种上升到击壤而歌，这中间，花事繁落，草事枯荣，儿儿孙孙，父父子子，谁是谁的路人？谁又是谁的灯盏？只有年年不息的麦穗，让传承在血脉流淌中，以岁岁妖娆之光，死死抱定了脚下这块情沃意饶的泥土。
　　也可能是香泥之情的氲熏，注定了天银与泥土结下了不解之缘。八十年代初，天银考入了当地一所农业学校，完成学业后，被分配到甘肃农垦下属的国营黄花农场工作。黄花农地处河西走廊西端，她的人文环境与周边农场相似，一些复转军人与众多源于城市的支青，这种铁马冰河与虹天之娇的结合，使这片蛮荒之地，硬生生地涌出了扑向天际的谷物之潮。这种近乎神话的变迁之途，风和雨不能回首，泪与歌只能心领，除此之外，传与承都是彼与此的倾心之事。
　　茫茫的盐碱滩，深深的排碱沟，长长的沙土路，长长的防风林带，长长的大条田。这是天银初到农场所看到的宏阔、憾人的景象。
　　“巩昌河凝聚了几代黄花人的心血和汗水，农场建设之初的黄花滩是一片沼泽地，地下水位高，开荒造田必须先挖排水沟，而巩昌河是总排水沟，是农场建设的骨干工程，二十公里的河道，两三米深的河沟，几万方土的工程量，硬是黄花人冬冒严寒，夏顶酷暑，一锨一锨挖出来，现在用挖掘机清一次都需要个把月，而那时人工开挖，一把铁锨就是黄花人的基本劳动工具，挖排水沟就是黄花人的主要劳动，黄花人坚持数十年如一日，发扬愚公移山精神，开挖了一条条排水沟，开挖了一条人工河流。虽然巩昌河原有一条自然沟，可那毕竟是一条河，一个农场挖一条河无异于在开一条大运河。一条河流淌着一个地方的智慧”——《黄花，永远的记忆》
　　人是一种智能生物。当精神座标一旦树立，其智慧与能量会在某一时刻，爆发出超然潜力。这种潜力富有神性。这种神性带有创世能量。这种能量一旦被唤醒，人就是神的最佳化身。
　　“我不知道第一个埋葬在这里的是谁，我却知道这里被称为黄花农场“第一连”，那些农场建设者“献了青春献子孙，献了子孙献终生”，他们建设黄花，奉献黄花，黄花人一代又一代延续下去，坚持着永恒伟大的农垦事业，农垦事业不停，东山墓地永存。”——《黄花，永远的记忆》
　　农垦建设史是一部充满艰辛与无畏的劳苦史。
　　当一年又一年的谷物，破土、发芽、拔节、扬花、抽穗，这些震痛的过程，每粒饱满籽实，何尝不是汗水与泪水的写照？可他们年复一年赋予季节的情感，依旧炽热如火；日复一日崇尚泥土的品质，忠实爽柔、真金珠玉。他们让每一个后来的阅读者，在记忆的宝典里，读到了一群农神的高贵与艳丽。
　　“也许你见过啤酒花，那长长的藤蔓缠绕在架上，架上架下就成了一片片绿色的海洋。到了成熟的季节，微风吹起，架上架下，一串串丰谀、硕大的啤酒花果实迎风摇曳，象一串串绿色的宝塔，又象一簇簇翡翠般的珍珠，在阳光照耀下，绿得发亮，绿得眩目。阵阵芳香飘过，整个黄花滩就成了啤酒花芳香的世界。”—— 《我爱家乡的啤酒花》
　　“食葵的收获只能是一家一户组织人员，先把葵花头拿镰刀从葵花杆上砍下来，挂在葵花杆上晾晒几天，再用脱粒机脱粒，拉到晒场上晾晒，清扬干净，交售到库房，每年食葵收获时节，农场库房门口都会排起了长长的车队，等待清选入库。”——《初秋时节》
　　庸常之中，微芒不朽。这些看似壮美又平俗的景象，着色的那一部分，我们可以把它当做一部书的封面，没有着色这一部分，我们可以把它当成讲给时间的黑白画册，剩下的，剩下的就不动神色地还给俗常的日月吧。
　　“戈壁深处的农场场部小镇，远离城乡，平日里过着一种简单、恬静的生活。没有车水马龙的喧啸，也没有鸡鸣狗叫的嘈杂。有的只是偶尔谁家有婚嫁、丧葬，放一阵鞭炮，敲一阵锣鼓，为寂寞的荒原增添一些声息。更多的时候，是安祥，是宁静。常常听到最多的声音，就是风吼沙响，看到最多的景象就是蓝天白云。但更多时候的安宁，则静得让人沉闷，静得让人心急。”——《戈壁小镇》
　　天银是一个内心揣有故事的人。尽管他在这部书中讲述了很多与泥土相关的实事，但发自肺腑的抒臆，无不体现他对泥土、对人之奋斗的情怀和精神，其向度热烈而高洁。
　　一部书的成形记录着作者与生活的相互磨砺。一部书的定稿折射出的是人性与人生的彼映照。至于品与读，心与灵魂可以互为香气。
　　
　　
　　马兆玉，著名西部实力派诗人，玉门市作家协会主席，出有《多情胡杨》《辽阔的饮马滩》等诗集。
　　
　　原文见《甘肃农垦报》