既济
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　　（水火既济）坎上离下
　　 亨小，利贞。初吉终乱。
　　
　　 初九，曳其轮，濡其尾，无咎。
　　 心解：最后努力，济济可成
　　
　　 六二，「妇丧其茀，勿逐，七日得。
　　 心解：知耻远嫌，无为而得
　　
　　 九三，高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。
　　 心解：征战即久，疲惫不堪
　　
　　 六四，繻有衣袽，终日戒。
　　 心解：已然无惑，小心有过
　　
　　 九五，东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。
　　 心解：盛名之下，其实难副
　　
　　 上六，濡其首，厉。
　　 心解：功成久矣，衰落必然
　　
　　
　　既济之卦，水在火上，坎下离上，事已成之，亨通且定，然险患伏焉。
　　初九曳其轮，濡其尾，无咎。初始之际，谨慎行事，如车缓行，车尾微湿，虽有小碍，终无大咎，戒骄戒躁，方保初成。六二妇丧其茀，勿逐，七日得。柔顺中正，有所失时，不必急于寻找，静待其归，守静持中，顺时乘势，可失而复得，泰然自若。九三高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。刚健有为，征伐有功，然戒用小人，以免生乱，功成之后，仍需明辨，用人唯贤，可长治久安。六四繻有衣袽，终日戒。虽处盛时，如衣有破絮，当居安思危，终日戒备，防微杜渐，可保无虞，谨慎不懈，福泽绵延。九五东邻杀牛，不如西邻之禴祭，实受其福。阳刚中正，德厚有光，不在祭礼之盛，而在内心之诚，修德为本，不尚虚华，自能受福，中正之德，感天动地。上六濡其首，厉。事已终之，仍冒进不止，如头浸水中，危厉临头。当功成身退，知止不殆，若不知止，前功尽弃。
　　既济卦理，于国则示盛极思危，守成不易；于业则表功成弗居，创新图存；于身则戒志得意满，谦逊为要。教人以既济之则，持盈保泰，居安思危，防患未然，正道直行。
　　悟既济奥理，行既济之路。愿众生于世，皆能怀既济之智，施善德之行，以守成之慧，成永续之美。
　　
　　 叹：
　　 水火既济一念开，上乘妙法付谁裁。
　　 若将此卦分明看，未必功成赴险来。