在喧嚣的世间，如何才能觅得清静的境界，以出世的精神，做入世的事？
　　这时，总是想到茶。
　　品茶如同品人生，茶需浅啜，人生需淡品。
　　就说苦吧！人在痛心疾首的时候，是最苦的。而茶味之先，是“苦”。
　　李时珍在《本草纲目》上说：茶苦而寒，阴中之阴，最能降火，火为百病，火降则上清矣。讲的是茶能清火，烦闷之际，沏一壶龙井，泡一杯苦丁。苦能盖涩，涩遇苦后而变甘。但甘与甜大不相同。痛过之后，伤口愈合，回味疗伤的过程，那种感觉是甘，绝无半分甜腻。
　　
　　佛认为，苦有多样，生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎苦、爱别离苦、求之不得苦。总而言之，凡是构成人类生存的所有物质，及人类生存过程中的精神因素，都可以是构成“苦恼”的渊源。佛在菩提树下告诉世人，要相信自己的佛性，“芸芸众生皆具如来智慧德相，惟有偏执与妄想，而不能得证。”于是，他为痛苦的人们指一条生路，“苦海无边，回头是岸。”
　　
　　但又是几人可以堪破生死，大彻大悟呢？现实是，面对那些自己无法控制又无能为力的苦楚，惟有唏嘘感慨，或者静默无语。而心之苦，却未必减得半分。
　　那么，这时候，端起茶吧。喝茶的过程，是凉心、静性的过程，所以，许多人喜欢在茶中求悟。
　　茶道境界的统一显现的是洁净、雅静、宁静。
　　佛也主静，指息心，涤虑，调食，静思，安睡眠。在静中求得“戒、定、慧”。茶与禅，所求皆为一字“无”。
　　无我。在茶道中体验无我，去意会生活中的淡泊、世事无一物的和谐。所谓烦恼忧虑，皆是“本来无一物，不去染尘埃。”
　　
　　聚合在方寸之间的叶叶香片，放弃自我，而共盛于一个杯盏里，在一泓晶莹剔透之中，你中有我，我中有你。一壶茶，有勇敢和无我的力量。
　　弊议某些不想面对，不得不面对的烦恼，不必言语。就如是一个无聊的访客，客气地，在已经冷了的茶杯里，再添上一滴谢绝的水。
　　有时候，茶，是一种文明的谢客令。
　　
　　将尊崇给茶，还来源于它予以人的那份理智和冷静。
　　明月高悬，于窗下品茗，梳理纷繁的思绪，澡雪浮华的心性，绚烂的嫩绿于一壶水中，澄澈的茶汤，荡涤着心灵的污垢，骄奢的甜腻；淡于一杯清香，漂走忧愁和忌恨，迎来翌日坦途。。。。。 当一杯茶慢慢冲淡到了无味的时候，那也就是品茶品到了最高境界——无味之味乃至味也。
　　
　　以茶悟道，以心意禅。茶的升华是佛，佛的禅心是茶。我们都是俗人，习修性情，未必需要了却凡尘的外在形式，在喧嚣的世间，同样可以得到清静的境界，一味同心，味味同禅。
　　当烦恼再一次轻扣门扉的时候，不妨请它进来，泡一盏清茶，用平常心，直面声色世界。
　　此刻，才更能品味出生活的滋味吧。