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丧葬改革论[转载]

休闲客
2008-08-25 21:41   收藏:0 回复:3 点击:3949

    倡导火葬,同时发展中国传统的美术文化,解放后人的“包袱”,扎碎几千年的封建枷锁。但还虽进一步改革,火葬后土葬浪费国家土地,千姿百态的坟堆丑化了环境,并随时间、人的变化不利后人以“民俗礼仪”之掉念,并浪费时间、人力、物力、钱财……
   大家联想,封建三千多年禁锢了人们的思想,相信神灵,相信各种教派,为残酷的封建统治利用,人们接受各种愚昧的“自杀”,在身痛苦,死后进入“天堂”或“来世”幸福。随着时间的流世,现代的高科技深入人心,人是一种高等动物,和其他生物一样,“来与忽忽,去也忽忽”,或说人是赤溜溜的来、赤溜溜地去。从而淡化权力、金钱、名利,以一棵平常的心热爱人身,以自尊、自强、自爱地对待自己的一身。视权利荣耀为世间烟云,视人生为万物之自然,视人死是任何人难逃之劫烂,视“来世”“天堂”为愚人或自愚或自慰之“胡言”。但也有少数的相信封建迷信,相信“天堂”和“来世”,生时宁“吃苦受累”和“省费结蓄”,死时也要“大抄大办”,看好地、开好灵、办得闹热,哭得伤心。特别是当今相信科学,保护环境,实施“火葬”的情况下,有的背着负债也要看好地开好灵并进行交费土葬,这些费用何不用于生前开支呢,当然,交土葬费增加国家财政收入作贡献,但何不捐款支困更有名,何况交款者往往本身就是困难户。是真的孝敬,则生前孝敬,何有弃老之徒;若望死者安息,其实人身如梦,不安已安,不息已息;若望自身荣耀是真,是望而已,是一代愚一代。其实大抄大办,是一场真正的“游戏”:权势者借此收礼发财,平民者讨回人情,弟兄者有的分利或分债扯皮,乐队们领酬后乘兴而归,“道士”南腔北调胡念后同样也乘兴而归;真心实意的亲朋好友不得不伤心;也有的“酒肉朋友”和“势利眼”之徒不得不假伤心;还有些应酬之人不得不“百烦应酬”,席上“饮酒其欢”,席后论其是非,还有乐队和道士别人还没死,注意力高度集中,担心财源丢失,五花八门的角色,对伤主和死者来说更不具有其真正意义。其次,土葬,污染环境,荒芜土地,随着时间流世,自然或人为损坏,有的认为“运差不发”而无人问津,至使多几辈人连墓地难寻,说明更没有任何意义,连纪念意义也没有,因为没有多少人能知无数辈的墓地,若是土葬后能安息在天之灵,在安也不长久,因为多几辈人连墓地都难寻,他们在阴间非成“乞丐”不可。随着科技的发展、人心的深入,以后将全面进行火葬,实行“丧事”简办,实行有意义的纪念活动,对亲朋好友发纪念品对“死者”生前的怀念,其亲属以高科技的“硬照遣像”铭记生前活动以之悼念,其具体作法为发展“硬相”技艺和陶瓷技艺,做空心近期遗像,倡导火化,骨灰置内封存(留一部份骨灰撤入青山以示入土),并铭记生死时间和主要简历以之纪念,简化封建的传统的“愚人”精神的封建程序,使后代更直观了解前辈。只要“保管”较好并代代相传,实行永久性纪念,弘扬中国传统的“尊老爱幼”的美德和中国传统的美术文化,才具有其真正的意义。并简化了后辈对前辈的节日“扫墓”的精力、时间、费用,并壮大中国的陶瓷业,实现多数人就业和再就业,具有真正的现实意义和纪念意义。
   封建传统的丧葬礼仪束缚禁锢人的思想,人死后束缚“后人”的思想,古人“设置”阴暗、腐败的“阴朝地府”,糊说死后可以进入“天堂”,我看只能进入“地袱”,因为“权钱交易”比阳间复杂。况且没人看见,人们为何不醒?怪哉。即使有,人死后也不要按封建传统的丧葬礼仪去“入伙”到“阴朝地府”,去到哪自己想要去的地方,宇宙无穷大、星球无穷多,为乐而不为,若谁哪个人“破例”先去开辟一个地方,我看他(她)非当“长门人”不可,并“清政廉洁”,但不能实行“帝王制”和“货币制”,否则以后也是要像“阴朝地府”这样腐败的。不过,随着科技的进步,这种催残人的精神枷锁决被扎碎的,一个人也不相信它就结束了。
  人葬(死)如灰,万念俱静。为了瞻仰前人,以安阳人(后人),何不设置一个符合历史进步的方法,简单而具有继承“尊老爱幼”的美德,发扬后人“孝敬”老人的传统。为何利用原始的、古老的“烧钱挂纸”的作法,稍有头脑清醒的人,明知是“烧钱挂纸,以免阳人”,为何跟着别人做或跟着别人“假做”,所谓假,其“心假”也。所谓简单,就是老人的“生前硬照遣像”在“不凋”的鲜花赔伴下即可,到了传统节日“默哀”一分钟,多么美好。但不能“明炮”,因明炮不安全;第二,不能烧香,以免发生火灾;第三,不能烧钱,因为烧钱除火灾隐患外还存在“货币制”。我现主张阳人“和谐”死人“安静”也,让人死后脱离“争权夺利,人情(似纸)虚薄,权钱交易”的红尘,真正进入“绝对安静”“与权钱无关”的“境界”,比前人所说的“天堂”还美。当然,后人如论采取何种方式,都与死人不相关。后人只有对老人生前孝敬、死后“心至”即可。
  当然,这样的改革是有困难的。第一,有钱人认为这样“节约”用不着;第二,无钱人,多数科技知识不高、想不到;第三,老年人知识不多,认为辛苦一辈子应该有好的安葬。我看用不着急,等几十年也不迟,好比“共产主义社会”一定要实现一样。
  
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