茅山道士
　　
　　明朝的时候，茅山一带道士泛滥。如果你生活在那个时代，而你又凑巧来到茅山，那你一定会大吃一惊，以为自己来到了现代玄幻小说里修真的地方，满山都是穿着道袍束着朝天髻的道士。为追求飘逸若仙的效果茅山道士们道袍的材质力求轻薄且不穿内裤所以当他们飞奔时，你可以看到隐隐约约的一咕噜前后左右动荡不安。不过由于他们全身上下都笼着，所以一般近视眼看不见下面而对道士们头顶那咕噜比较关注；而一般正人君子也不屑看，即使一不小心看见了也会说一句：荒蛮之地，化民如斯夫？！只有一些练过武的特别是练射箭的人一眼就看得真切，这时候他们往往一脸震愕，说：哇，这么大！之后眼里就有羡慕和嫉妒的神色。
　　
　　如果你在这个地方呆久了你就会听到更多关于这些道士的传闻。首先是为什么这个地方这么多道士且南腔北调五湖四海什么人都有。据说皇帝想求长生在宫里大修道观招募道士中的能人异士，一茅山道士自鞯有长生术。皇帝问他活了多少岁了，茅山道士朝天一指说：“比永远多一天。”皇帝再问具体岁数，道士作感叹状说：“连我自己也忘记了！只记得我小时候亲眼见过伏羲画八卦。他是人头蛇身，吓得我生了场大病，后来吃了他的草药才好的。女娲补天时，我正住在地中央，总算没在满月时，我吃过他家的汤饼。舜小时候被父亲打得号啕大哭，我为他揩过鼻涕眼泪。禹经受影响。神农种植五谷时，我早已不吃烟火食了。仓颉起初不识字，请教了我才会造字。尧过我家，我慰劳他喝酒，他说治水要紧，匆忙走了。纣王硬要请我到他酒池里去吃酒，我不肯，就把我放在火上烤了七天七夜，我说笑自如，毫不在乎，他只得把我放了。姜太公那小子钓了鲜鱼，总要送我几尾，我就拿来喂黄鹤。西王母娘娘设宴，总请我坐上席，她的桑落酒真好，醉得我现在还是昏昏沉沉的，所以我不知自己现在究竟有多少岁了。”皇帝被唬得云里雾里，立即下旨封他为龙虎上师，供奉在宫里炼制长生不老丹药。消息传出京城，茅山这个地方一下子成了飞黄腾达的富贵场，道士泛滥，都想有朝一日也有那茅山道士的造化。
　　
　　茅山一带的百姓并不待见这些人，倘若有外地人初到贵地向他们打听茅山道士。他们往往会撇嘴或斜眼说：“你问那些吊知巴的人啊。”打听的人莫名其妙，于是便会听到一则笑话：一道士下山，经一农田，见一村女正驱牛耕作，遂起花心，呼曰：“贫道出家十多年，未见少女会耕田，牛B朝后她朝前。”村女听后，暗思：“这个淫道竟敢如此无理。”遂装作没有看见道士指着牛鼻子曰：“少女生长在乡下，未见过牛鼻子会说话，一个吊知巴朝上，一个吊知巴朝下。”道士摸摸自己头上的道士髻明白村女在骂他，赶紧灰溜溜跑了。后来牛鼻子就成了道士的别称。
　　
　　茅山虽然不算小，但是道士们不务劳作成天无所事事很无聊就会找些勾当打发时间。文字游戏和杀人游戏就是其中最流行的两种。
　　文字游戏一般是围绕某个题目做文章，有资深人士点评，评出一期最佳于上清开观日张榜公示。迄今为止茅山镇山之作是一短文。当日出题要求是：
　　1、要同时涉及3大门派（僧，道，尼）
　　2、要包含江湖门派间多年恩怨情仇,又要打破世俗伦理。
　　3、同时情节还要扣人心悬,大有血雨腥风呼之欲来。令人极为期待该小说之续集,同时留下n多悬念。
　　4、越短越好。
　　
　　评选结果是：
　　探花：秃驴,竟敢跟贫道抢师太 !
　　点评：恩怨情仇,血雨腥风确有,且短小精悍,n多悬念,但侠骨有余,柔情不足。虽江湖儿女,但也有柔情万种。
　　
　　榜眼：师太,你竟敢跟贫道抢秃驴!
　　点评：打破世俗伦理之作,血雨腥风也呼之欲来,扣人心弦,悬念n多,但总是少点什么……
　　”
　　状元：和尚:"师太,你从了和尚吧!"
　　道长:"秃驴,竟敢跟贫道抢师太!"
　　师太:"和尚、道长你们一起上吧,我赶时间。"
　　点评：很强很牛B！
　　杀人游戏简单得多，限制也少，不用斟文酌字玩风雅，只要有杀心就够资格。有一段时间茅山各道观的蜡烛与香油特别节省—--天黑请闭眼，大家热衷玩杀人游戏不点灯火了。起初道士们逮谁杀谁，乱得一摆。杀到后来强人渐出，其中最变态的一个道士名亓官的，亦是文字游戏镇山榜那状元文者，杀着杀着就成了万年僵尸。此厮据说除了在杀人游戏里常自诩的那句：变态即是常态，常态即是变态广为茅山后裔推崇外，还有一杰出贡献：将茅山骗术与僵尸捆绑继续唬弄民间那些愚夫蠢妇。使得茅山道士除了吹牛B外有一样混饭吃的本事。
　　
　　茅山逸闻之一