先说明一点，飞哥哥并非作家，但我以一个局外人的眼光谈谈写作，本人的文采不是很好，表达能力也有点欠缺，所以有什么得罪的，大家务必高抬贵手，千万别往我身上扔墨水！
　　 现在是一个社会主义市场经济，以经济效益认成就恐怕是许多人逃之不及的现实，虽有很多人觉得自己所追求的远不是我所说的那么市侩，但现实就是现实，没有馒头如何有灵感洒墨？可能话是过头了，但是，无论是谁，想着利益不是件坏事，只要不是那种损人利己的利益，相信这个社会还是提倡的！
　　 扯远了，现在说说写作，当今作家有几何我并不清楚，但是肯定也不乏失意的文学爱好者，或因怀才不遇，或因世事坎坷，自己的价值无法被社会接受，因此自留青白，淋漓畅快于自己的心灵世界，有的则奋发学习，以求功力。
　　 文学属于艺术，必有高雅和庸俗之分，但何谓高雅和为庸俗？这并不像国界那样清晰，本人听过一个教授说过一句话，他说要想区分一部写情的小说是黄书还是性艺术品，最简单的方法就是：如果你看这部书觉得很快乐，那就是黄书；如果觉得很痛苦，那就是性艺术品的书籍。虽然这样的区分感觉很不科学，但是他确实有一定道理的，从这的角度出发，文学写作是高雅还是庸俗，我们也不难区分了。
　　 人其实是很庸俗的，人有平庸的弱点，如果是高雅的就不用再学习了。但人是向往高雅的，有进取心，所以人是愿意学习的。但是正因为这个弱点和相同习性的共鸣性，庸俗的作品在短暂的时间往往比高雅的作品传播的更快更广。这不难举例子，大凡很多大家，其生前穷困潦倒，其甚至有墨宝一文不值的，但死后却身涨数倍，留垂千古。我这么说并非排除了身前就面符其实的大家。其实艺术有其共性。高雅的艺术难被平庸的人接受是艺术价值难易被世人马上接受的主要原因。高雅艺术总有一种高处不胜汉的感觉，别说庸人，即使是高人，也并非在刹那间领略到其高深的涵义！相反，庸俗的作品更容易使常人产生兴趣，勾引出常人的喜好。这里我想再列举一个并不是很恰当的实例，音乐作为艺术的重要组成部分，在人类的历史发展中做出了相当的贡献，但一时的音乐兴起难以持久，音乐的流传一定要经过千锤百炼，或则说是音乐的创作人一定要经过千锤百炼！但往往流传一时的音乐却更容易流行，很少人能讲贝多芬的《命运交响曲》完整的弹奏，但一个肯能不满十岁的孩子都可以将现在流行的音乐给哼出来，甚至唱的完整！但是《命运交响曲》可以立百年而不衰，而流行区可能过了几年就很少有人再唱，取代的只是新的流行曲！
　　 作文是艺术，又何尝不是呢？大凡高雅的诗歌小说流传了几百年甚至几千年而不衰，可是那些只为博人一乐的作文，又能坚持多久呢？真金之所以名贵，是其永远的发光，作文之所以为高雅，是其永远的光辉。
　　 这里再次回到开头，市场经济肯定会促使一些人为了既得的利益而以庸俗之作混乱人们的视野，但是并非说庸俗就是一无是处了，庸俗之与高雅，就如麻雀之与雄鹰，虽价值不同，却也并存于世，在这场高雅和庸俗的博弈，人类文明才得以大踏步向前进！