海市蜃楼，原指海边或沙漠中，由于光线的反向和折射，空中或地面出现虚幻的楼台城郭，现多比喻虚无缥渺的事物。《隋唐遗事》：“此海市蜃楼比耳，岂长久耶？”意思是虚无缥渺的东西很快就会消失。而在当今思想文化界，就有这样一种现象，正如海市蜃楼一样虚无缥渺，它就是经院式的哲学。
　　
　　 何谓经院哲学？就是，从书本到书本，从名词解释到解释名词，从学院到学院，从思想到思想，从西文到中文，从古文到今文的哲学；不是批判地继承有价值的哲学思想，而是盲目地跟从一些毫无用处的哲人语句；说到底就是，不考察中国现实社会，把自己关在写字楼，苦思冥想，异想天开，照本宣科，闭门造车；其本质就是，纯粹的没有意义的精美垃圾。
　　
　　 哲学是让人聪明、懂得思考、学会观察世界、改造世界的学问。它并不是什么高深学问，而是能够在生活实际中得以运用的科学工具。而我们不难发现，现在有些所谓的哲学家，他们一味地钻在抽象晦涩的哲学名词堆里，躺在西方哲学家陈腐的温床上，东拼西凑，弄出一篇伪哲学的文字，就大谈特谈自己有了先知的哲学，真是荒唐至极，令人可笑。这样的哲学，怎么能让人变聪明呢。我看不但不能让世人聪明，恐怕结果是让人误入歧途，离真理越来越远。
　　
　　 作为哲学家，既不能立足丰厚广褒的现实基础，又不能指导伟大时代的丰富实践，故作高深状，常发脱离实际的无病呻吟之伪哲学阔论，实在让百姓厌恶。他们是谁的哲学家？普通百姓何以知其先知先行？现实生活中要这样的哲学家何用？
　　
　　 朱大可先生就是这样一个典型的当代经院式哲学家。
　　
　　 大道济苍生。放眼中国，经济快速增长，科技日新月异，文化丰富多彩，民主不断进步，国家日益强盛，呈欣欣向荣之势，这一点谁也不可否认，应当肯定。我这十几年里，深入村组社区、深入百姓家中，就改革、三农、企业、就业、城市、文化、教育、医疗等实际工作进行了详细的调查研究，我深感在一个13亿人口的大国，取得一些成绩的来之不易。13亿人口，是个什么概念。解决13亿人的问题太难。生存是最大的人性，也是第一人权。首先得让13亿人有饭吃、有水喝、有衣穿、有房住，其次进而追求更高的物质和精神享受，这是一个波澜壮阔的伟大实践。而朱大可式的哲学家和粉丝们却看不到，只见悲观，不见希望，何其哀哉！他们的哲学不为如何推动生产力发展作思考，不为众多百姓的精神追求去服务，显然是披着思想先行外衣的虚伪者，实在没有什么大道可言。
　　
　　 同时，我也有自己的清醒认识，中国还有很多不足，如三农问题、环境问题、吏治腐败问题、公平正义问题、就业及民生问题，等等。这些问题，大家已经有了共识。现在的核心是，不是去指责这些那些问题，牢骚满腹，而是找到解决问题的办法并实施之。办法有没有？经过实践的探索，建设和谐社会是目前的最佳办法。措施办法有了，关键去抓落实，这要靠每个人行动起来。而在抓落实的过程中，也会出现这样那样的问题，都可以通过改革和发展的办法逐步解决。世界充满希望，光明本在身边。哲学家应当着眼这样的实际，做理性的思索。而朱大可式的哲学家和粉丝们，却看不到这一点，一叶障目，不见泰山。
　　
　　 可以这样说，朱大可式的哲学家和粉丝们，对当今之中国，没有作过系统周密的收集情况工作，没有认真地进行调查研究工作，闭着眼睛捉麻雀，夸夸其谈，自封为具有先知的思想家，夜郎自大。他们既不研究现实情况，也不理会中国历史，不论是一百年来的中国近现代史还是古代史，不去经过研究汲取，却言必称西方哲学。西方哲学没有什么不好，但必须符合中国国情，批判地吸收是应当的。马克思主义就是从西方来的，它对改造近现代中国社会产生了翻天覆地的作用。可笑的是，在经院哲学家的言论和行动中，不是对这个时代的现实进行考察，不是从中国历史中汲取营养，不是吸收西方哲学有营养的东西，而是生吞活剥，一味盲目地推崇某些西方哲学家，好象他们的哲学就是不变的真理，就是改造中国的指路明灯，活脱脱的洋人奴才相。
　　
　　 这些所谓的哲学家、先知者，是否真有先知？清醒人一看就知，其实不然。哲学家自己不去先行，哪来什么先知，典型的无的放矢，空中楼阁。经院家们似乎并不知道，当理论和实践脱离了时，就会谬论流传，害人害己，走向真理的反面，且越陷越深，不能自拔。
　　
　　 这两天，朱大可先生的粉丝们，口口声声，说我不知朱大师先知之意，还送了我一个美妙的桂冠：何鞋匠。哈哈，我觉得这个帽子好，欣然受之。能做到既蔑视冷漠的旁观者，同时又坚持对无病呻吟歌手的批判立场，我有什么不乐意的呢。同时也可窥视一斑，粉丝们和他们的老师一样，是何等的虚弱和病态。
　　
　　 现在可以看出，果然如此，如果观察世界的方向错了，学问越多越弱智。朱大可式的哲学家及其粉丝们的无知，并不是表现在对他们自己专业领域的研究上，而是表现为不顾当今中国之国情，想当然地在书屋里，故弄玄虚、生搬硬套一些西方哲学家的高雅词语上。
　　
　　 对朱大可们及其粉丝们这样一些经院哲学家，时代并不需要，百姓并不需要，历史并不需要。他们的哲学思想，如海市蜃楼，不能给这个世界真实的美丽。对他们必须进行善意的批评，以期改造他们的思想，使之真正回到现实的土壤中来，回到新时代的实践中来。