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从围棋与桥牌看东西方思维方式的不同

静谧港湾
2007-12-12 12:20   收藏:2 回复:8 点击:877

   
   围棋与桥牌,是分别发源于东方与西方的两种古老的游戏。说古老,围棋要比桥牌古老得多。围棋发源于我国,近些年,这个事情居然也成了疑问。世界上的一些国家的人们认为,围棋发源于日本。究其原因,多半是由于国力有限,再加上疏于宣传。要么没精力,要么没钱,结果让日本人占了先。围棋的英文名称 “go chess”也是日本人给起的,我们中国人绝不会这么叫。
   围棋从黄帝那时候好像就有了,据说是受了河图的启发。或许是由于历史的过于久远,很多事情,我们已经很难讲得很清楚。但有一点是没有疑问的:围棋发源于我国,已经至少有了3000年的历史。
   先说棋具与牌具
   围棋的棋盘是方的,棋子是圆的。按照古人对世界的认识,天圆地方。天的四个角由四根巨大的柱子支撑着,“天似穹庐,笼盖四野 ”。棋盘横纵各19路, 361个交叉点。中间的一个点十分特殊,棋盘上,唯有这个点不对称,称作天元。除天元外,整个棋盘可以划分为四个部分,每个角各90个点,象征一年有四个季节,每个季节有90天。还有人认为四条边上的72个点,象征着一年的72候。我们使用的农历,一年有360天。棋子分黑白,象征白天与黑夜。棋具,就是天文历法的象征。
   古人对于自然界的认识,来源于细心的观察。
   我们的先民发现:季节总是周而复始的,春夏秋冬总是按顺序来去,规律极为明显。出于对大自然的神秘力量的敬畏以及祭祀和农业生产的需要,先人们花费了大量的时间和精力,观察身边发生的一切。他们观察日出日落,最简单的方法,就是在地上立一根木杆,长时期对木杆的影子进行记录和测量,他们发现:那影子总在一个区域范围内移动变化,影子最长的那天,天气接近最冷,称作冬至。影子最短的那天,天气最热,太阳位置最高,称作夏至。中间总有那么两天,白天黑夜均分,称作春分和秋分。这样,24节气就产生了。每个节气15天多一点。
   一年当中,季节的变化是一个定值。因此,农历的一年与自然界的地球绕太阳一周的地球年就产生了差别。古人就想了个办法,叫做“置闰”。我国的农历是太阴历,是以月亮的一个周期性变化叫做一个月。月就是月亮。月球绕地球一周是29天多一点,不到30天。事实上,农历与公元纪年的差别,就是月球绕地球一周的时间与地球绕太阳一周的12等分的时间上的差别。公历年与农历月之间不是成整数倍的关系,所以有了闰月、闰年的说法。事实上,公元纪年也不是那么准确地与人们的生活习惯合拍。地球绕太阳一周的时间是365天多6个小时多一点,所以每4年就多出来一天。即便这样,还有问题。每4年修正了这个大的误差以后,还有小的误差。
   扑克是Poker的音译。一共54张,除去两张怪牌以外,共52张。四种花色分别代表了一年的四个季节,而红黑两色代表了白天与黑夜。一年有52个星期。每一种花色有13张。从1加到13等于91 ,代表每个季节有91天,一年有364天。平年的时候,加上一个小王,闰年再加上大王。西方人没有24节气的概念。
   本来,这两种东西都是用作历法演算的工具的,后来变成了娱乐工具。 形式不同,但在历法上,倒有异曲同工之妙。
   从棋与牌的工具上,我们似乎已经看到了一点端倪。
   西方人一开始便把感性得来的东西,用确定的理性化的数字固化在纸牌上,通过出牌时间、顺序的不同来得到不同的结果,推演事物的发展,预知未来。而东方人则是把对自然的观察直接展示(或言微缩)在自己的面前,通过感性的、直观的表象来说明事物的发展。与桥牌不同的是,在通过计算确切地判定棋局形势好坏之前,可以先通过黑白子占地的多少,感性地得出一个大概的结论,而后,以这种定性的结论去指导后续的行动,进一步验证和修正先前的结论,再取得最终的结果。即先定性,后定量,最终又回到定性。定量是定性的手段和过程,定性是定量的目的和结果。
   解放战争时期,国共两党都充分意识到双方将要在东北战场一决雌雄,这都是定性分析的结果。林彪指挥塔山战役时,伤亡很大,下级军官诉说这一情况时,他的回答是斩钉截铁的:“我要的是塔山,不是伤亡数字!”作为战场上指挥千军万马的将军,他的判断是准确的。不拿下塔山,将意味着整个东北战场的失败,这是我们绝对不能接受的!
   这便是先定性,后定量,最终回归定性的结果。
   桥牌则是一开始就定量,最终也是以定量结束。但中间的过程自然也少不得要定性的分析。
   朋友从德国回来,给我讲了一个他的一个小小的经历:他应邀到一位德国朋友的家里做客,亲眼目睹了日耳曼人的那种认真的态度。厨房的操作台上,竟然放着一架天平!为了表示对中国客人的欢迎,主人特意要为他做一道中国菜。按照菜谱,用天平一样样称好了作料,严格按照顺序下了锅。最后端上餐桌后,朋友只是不绝口地赞扬。他回来对我说了他的真实感觉:“照我自己做的差远了!”
   我听了朋友的叙述,开始有些吃惊,但后来一想,心里便释然了。翻开世界哲学史,那上面一连串的出自德国的哲学大师的名字,便是最好的证明。他们的思维是理性的,也自始至终地指导着他们的行动。而且,其中的很多逻辑学的、哲学的、科学的方法,也在被我们这些东方人掌握和使用着。
   再谈游戏方法。
   围棋的对弈者为二人,各自为战,分庭抗礼,你来我往地拼死搏杀。对弈者本人就是战争的主宰者,事件的制造者。自始至终,他决定着棋局上的任何一点变化,从排兵布阵到打援突围、运筹帷幄、肉搏厮杀,无一不是凭由自己指挥,不用一言一词,不用与别人商量,完全凭借个人的智慧手谈。就一局棋而言,不必考虑其他任何人的感受,对局者在棋局中,对手里的棋子有着至高无上的支配权。偌大的棋盘上,率土之滨莫非王土,率土之民莫非王臣。君王对臣民行无言之教,国即是家,家即是国。手中的棋子,可以用作尖兵、战将,也可以作为疑兵诱敌,可利可弃。宁失数子,毋失一先。
  在游戏方式上,围棋淋漓尽致地表现了东方人独立思考、各自为战的思维特点。自己决定一切,不与也没有同伴商量,自己当家作主,不存在与同伴合作的问题,因而在思考问题时,不需要那种团队合作精神。对于棋子与棋子之间的关系,则是另外一码事了。棋子之间不配合、缺乏联系,那后果则是相当严重的。多算多胜,少算少胜,况无算乎。
   桥牌则不是这样。桥手的叫牌和打牌必须考虑同伴,综合考虑、分析同伴以及敌方的叫牌和出牌表露出的信息,确定自己的打牌思路,制定作战方案。没有与同伴的默契合作,取得胜利几乎是不可能的。一对优秀的搭档之间的那种默契,是需要时间来培养的。同伴的叫牌先高后低与先低后高、出牌先大后小与先小后大等等,所表达的意义是迥然不同的。同伴本应出的那张牌没有打出来,你便要仔细考虑一下:他是不是有什么不便出的原因?如果出了,会有什么结果?他是不是发现了什么新的打牌思路?我们以前的对牌情的判断有误?当然,还远不止这些。所有这些问题都表明了桥手之间默契配合的重要性。
   东方人喜欢单打独斗,体育比赛中,单兵较量或小范围合作的项目,我们都有极大的优势,如体操、跳水、武术以及乒乓等小球类。而需要大兵团协同作战的项目,我们就差多了,足球便是一例。
   另一方面,国人善于窝里斗。这应当也是独立行为的一种必然结果。在公共场所大声说话而旁若无人,也是一种表现形式。这种能力到了国外,表现为有不少中国人都成了某些领域的佼佼者,且以个人奋斗的方式取得成功者居多。西方人则善于大兵团作战。两次世界大战中的著名战例,充分表现了这种作战方式的思维特点。打游击战,绝不是西方人的特长。
   围棋与桥牌是有共性的。
   其一,牌手和棋手必须有极强的胜负感,随时判断形势,随时而化,不断分析敌情,修正前进的方向。围棋在这一点上又高于桥牌。围棋可以作为一门艺术来学习和研究,从棋形、下棋的气势、礼节等诸多方面都可以找到美的感觉和艺术的享受,体会那种深厚的文化底蕴。
   其二,都需要斗智斗勇,精确计算,离不开心理战。大鼻子也好,黄皮肤也罢,只要是竞争,那么在竞争者之间总要分出个高低胜负来。不想当将军的士兵,不是个好士兵。行动之前需要谋划,预先设计打牌路线,考虑采取那种定式,需要在什么地方取得或放弃多大的利益。很多时候,斗智的双方是在打心理战。战局的始终,一直在试探对方的实力。如果双方差距很大,便像《黔之驴》中的驴与老虎,形势会成为一边倒。
   其三,以确定胜利为终极目标,不惜牺牲局部利益以保护整体利益。不做无谓的牺牲。投入了,就要有产出,不做亏本的买卖。
   其四,当局者都必须具备良好的心理素质和记忆力。
   游戏的记忆分为永久性记忆和临时性记忆。永久记忆:叫牌规则、叫牌中的约定等。对于围棋就是竞赛规则、定式、棋理等。临时记忆:刚刚打过的牌中,牌张的分布规律和牌况出现的概率等。就围棋而言,棋手则需要在头脑中临时记忆大量的可能发生的图形,并作比较,分析利害得失,最终,从中选择一个对自己最有利的变化,决定当前的落子位置。但一旦对方的落子没有在自己的考虑范围之内时,他又不得不重新长考了。
   二者之间又有差异。
   围棋对弈中的局部损失,还有机会在后续的作战过程中,通过一些战略的和战术的手段弥补回来,其途径和手段要多于桥牌。
   桥牌由叫牌、打牌和计分三个阶段组成,且后一阶段必须考虑前一阶段的过程,最终计算胜负。
   围棋自第一个棋子落在棋盘上作为棋局的开始,棋局的变化就一步一个脚印地展开了。棋局的形势的发展是双方角力、不断地讨价还价的结果。而桥牌的牌局变化多是由发牌决定的。牌一拿到手,打牌的思路便基本确定了,虽偶有出入,但变化不大。甚至有些牌拿到手以后,决不会有第二种结果。
   桥牌的得分计算非常复杂。有墩分、局分、奖分、罚分等,不同的花色、局况、加倍等,得分的计算又有差别,记忆与学习都很不方便。围棋的计算胜负就简单得很。
   桥牌的牌局靠天赐,棋局则靠个人打拼。中国人的骨子里是不合作的,一句话,只听自己的,或言,跟着感觉走。你有你的千条万律,我有我的一定之规。
   我们的足球从国外请了不少的洋人来执教。洋教练的足球水平自然不用我们去评说了,但他们无一不是乘兴而来,败兴而归。我不知道以后会不会再有洋教练来,结果又会怎样。足球的水平,仅靠聘请洋教练、高额的工资,还是不能解决水平上不去的问题。我们是不是应该在思维方式上动动脑筋,找找路子?
   “中国特色”其实已经明确地表露出了这样一种信息,那就是:要充分意识到东方与西方的差别,这包括文化上的、历史上的乃至饮食上的,当然也要包括思维方式上的。
   在引进洋东西的时候,比如洋车、洋教练、洋设备、洋体制的时候,我们不妨也洗洗脑,用洋人的思维方式来对待洋东西。
  
  
  

作者签名:
标准是由你自己决定的,别人说你了什么,那只是代表别人,而不是你自己。

原创[文.百味人生]  林友收藏  

  
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