很小很小的时候，看越剧《红楼梦》，没什么印象，咿咿呀呀的软语唱腔不是一个几岁的孩子所乐于接受的。所以那时只记得天上掉下的林妹妹很好看，其他的就不记得了。
　　 真正接触《红楼梦》是初中时学的节选课文《林黛玉进贾府》。因为越剧红楼没什么印象，学课文时只凭一颗纯真年代里的少年心喜爱上了黛玉。至于为什么，好像说不出理由。到老师分析课文时详细介绍了黛玉的身世及对其性格的概括我才约略觉得潜意识中，我很怜惜和钦佩她。
　　 高考后的假期里，从邻居家收拾出的垃圾堆里挑出出版于七十年代的没有封面和封底且缺了第一回和第一百一十九回、第一百二十回的《红楼梦》。兴致勃勃地看了一遍，脑袋里却乱糟糟的搞不清人物间的关系，唯一记得清的是林黛玉在葬了飘零的花瓣后终也入了香丘，应了“花落人亡两不知”的预言。看葬花和人落两回，是在泪水浸透纸背的哀痛中渡过的。我哀其孤苦的身世和未能如愿的爱情，痛其娇弱敏感的心灵和过早殒落的才华和生命。
　　 上了大学，一个偶然的机会在图书馆看到红学专家周汝昌的第子梁归智的红学解析，一发不可收地看了第二遍、第三遍直到第十一遍“红楼”。虽然其他的人物形象日益丰满起来，每个人有每个人的可爱、美颜及不可淹没的华丽，但黛玉仙风道骨式的骨感美丽、卓而不凡的机敏才思、超凡脱俗的自强个性、真诚坦率的做人准则和坚贞不渝的纯真爱情，是其他金钗无法可比的。
　　 参加工作后，曾一度深陷“红楼”——将喜欢宝钗还是喜欢黛玉做为交友的一个准则，认为喜欢宝钗的都是喜欢伪善和可以左右逢源的人，不同道当然不为友；而将喜欢黛玉的视为可交之人。这个没有道理可言的准则曾指导了我差不多四年多与人交往的实践。我最好的朋友小梁能与我成为最好的朋友就与此有关。有一次，我俩说起了《红楼梦》，说到了黛玉和宝钗，从她们的性格说到如果在现代社会她们将担当完全不同的角色，我认为在职场上宝钗适合做公关和市场经济，黛玉则适合搞科研或做路遥那种对喜好异常虔诚可以奉献生命的人，在婚姻中宝钗适合做妻子，因为她的平和及所谓的大度，黛玉适合做情人，因为她对感情的忠贞不会允许丈夫找情人；小梁却不同意我的婚姻说，她认为黛玉才适合做妻子，因为她的忠贞能使婚姻永远充满爱的滋润，不会凋萎，宝钗适合做情人，因为她的所谓大度和容忍会成就她生活中的角色。这段话让我明白了小梁比我深刻比我更爱黛玉，我的说法差点委屈了黛玉，是她纠正了我的错误观点，而且说得我心服口服。
　　 随着对生活、对社会的不断体验和感悟，我知道营造良好的人际关系和人气紛围确实需要宝钗的平和、大度和深藏不露的心机，但交朋友必须具备黛玉的直言相讥、以诚相待和惜花的善良。这样看来，喜爱黛玉是没有错的，因为可以做朋友，而宝钗的心机却注定只能做合作者而已。
　　 今天，看东南电视台《名人汤》节目中采访作曲家王立平老师为电视剧《红楼梦》作曲的背景介绍，又找到了喜爱黛玉的一个因素。王立平说他不明白曹雪芹为何那样偏爱黛玉，字里行间都把黛玉当成了小说核心的核心；但当他为《葬花吟》谱曲一遍又一遍念“天尽头，何处是香丘”时，一下子明白了这个问题的答案：众多的赴死女子中，唯有娇小的弱不禁风的黛玉发出了这样震撼的天问：天尽头，何处是香丘？这是对那个时代的斥问，也是对那个时代女子们魂归何处的呼唤和呐喊。一个代言人，一个争取女性应有地位的代言人在生命尽头的清泪潸然中问出了一个华彩的绝响。这就是黛玉极致的卓尔不凡，这就是黛玉极致的真诚坦荡和极致的美丽可爱。
　　 其实，在时光的流逝中，少年时的许多情怀或随风而逝或面目全非或隐遁梦园，坚持一个不变的少年心思已是很不易的事了，现在还能不断完善和丰富这样纯真的心思，我是真的感谢黛玉，这个穿越时空的来自红楼的精灵，在躁动和物欲的横流中砥荡着心空上的浮尘和伪善，清洗着心田里的稗草和杂质。
　　 黛玉，“红楼”里我永远最爱的精灵。
　　 ２００３．９．２８．