2003年月16日晚11点30分
　　昨日在校内遇见七十多岁高龄的名牌高中物理教员曾祜年老师，他在写有关京剧票友方面的书，要我为其用电脑输入。他和我的一个一生半囚笼的恩师易祖洛一样，88岁高龄终于写完一本书并出版，而后安然去世。
　　人之晚年，想著书立说，在知识分子中间不乏其人。留名后世，这是人的欲望本能。那些有钱的和有权的老人，却不会在寒夜灯下受这份折磨。他们可以在灯红酒绿和女人的酮体上度过夕阳的时间。
　　从古到今，莫不如此。
　　写到这里，忽然想起和干儿子郭宁讨论人之初性善性恶之说。善恶之争，莫衷一是。何言其善？何言其恶？
　　我将我在年轻时所听到的一个故事说给他听：
　　一日，释迦牟尼在西天打坐，忽然一条小蛇爬到他面前说：“求佛爷救我一命。”
　　释迦牟尼说：“你是一条伤害人类的毒蛇，因何事而要我救命？”
　　那蛇用乞怜的口气说：“佛爷，你有所不知，后面有一只老鹰追来要吃掉我。”
　　释迦牟尼闻后，忙将那条蛇藏于袍袖之中。一会儿，那追赶食物的老鹰飞到佛爷面前，面向佛爷跪了下来，用恳求的语气说：“求佛爷救我一命。”
　　释迦牟尼大惑不解，问道：“你是强者，何以也要我救命？”
　　那老鹰说：“佛爷，你有所不知，我已经三天没有吃东西了，你若不将藏于你袍袖中的那条蛇给我吃，我就会饿死了。”
　　释迦牟尼长叹一声道：“吾不如世也！”说完，将自己的腹部剖开，将其肠子弃之一节给那老鹰吃了……
　　这则故事说明了什么，让读者自己去想吧。
　　我以为，善与恶，是与生就具有的。在没有一种观念或者说是一种制度去约束人类，在一定的条件下，人的恶念就会导致恶行，就像动物一样，弱肉强食。一个国家如果没有一种使人崇善的教化，没有一部惩罚恶势力的强有力的法律，这样的国家就不能谈及他的长治久安。
　　假若所有人类都很富有，人们的道德观念都很高尚，是否世界上就没有了恶行呢？所以一直到现在，还有不少的人们在寻找“乌托邦”的地方。