1《异犬》
　　
　　建安一翁夜起喂马，过场院中，见一老犬坐地，嘤嘤哭泣，如妇人状。翁怪之，赶亦不走。辄见周围，有白色光圈，月光束照。仰观月，如浸水中，摇摇晃晃，翁归床眠，再无理会。
　　
　　中秋至，稼禾收，囤于场院，翁夜起，闻狺狺声，遥见老犬坐柴垛顶，逼视月亮。月亮羞如水滴，细长入犬腹，天空黑暗；俄尔犬张口吐出，一道光线直入天幕，复归于圆，天空便皎洁起来。如此一呼一吸，天空时明时暗。翁轻步，唤打场人，执棍杈而涌至，击犬着痛，与秸垛之上，滴溜旋转，愈转愈快，浑似陀螺，人皆不敢近。翁执火镰，引柴垛，薰之，犬果然不经，一道箭光射向天幕。再观月亮，比平日大许多，如银盆悬然，犬影于月中端坐，惟妙惟肖。
　　
　　得罪神灵，人皆缩而弗出。拂晓天降秋雨，淅淅沥沥，连月不开，人之劳做，尽皆霉烂，祷之亦无效。入十月，始晴。一轮明月，瓜接于天，新鲜明丽，众望所归，颇亲切也，欣欣然久违矣。人断言，此月经连阴雨方洗得干干净净；亦有人云，此月不是从前那月。
　　
　　2《鬼狼村》
　　
　　鬼狼者，人狼也。其形人而直立，其貌狼而狗尾，啖食人肉，其状温善。吾遍阅史典而无载者。
　　
　　古幽州城北有偏僻大道，行人于黄昏常见鬼狼出没，着死人衣，或三三两两，结队赶集般；或孤影吊单，谋取过往人等。食其肉而剥其衣，余骸驮之，共享焉。偶有不获，则坟食死人也。
　　
　　道北一里有谷，谷中官林，客死者建穴于此，然十穴九空，鬼狼占为宅。狼夫狼妻狼子欢洽而居；狼亲狼友狼邻，彼此礼往。或持人脚而馈赠，或以全人而邀宴……此地幽深，虽无杂木交柯，乃有黑崖庇护。非丧葬日，无群人扰，实鬼狼之桃源也。
　　
　　最是夏夜，鬼狼饭后，与那供奉台上，碑碣林中，三三相约，持扇纳凉；长者品人血茗，幼者踢人头戏；偶有持有笳弄乐者，演绎世外传奇；更兼壮士凯旋，叼人尸归，则扶老携幼，欣然往迎，鼓舞相庆也。
　　
　　冬之黄昏，有鬼狼醉而生胆，只身探幽州城，见晚炊不举，人皆鬼相，饥寒交迫，褴褛而扶墙走，乃腆腹挺胸，恣横而游，漫不经心，俄尔取一妇人脚啃之，咯吱吱如啖萝卜。初，人为赈者至，近见狼面，灰灰然而无力惧也。鬼狼扬长而走，哼然鼻之，鄙乎人间也。
　　
　　3《沅陵栈》
　　
　　鲁人兄弟避祸湘西，至沅陵，歇鬼店中，有二旬娇娘，姿颜应酬，无男丁也。恐坠陷网，兄弟紧锁门栓，藏掖行囊，轮番守岗。
　　
　　月如围，零落天井，静若禅院。娇娘挑灯，窈窕而至。弄昵音，款叩门。兄弟曰:“何事？不劳叨扰。”女笑，嗲声曰：“两大哥好大胆?小女子能将尔何？只为一事告知，半夜当有新客至，二位勿惊慌，只稳睡可。”二人唱诺,然不明就里,睡意全消。
　　
　　夜半，院门吱呀。一瘦影入，后随四汉。瘦影灵动而四汉僵直。驻庭中，四汉环立，瘦影入女室，则有调笑淫浪隐隐于内。兄弟恐为人算，乃暗扎包裹，自后窗出，伏夹壁缝中。
　　
　　女室后窗洞开，瘦人揽女，裸狎之。
　　
　　天朦胧，兄弟回房，见女房门掩，料酣睡中，而四汉僵立，全无动静。大奇，佯就火，近四汉，一汉应声倒，乃一尸也。三汉口张，面如黄蜡。
　　
　　正惊慌间，瘦汉挽娇娘出，见二人窘色，曰：“客官勿慌，某，赶尸者也。”湘西自古有赶尸之说：亡者客死，多山路，车难行，赶尸者施咒，尸随人走。兄弟不信，瘦汉当场施咒，尸缓缓自起，一绳相连，引而去。
　　
　　4《棺世》
　　
　　一主二仆，失航于东海，三月尽济养。是日，风和日暖，波光潋滟，而舟如浮叶，人心灰死。忽一人大叫曰：“见岸矣！”辄见前方，隐隐有浮陆，急划桨，则见荒岛平阔，满眼黄沙，不着边迹。舍舟而登岸，心复怅然。
　　
　　跋涉一日，终见一堡，近，则一巨棺也，非木非石，高不见顶，森然幽穆，叩之无声。而棺外，黄沙漫漫，别无可栖处。三人议曰：此非吉物，然可聊居耳。
　　
　　盘旋一周，果有侧门，入棺，别有洞天：天布流云，地披绿草，远山近水，宛若世间。三人就田实，半青而饱。力稍复，入一邑，则有男女老幼，衣着语言亦无大异处，只四肢爬行耳。见三人，惊曰：“客从何来，何混沌太古之象也?”争邀客。
　　
　　随一翁家,四世同堂,子孙颇多,男皆陋而女皆美.翁孙女十六岁,名小谢者,姿容明丽,玲珑慧黠，问天外事,无不穷其详。翁曰:“贵客不知,小丫头无赖，素来胸襟，有历天下志，索性配于君家，岂非天外奇缘？另有二婢，配二随从，若何？”三人俱欢，翁设宴，分洞房。
　　
　　翌日，翁令三女陪游，男行而女爬，如牵焉。入大城，至一阁，令女试立之，果能立而行，呼轻快也，恨平日未曾试。所到处，城中人如观马戏，皆效之，无不成。所到处，无爬者。
　　
　　入一巷，觉眼熟，问之，则在故乡耳。诧而异，喜而泣。至家，眷犹在，问其阅历，如在梦中。逾一载，三女皆生子，先爬而后立，皆如常人。问岛上事，茫然不记得也。
　　
　　5《铁钗》
　　
　　摸须村，四十户，皆以剥羊为业，日屠千羊。剥皮放血，抽筋剔骨，妇乳皆能。
　　
　　有八岁女唤铁钗者，曾屠千羊，人皆不疑。吾亲见其骑大羊上，纵而遛之，口含薄刃，手抓颈毛，蹦撂撅刨，稳如鳖啮。待其力竭，抽刀而刎之，羊仆地，人从容下，就地而剥，令外人瞠目。而乡人习见也。
　　
　　摸须男女皆善屠，而就学者十之一二矣。
　　
　　钗十八岁嫁于邻村屠猪之家，八月孕中，仍能屠百磅之猪。每开膛，则手抓花油，趁热而啖之，口油四溅，流于裸胸间，人喝采而不闻。
　　
　　积习成瘾，钗夜梦一猪躺于身侧，手刃之，开胸膛，啖花油，复卧，为热血烫醒，唤丈夫，已为刀下猪矣。
　　
　　6《狼》（五则）
　　
　　(一)
　　
　　人至山岭，有崖高四丈。俯瞰，下有喧土，农人方犁过，一狼恋其软，卧寐于土上。
　　
　　人蹑足，搬大石，呼嗵掼下。石盖狼首，首摁松土中，竟未伤颅，只晕昏耳，片刻无声息。
　　
　　人绕下，欲负死狼归。忽狼自松土中拔首而出，寻人负仇。
　　
　　人大骇，急奔命，狼前爪抓人背，口撕其臀，后腿拖拉。至村中，五里，兀自不放。
　　
　　人解之，击狼断股，狼衔肉死，前爪血布丝，后腿磨卸一截，不见足矣。
　　
　　(二)
　　
　　一吹手歇榻上，门虚掩。一狼至，开门缝，一头探焉。
　　
　　吹手见狼，恨无利器以御之。跺脚喊吓，狼惺忪，不惧亦不进，踞蹐门缝间。
　　
　　人生智，取唢呐，呜哇吹奏。狼果惧，急退却，带门缝紧，颈挤缝中，四腿后撑，愈退愈挤，愈挤愈退。
　　
　　人恐其进而松脱，执唢呐，大声吹，靠近吹，几触狼脸。狼骇愈甚，拼命退，竞自窒息。
　　
　　(三)
　　
　　益都人排房而居，山中有狼至村中觅食，撞村最后一户门。农人惧，加固门栓，狼撞不止。
　　
　　前邻猎户也，闻门响，自后窗递枪而击之，狼伤逃。
　　
　　次夜，狼携同伴来寻仇，撞猎户门，而前狼坐地，凝视前邻后窗。前邻空院，并无人居。又夜，狼来，撞空院门，门自锁之，而伤狼复视更前邻门，再后夜，狼又至，撞空院前邻门。
　　
　　十日，最前户遭殃。
　　
　　(四)
　　
　　一农人，与麦田获一狼窝，母狼疾走，取狼崽三只，与犬崽共养之，半年后狼母来寻，狗亦随走。
　　
　　(五)
　　
　　一农人丧婴，去野外掩埋，置婴一旁。穴成，哭甚恸，不忍土。一狼至，坐观。持镢吓之，狼退而不走。
　　
　　恐狼食婴，农人碾转他处寻穴。
　　
　　穴成葬儿。次日，复走坟前凭吊，坟开，儿不存。知为狼故。
　　
　　农人邀伴，去前穴寻狼。不见，但穴已成坟，挖掘，婴儿在焉。不晓何故。
　　
　　7《捉狐》
　　
　　崔伊人，善捉狐，四壁天蓬，皆为狐皮设。山中多狐，谋生鸡，崔常为人央捉之。
　　
　　余同窗岩氏，养百鸡，患狐。崔至，摩挲鸡舍间，当口处置一碑，碑倾斜，以绳拴鸡舍，绕碑一匝，一端系活扣，开端拴腊肉为弭。狐至，见肉而拽之，绳开碑倒，狐毙碑下矣。此方颇灵，一月之间连获十狐。
　　
　　一日，岩起身搜狐，见碑仆地，一石硌之，圆大若鹅卵，石下无狐，想为硌缝逃。因腊肉不存矣。
　　
　　崔闻之，笑曰：俏狐，堪于某比智耶？遂移卵石，以真卵代之，果奏效，卵与狐具扁于碑下矣。
　　
　　8《猎雀》
　　
　　崇祯间，商洛山邢氏，擅猎雀，不设弓箭，不施罗网，日获数百只。
　　
　　邢有雌雀，名俏狐，毛色炫丽，邢每日驯之，拟求偶声，招雄雀来配，伺机捉之。邢居山中，本多雀，房前一石板，阔八尺，邢纳俏狐于笼，笼置石上，石涂骨胶。狐淫唤，雄雀自八方云集，落石上，皆粘定。邢徇徇而起，拣雀于笼中，优者售之，劣者食之，味尽美。
　　
　　传李闯王曾携高夫人品此美味，褒之余，依其法，用其武，屡得手。伯信，启东皆赖此罗为羽翼，明史想有载也。
　　
　　9《裆中语》
　　
　　蓟中哑汉，夏姓皇甫，台甫讷敏，家殷富，喜食洒肉而多虚恭。最异者，每放屁，声幽长而曲折，隐隐有评判之抑扬，南腔北调，文白相间，莫不中曲。传一妾一仆颇能解其意，是以粮钱调度、寝事安排、平争赍罚，皆赖裆中语。偶不明处，佐以手势，定然豁朗，其神明犹胜于三寸。
　　
　　敏薨日，屁犹清越，人皆白之。所言之事难登云山，故不揭示。古人云“话分两股”计出裤管，诚然也。
　　
　　10《劁猪者》
　　
　　邑有劁猪者，兼阉公狗，不索金，实为一快耳。主人赠睾丸，淬而下酒，刘大嚼之。
　　
　　睾为胜阳补物，刘食之，日见强悍，杀气盈满，二目精光。见猪狗而手痒，每擅劁之，一日不阉则心乱意怠，乃走村串巷以求劁者。见裸童裆间，刘淫威难慑，亦生术欲。童骇，捂裆而魂散，作鸟兽奔。
　　
　　一日天暴雨，刘揽子在怀，执刀玩其卵，儿吓昏。幸妻闯入，锐叫夺刀，刘方醒，冷汗淋漓，险乎绝嗣矣。
　　
　　夜，刘心痒难抑，恐故技复萌，焦虑再三，禀醉，自阉之，血流满裆，以香灰敷之，遂 蔫息劁伐之念