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一个关于自由的隐喻——电影【让子弹费】

狂晕的蚂蚁
2011-01-12 03:17   收藏:0 回复:1 点击:3189

    一个关于自由的隐喻——电影【让子弹费】
  
  让子弹飞。
  
  子弹是暴力的象征,是灭亡与重生的隐喻。飞——则是通往自由的必须动作,结果很不重要。
  
  电影以很西部片风格的场景,拉开了序幕,那反机器工业的形式的马拉火车的形象,以及忽略时空物理规律的子弹,以及土匪骑马飞奔的完美姿势,都如子弹一样飞的很浪漫也很自由。这可能是人们赋予自由的最好的写照。博尔赫斯笔下的黑人奴隶从庄园里逃亡,逃向自由,那种逃跑前的冲动以及逃跑中的本能的表现,或许才能和这子弹的飞——那样的充满自由之美。
  
  火车上坐着钱权交易的主脑,吃着火锅唱着歌,那是一首离别之歌。在矫揉造作的女人和夸夸其谈的男人之间,飘荡着惬意的歌声,歌词的伤感依旧不能消除这声音里的得意忘形。这种政治形象是来源于现实而非剧本,他们的意图很简单,会从未来捞取利益,钱权交易的目的——是新的权钱交易。有意思的是,政治家的本金却来自姨太太的私房钱。所以,这种政治充满了投机和欺诈,地位很容易遭到颠覆和打击,土匪张麻子由此顺利成章的当上了县长。
  
  张麻子的脸一出现,我就喜欢上了,被外观脸谱化观念教育的我们,看着姜文阳刚的脸,内心只会勾起一种崇敬的怜悯,这哪里是土匪啊,分明是一个英雄,不幸落草为寇的英雄。
  
  所以,土匪杀人显然就是正义之举,火车飞到天上,简直就是艺术品上的瑕疵。接着,土匪强势的当上了县长,县长(机会主义者)当上了师爷。也就是在暴力之下,权力才可能被获得,而这部电影把暴力和权力合二为一,重组为一个新的势力,目的很简单,到鹅城获取利益(最初只为利益而非推翻鹅城的就政权)。
  
  这是开篇的整体概况,戏剧性的情节和政治肮脏交易的实质性。
  
  鹅——这个被人类最早驯化的禽类。在这里成为了一群人生活的地方的代名词,城的入口处的水流,从意识上将外面的世界阻隔起来,那里的大众,过着鹅一样命运的生活,而鹅的主人——黄四郎则统治着这里,是这个地方的“上帝”,另外一个暴力集团,另外一个政治隐喻。
  
  之前的政治形象应该和他结合在一起,继续对鹅城和鹅城的大众施行统治,所以,两股暴力和一个政治形象,会发生怎样的情况呢?
  
  接下来的情节已经不是西部片了,它比西部片复杂,是典型的国产片。
  
  有人说政治是战争的延续,而战争一定是政治的帮凶。鹅城就成为了战场,奸诈的、狡猾的、各种各样的计谋,甚至无间道等等出场,利益的驱动是如此之大。不但挫了锐气还损失了人命,最初的获取利益的目的,最后转为报仇雪恨的快意。而到后来不知道怎么回事,就成了解救苍生啦。
  
  这点我确实很奇怪,为兄弟报仇雪恨,如何升级为解救苍生。
  
  有句话说的很对——人最喜欢的是自己的欲望而不是自己想要的东西。所以,银子不重要了,他要杀了黄四郎,他要报仇雪恨。这样的欲望如何才能说的过去呢?或许正是因为这样的原因,张麻子认为(导演认为,张麻子认为老百姓认为,导演认为大众这么认为),杀了黄四郎和解救老百姓是一回事,但是,是一回事吗?
  
  所以,导演这样认为了,演员这样演了,观众这样看了,事情就这样定了。
  
  杀、杀、杀;死、死、死。
  
  最后,打打杀杀结束了,终于破了黄四郎的碉堡,老百姓全部变成了土匪。而土匪集团也瓦解了,直接奔资本主义社会了【去上海了】,这里很有意思。土匪集团的主力成员,和黄四郎的前骨干无间道分子(那个用枪指着别人,又指着自己的,很萌的女人。)结合在一起,重组后一起叛逃(这段情节很黑色幽默)资本主义社会了?
  
  结尾,电影又恢复成西部片了,看来导演的承前启后的习惯还挺不错。张麻子骑着马离开了,他叛逃的兄弟和叛变黄四郎的新土匪成员也坐着马拉火车离开了,师爷也死了,黄四郎死了,却留下了一个充满了新土匪的鹅城。(电影忽略了鹅城的结果)
  
  自由的结果是什么呢?张麻子为什么没有留下来?我想他留不留下来都不重要,因为,最终鹅城还会变成一个新的体制,这个体制和黄四郎的没有什么差别。这或许就是鹅城的命运,也是老百姓的命运。
  
  鹅城的百姓是纯洁的、无知的、愚昧的、奴性的、丝毫不重要的。如同【鬼子来了】中所描述的一样。因为单纯而又无知,个人利益的驱使,没有人愿意为自己的自由挺身而出。结果一场骗局由此而引发。张麻子利用了人们的这一弱点,成就了一场莫名其妙的伟大胜利。(假的黄四郎被当作真的黄四郎砍头)这是对自由的很荒诞也很讽刺的隐喻。
  
  镜头里那个用枪指着自己和别人的女子,大家是否印象深刻。张麻子很喜欢她的姿势,那可能是对的自由的最完美的暗示。——不愿做被统治者,也不愿意成为统治者。所以,打死别人成为统治者和被别人打死成为被统治者都是他不愿意做的。这是一种状态,是动作,仅仅是动作,而不是目的和结果。
  
  奥威尔的名言——自由即奴役、奴役即自由。所以,黄四郎即张麻子、张麻子即黄四郎。
  
  因此,寻找自由之路还很漫长,或许,那是一个永远也无法达到的乌托邦。张麻子同志深知此理,于是,给我们留下了一个英雄一样的背影。
  
  这部充满了流氓英雄主义传奇色彩的宽荧幕在电脑上看,着实的费劲。除了利用大明星来拉拢票房外,还动用的声势浩大的广告宣传来帮助增加电影收入(可能是促进电影市场的低迷)。
  
  但是,你看了就会发现,又是一场暴力、色情、隐私三大特点合一的电影,按照张麻子的话,这他妈的就是土匪斗恶霸。
  
  不过还好,没有像非诚勿扰2那样不知所云。
  
原创  林友收藏  

  
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