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布施乞丐与布施社会

般若草
2003-09-29 21:04   收藏:0 回复:4 点击:4011

    那天在中央电视台看了个节目,就是那两个装扮了四十多天的乞丐,探得一些丐邦内幕,还出了一本书的有名的记者。他们潇洒的做客四频道[对话]节目,神采泰然,让人敬意。
  
  据记者介绍,那些街头乞讨的残疾孩子,几乎都是丐邦集团去偏僻贫困的山里租来的。他们经过反复地做那些贫穷可怜父母的工作,一般以每星期(还是每月?)五至十五元的价格,达成协议。丐邦内部等级森严,层层有道,环环有结,收入分配有规有章,犹如一张无边的网,两位卧底记者经过很大的努力,也无法深入探到最高层的丝毫情报。据他们了解,街头的乞讨者,百分之八九十是有组织的,最下品的乞丐没有住所,平时必须睡马路;上一品的,白天破衣乞讨,晚上有固定住处,可以洗澡休息。其中不少人已习惯了这种乞讨的职业,不愿去工作,但也不愿终生做乞丐,赚了一笔钱,就回家过日子。记者曾帮两个青少年介绍了一份工作,老板对他们不错,第一天就发给他们里里外外一套新衣服和领带,让他们洗澡理发,晚上请他们吃饭,可是第二天清早,那两个小青年就消失的无影无踪,记者再也没有找到他们。
  
  在节目的最后,主持人问记者“到底应不应该布施街头乞丐”这个问题。记者回答:不应该。因为给乞丐钱等于间接的帮助那些丐邦上层团伙犯罪。这时,我看到屏幕上那些参加节目的一张张青春而困惑的脸。
  
  我感到,中央电视台不应该做这个节目。主持人不应该提这个“应不应该布施”的问题。记者不应该正面回答这个问题。
  
  乞丐现象,古今中外一直存在。在据了解,中国丐邦的形成历史悠久,有组织和无组织之分自古不鲜。它是与人类社会共生的一种神秘现象。当今的美国那么先进,也免不了流浪汉和乞讨者,或许人均数字不比我们国家少。目前,没有哪个国家能彻底解决乞丐问题,就像无法解决妓女的存在一样,他们已经是社会的一种特殊阶层。乞丐和妓女同样的伤风败俗,都是文明社会的丑陋。可是为什么人们能心平气和地谈论威胁幸福家庭和性健康的妓女,却无情无义地去苛求不影响任何人身心健康的乞丐呢?毕竟还有百分之一二十的真正因天灾人祸等突发事件,走投无路的乞讨者;毕竟那些残疾的儿童是租来的(有的老人是有缘故的,他们没有儿女吗?),他们每天破衣烂衫,风吹日晒,经受着我们无法想象的身心之苦;毕竟他们忍受了耻辱养活着自己残疾的生命,还挣点钱补贴贫穷的家境。而那些貌似健康的乞丐,他们正常的自尊心和耻辱心到哪里去了?他们难道不是心灵残疾吗?如果从佛教的宇宙生命观来看,这里是有玄机的。
  
  我们到大山里去扶贫,淳朴的村民们,包括一些青壮年的男人,他们安然地守着谷深岩峻不见三尺黄土的绿色苍茫的大山,过着陋舍青菜粥的清苦日子,却没有去乞讨。扪心自问,我们每个身心健康的人,谁愿意去做职业的乞丐?我们并不知道他们都有着怎样的生存无奈!如果大家都不给乞丐一点布施,那他们的景况将会更惨。而一角钱一元钱对我们来说,又是多么的微不足道。现在,一角钱掉在地上都每人捡,大城市高收入的,一元钱两元钱也不屑一顾呀!
  
  或许职业乞丐欺骗了人们真诚的爱心和善良慈悲的情感,可是仔细地想想,我们身边有多少的欺骗阿!市场的假货假药,奸商的坑蒙宰骗,歌星的假唱,赛场的假球,当面关心背后毁誉的小人,以及形形色色的社会骗子!山盟海誓,白头偕老的爱人和婚姻,有一天红杏出墙,蜂采野花,没有人感到受骗吗?仅仅是受骗吗?对于有儿有女婚姻来说只是受一次骗吗?
  
  从某种角度看,我们其实就生活在各种各样可恶的欺骗中。相比之下,乞丐这类骗子,真是要可怜善良的多。他们一次只骗你一角钱,你一生也不过让他们骗几百元钱而已。
  
  为什么我们不换一个角度思考:在国家还无法彻底解决乞丐问题的情况下,我们每个有能力的公民,随缘布施一点,不也是在为政府分担一点烦恼吗?我们没有能力向社会捐赠一座学校一所医院..交纳大笔的税金和善款,不妨布施一元给你遇上的乞丐,此所谓力有不同,慈心平等。我出门备着零钱,碰到乞讨者,一元硬币,也这样嘱咐要出门的孩子。
  
  
  台湾作家林清玄先生有一篇散文,从不同的角度看乞丐,也正好也表达了我的另一层思考,也就不在此愚人弄笔了,全文摘录如下,以飨读者:
  
  【市场里经常看见一个乞丐,他坐在轮椅上,腰部以下覆盖一块脏污的毛巾,上半生歪斜,松软地摊在椅子上,表情哀伤而茫然。
  
  他那哀伤的表情最令人伤痛,因此有许多人布施给他。
  
  今天中午,我穿过市场,看见一个眼熟的人站在西瓜摊傍边吃便当,和卖西瓜的人有说有笑。我心里一惊:这个人怎么长的如此面熟,难道是我的朋友?
  
  我不敢确定,又走回去,站在屋檐下看他,并搜寻记忆。
  
  呀!原来是坐在轮椅上的哪个乞丐!
  
  他原来是可以站着走路,他原来可以吃便当,他原来可以高声谈笑,他原来是个假的!
  
  这时我又看见他破旧的轮椅和毛巾被弃置在瓜摊傍边,证明了我的所见。
  
  这一惊非同小可,使我整个下午心绪不宁,好像被好朋友欺骗了一样。
  
  一直到夜里,我的心才平静下来。因为我想到,一个好好的青年,要整天歪斜,伪装瘫痪,是多么辛苦的事,而且他哀伤茫然的表情表演得多么传神,胜过一般的演员。
  
  他不是乞丐,他是街头艺人,他表演瘫痪、哀伤与茫然,我看了感动,自然就赏钱了,还有什么可烦恼的!】
  
  
  这一篇短小散文的名字叫《假乞丐》。他通过作者偶然的一个视点,发现了一个乞丐的秘密。从心灵的震惊、整个下午的心绪不宁、到夜里的平静,在现实与良心的虚实碰撞中,完成了对假乞丐的一种现实而理性的思考,完成了寻常心对街头乞丐的第一视角的调整,刹那间从假乞丐的烦恼中解脱出来,恢复清净的平常心态,给人以生活的哲理启示。
  
  林清玄的散文就像他的名字一样,清澈玄明,读来随意可亲,给人以水不深有鱼,文不长有思之灵气,不愧为名家手笔!
  
  
  
原创[文.百味人生]  林友收藏  

  
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