胡言乱语——“人之初，性本善”
　　我来胡言乱语一翻。。。。。。。
　　冰说：人之初，性本善，如果人之初，性本是善的，那么恶又是从何而来？那么如果说“人之初，性本恶”，那么善又是从何而来？
　　扬树先生说：人之初，性本恶。善是后天修为。
　　冰说：既然人之初,性本恶,善从何修来?
　　闲人说：世界本来就是矛盾的，矛盾中没有终极答案，也许，我想。
　　至于人之初的善恶之辩论，我比较推崇是不是蔡根潭的观点，“人之初，性本然”。
　　何来善和恶呢？谁来分辨善和恶呢？谁定的标准呢？
　　于是，我从书橱里翻出了《圣经》，看看有没有我们所要的答案。。。。。。。
　　圣经上记载，从神创造万物开始就有了善恶，神在造人的时候也许就想到了这个问题，起初，人并不明善恶，后来，神在伊甸园造了一棵生命树和一棵分辨善恶的树，并且吩咐，园子里各种各样的果子都可以吃，只是，分辨善恶树上的果子不可吃，因为你吃的日子必死。
　　原来，神在造人的时候并没有想过要人死，也没有要人去分善恶，因为当人有了善恶之分之日必死。也许，人之初，性本然。。。。。。
　　
　　可是，夏娃并没有禁得住蛇的诱惑，她偷吃了善恶树上的果子，并且又给了亚当吃，于是，人性的善恶就开始了。。。。。。。
　　原来，罪魁祸首是那只万恶的蛇！
　　神对蛇说：“你既做了这事，就必受咒诅，比一切牲畜野兽更甚，你必终身用肚子行走，终身吃土，我又叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇，女人的后裔要伤你的头，你要伤她的脚跟。”
　　神又对女人说：“我必多增加你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚，你必恋幕你的丈夫，你丈夫必管辖你。”
　　神对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那棵树上的果子，地必为你的缘故受咒诅，你必终身劳苦，才能从地里得吃的，地也必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬，你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而生的，你本是尘土，仍要归与尘土。”
　　耶和华神说：“那人已经与我们相似，能知道善恶，现在恐怕他身手又摘生命树的果子吃，就永远活着。”于是，神把他赶出了伊甸园。。。。。。。
　　原来那时就已经有了因果报应。
　　
　　由于人已经知道了善恶，必有纷争，于是就有了杀人抢夺，弱肉强食。经上说，当初的人类是邪恶的人类。耶和华见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。耶和华说：“我要将所造的人的走兽，并昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭，因为我后悔了。
　　看来，人之初，性本是恶的啊。。。。。。
　　
　　而在那当时，惟有挪亚在耶和华的面前蒙恩。。。。。
　　神对挪亚说：“凡有血气的人，他的尽头已经来到我的面前，因为地上满了他们的强暴，我要把他们和地一并毁灭。”并对他说：“你要用歌斐木造一只方舟。。。。。。”
　　还是小时侯听父亲讲过挪亚造方舟，而且知道，方舟里的人都是好人，因为神要毁灭天地万物，因为神看到了人的罪恶，强暴，只有好人才能进挪亚的方舟。。。。。。。
　　于是，神降了四十昼夜的暴雨，洪水在地上泛滥了四十天，所有的鼻孔有气息的生灵都死了，连人带牲畜、昆虫，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在的方舟里的人。。。。。。
　　原来，恶人都被神除灭了，剩下的都是善人了。
　　所以，人之初，性本善，就会流传至今吧。
　　
　　只是，既然有了人类，就还是会有纷争，有了纷争就会有掠夺，有了掠夺就会有强暴，有了强暴就产生了善恶。。。。。。但是，既然我们吃了善恶树上的果子，我们就应该能分辨善恶，能分辨善恶就应该去做善事，不要等到神再来灭世纪时再来悔恨。。。。。。。。