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被妖魔化的杀人游戏

借借
2007-07-01 01:19   收藏:0 回复:13 点击:4773

    被妖魔化的杀人游戏
  
  刺客生涯原是梦,这是百家论坛新贵王立群解读《史记。刺客列传》时的开篇句。一些历史因为这些刺客的梦变得生动鲜活,变得活泼坚韧。因为历史很大一部分是由仇恨写成的,人是这些仇恨的载体。人类历史有着许多蒙冤与复仇的故事,这些故事由一些特殊的人特殊的事构成一幅幅血泪交缠的永恒画面再由文字记载代代传承。司马迁的刺客列传演绎的只是一小部分。但也让千百年来的看客激动,慨叹,伤怀。曹沫专诸豫让荆柯要离聂政高渐离,这些名字当年各自浸过的血渍已经干涸,载入历史的只有一个统一的名字——刺客。后来的人们更习惯叫他们杀手。他们不会想到N年后在一个叫互联网的虚拟世界里一种叫杀人游戏的事业风生水起。
  
  最早的杀人游戏起源如何已经无从考证,短时间风靡网络与现实生活只能说明这种游戏契合了侠文化在人们心中生发的梦想。相对于现实生活中图穷匕现的压力,自由放任的虚拟江湖是一个华美的梦,许多人借这场梦释放压抑孤单寂寞。杀人游戏恰好是一种释放的方式。王志文演的《天黑请闭眼》反映的是人对现实的恐惧,文字版的杀人游戏则是文字爱好者的恐惧释放。所有的杀戮,血腥,暴力,阴暗都是我们一直竭力逃避的恐惧,借着杀人游戏的沟渠宣泄。或者是平淡生活里我们找的一点小小变态的乐子。玩了这样的游戏性格就会扭曲,成妖成魔变煞气的说法无异于当年鲁迅讥讽过的一见短袖子,立刻想到白胳膊,立刻想到全裸体,立刻想到生殖器,立刻想到性交,立刻想到杂交,立刻想到私生子。有这样的反应,说明杀人游戏文字的鲜艳活泼已经刺激到了某些故纸堆里钻营的书虫,让他们强烈意识到自己文学卫道士的责任,于是赶紧引经据典来否定,妖魔化这文字新生儿。却不知一切新生事物自有他顽强的生命力,杀人游戏亦如是。况且这种游戏在刺激文学青年焕发创作热情方面有如催情剂——新鲜玩意对大多网络文青是颇具诱惑力的。
  
  走出林子放眼各中文社区各类文字杀人游戏暗潮涌动,成为唯一与网站越来越商业化的抗衡力量。曾经,有预言传统文学将被读图时代代替。逐渐式微的文学领域突然杀出的这匹黑马——杀人游戏在夕阳残照里终将开出一朵花来。也许是一朵伤花,伤花怒放也自有别样芳华——如果你看过那些“吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多”的杀人故事。杀人游戏也是梦。
  
  其实杀人游戏并不是完全的新生事物,除了司马迁的刺客列传外,在另外一个人物的笔下这种文字游戏显示出了更洒脱更豪迈的魅力。这个人是李白,那首著名的诗叫《侠客行》。
  
  赵客缦胡缨 吴钩霜雪明
  银鞍照白马 飒沓如流星
  十步杀一人 千里不留行
  事了拂衣去 深藏身与名
  闲过信陵饮 脱剑膝前横
  将炙啖朱亥 持觞劝侯嬴
  三杯吐然诺 五岳倒为轻
  眼花耳热后 意气素霓生
  救赵挥金槌 邯郸先震惊
  千秋二壮士 烜赫大梁城
  纵死侠骨香 不惭世上英
  谁能书阁下 白首太玄经
  
  这是最浪漫的一首杀人诗歌礼赞,是最瑰丽的杀人篇章。它回避了阴谋血腥的字眼,那阴谋血腥却如如影随形在每一处字里行间。“炙啖朱亥 持觞劝侯嬴……眼花耳热后 意气素霓生;救赵挥金槌 邯郸先震惊”——这其中笼络激将的谋略千百年来被权谋者反复使用;“十步杀一人 千里不留行”——这样的手段不血腥么?当年蒙古人屠城也没有这么神速吧。后世学者分析这首诗一致认为李白这一首《侠客行》古风,抒发了他对侠客的倾慕,对拯危济难、用世立功生活的向往。诗圣李白这么热衷的文字游戏而今被妖魔化,他老人家定要出离愤怒了吧。好在我们玩杀人游戏永远写不出这样的华章,即使被妖魔化也只能搬出他老人家那句事了拂衣去 深藏身与名,聊以自慰了。
  
  
  
  附:《侠客行》注释
  【注释】:
  1. 这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗,是李白古风五十九首中的一首。行,这里不是行走的行,而是歌行体的行,等于说“侠客的歌”。《侠客行》是汉乐府杂曲歌辞之一,六朝多有拟之者。李白之拟古辞,每以其豪纵雄慨之气,继承而又发展了乐府诗,《侠客行》、《结客少年场行》诸篇,自有李白独具风格。
  2. 赵客:燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子•说剑》:“昔赵文王好剑,剑士夹门而客三千余人。”缦:没有花纹。胡缨:古时将北方少数民族通称为胡;缨:系冠帽的带子。缦胡缨:即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。这句写侠客的冠带。
  3. 吴钩:宝刀名,刃弯。霜雪明:谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。
  4. 飒沓:群飞的样子,形容马跑得快。
  5. 这两句原自《庄子•说剑》:“臣之剑十步一人,千里不留行。”这里是说侠客剑术高强,而且勇敢。
  6. 信陵:指魏公子无忌,后封为信陵君。战国四公子之一,为人礼贤下士,门下食客三千余人。
  7. 朱亥、侯嬴:《史记魏公子到传》中的两个隐士异人,公子无忌礼遇之。后帮助公子击退秦军,解救了赵国之急。朱本是一屠夫,侯原是魏国都城大梁东门的门官,两人都受到信陵君的礼遇,都为信陵君所用。炙,烤肉。啖,吃。啖朱亥,让朱亥来吃。
  8. 这两句说,几杯酒下肚(古诗文中,三、九常是虚指)就作出了承诺,并且把承诺看得比五岳还重。
  9. 素霓,白虹。古人认为,凡要出现不寻常的大事,就会有不寻常的天象出现,如“白虹贯日”。这句意思是,侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。也可以理解为,侠客这一承诺,天下就要发生大事了。这样与下文扣得更紧。
  10. 这两句是说的朱亥锤击晋鄙的故事。信陵君是魏国大臣,魏、赵结成联盟共同对付秦国,这就是连横以抗秦。信陵君是积极主张连横的。邯郸,赵国国都。秦军围邯郸,赵向魏求救。魏王派晋鄙率军救赵,后因秦王恐吓,又令晋鄙按兵不动。这样,魏赵联盟势必瓦解。信陵君准备亲率家丁与秦军一拚,去向侯嬴辞行(实际是试探侯嬴),侯不语。信陵君行至半路又回来见侯嬴。侯笑着说:“我知道你会回来的。”于是为信陵君设计,串通魏王宠姬,盗得虎符,去到晋鄙军中,假托魏王令代晋鄙领军。晋鄙生疑,朱亥掏出40斤重的铁锥,击毙晋鄙。信陵君遂率魏军进击秦军,解了邯郸的围。
  11. 西汉扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。书阁下,意即写入正史。《太玄经》:杨雄写的一部哲学著作,共十卷,以“玄”为中心思想,相当于《老子》的“道”和《周易》的“易”。结合全文,这两句的意思应该是希望写史的人把侠客的功绩记下来流传后世。
  
原创  林友收藏  

  
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