北塔佛骨
　　
　　 看不到朝阳那些颇具风骨的柳，我们把目光转向了她的文化古迹，而北塔便成了我们寻访的第一站。
　　 朝阳素有三燕古都的美称，市内古塔众多，年代最久的，便是北塔。北塔位于朝阳城区西北隅的双塔街上，依其方位命名，与南塔、东塔(于清初倒塌)三座塔鼎足而立。
　　 据说就是地道的朝阳人，也曾经在相当长的时间里，对北塔都没有足够的认识。她所蕴藏的上千年的历史文化，她所承载的佛门重任，直到1988年的那一次修缮工程中偶然发现的三件国宝，尤其是两颗佛舍利，才一下子呈现在世人面前，而北塔也因此成为众多人瞩目的焦点。
　　 站在北塔广场上，依稀看到了北魏文成文明皇后当年在三燕龙城宫殿旧址上为其祖父北燕王冯弘祈祷冥福、弘扬佛法的盛大场面。而根据史料的记载，我眼前的这座古塔，正是由因这场盛事而建的七级楼阁式木塔“思燕佛图”演变而来。“佛图”指塔，或称“浮图”，俗称“救人一命胜造七级浮图”就是指造七层塔。“思燕”指思念燕国的意思。思燕佛图木塔毁于火灾，隋文帝仁寿年间(公元601—604)，思燕佛图木塔夯土台基上修建起一座十五层密檐式砖塔，更名为宝安寺塔。到了唐朝天宝年间，北塔的塔檐束腰处饰以仿木构建筑装潢拱的彩绘。辽初和辽重熙十三年(公元1044年)两度维修，改名为延昌寺塔。北塔历经三燕、北魏、隋、唐、辽五个朝代，竟是全国唯一的一座“五世同堂”宝塔。
　　 触摸那些雕刻得栩栩如生的歌舞、伎乐人物、瑞兽、莲花、化生童子、蟠龙柱，胸中涤荡的是千年的风云变换，眼前浮现的是一个又一个在漫漫黄沙中长途跋涉、西去求经的僧侣的身影。那些曾经的历史沧桑，在这座巍巍古塔的身上，依稀又见。　
　　 北塔之下，便是座落在地宫之上的朝阳历史博物馆，而那颇具神秘色彩的佛祖释迦牟尼的真身舍利，就在地宫里供人瞻仰。佛门传说，释迦牟尼涅盘时，身生三昧真火，烧此无量功德积聚之身，历经七天七夜才将真身焚尽，但却留下了八斛四斗晶莹光泽坚固不坏的舍利，似是立意停留在这个成住坏空的尘世上，印证佛法无边、佛慈无量。二百年后，称霸印度河流域的古印度孔雀王朝阿育王为弘扬佛法，把舍利分载于八万四千个宝函，由僧众分送世界各地。北塔中的两颗舍利，大约就是在那时分得。由此可以想见，佛教在朝阳历史上曾经的辉煌。如今，当年的两颗舍利装在一个金盖五彩玛瑙罐内，玛瑙罐放在纯金塔内，金塔又装在木胎银棺中。这些珍贵的文物用来陪葬佛舍利，想必是只有佛祖释迦牟尼才能有此殊荣吧！他是否可以预见到许多年后，就是因了他的“存在”，让一个一度在历史的淘漉下，已经逐渐没落的边缘古城，再一次成为人们朝拜的圣地呢？
　　 我非佛门中人，对于佛教的种种传说，也只是略有耳闻，往往不过一笑置之。然而伫立在两千多年前的佛骨面前，仍然不由得心生悸动。当我们的种种欲望与幻想，都随着时间的推移而消散于无形的时候，却真的能有人将自己的骨骸用另一种形式在这个纷繁缭绕的尘世中获得永恒！