据报载，某市有一位厅级领导因为贪污受贿而入狱。这本是稀松平常不过的事，老百姓已经是见怪而不怪了。可是当地老百姓怎么也想不通：一个曾经才华横溢，恃才傲物，通过公开选拔，从一介书生走向领导岗位，而且政绩显著，年轻有为的领导，怎么也会走向贪官之路呢？
　　
　　
　　
　　这让我想起了《聊斋志异》里有一则关于狂生的故事，此人自称“狂生”，“善饮，家无儋石，而得钱辄沽，殊不以穷厄为意。”
　　
　　
　　
　　读到这里，我眼前幻化一个贫穷潦倒却也有些清高的落魄书生形象。再往下读，这个狂生似乎交了好运，被喜欢附庸风雅的新任刺史时常找来对诗饮酒。清风明月中吟诗，觥筹交错里饮酒，此时的狂生好不得意！
　　
　　
　　
　　慢慢地，狂生因此而闻名。方圆几百里，都知道狂生受宠。要找新任刺史办事的或者提拔的，居然绕道狂生处，这狂生因此酒呀、肉呀等等时常有进，再也不愁生计了。拿了人家的东西，总要为人家办事吧，狂生在与刺史饮酒对诗之余，很巧妙地替人家讲情，刺史也常施与狂生小恩小惠。久而久之，也许是刺史喜新厌旧，也许是狂生要求太多。一天，刺史终于找了一个机会教训了一番狂生，狂生哪知眼前险恶，骨子里的迂腐气又开始发酸，居然敢顶撞刺史。刺史用微笑来对狂生表示鄙视，狂生报以大笑来回应。刺史终于发怒：“何敢无礼！宁不闻灭门令尹耶？”狂生听后，更是大笑。这个狂生不知天高地厚，还真以为自己能吟几句酸诗，就是刺史的高朋了，他笑得放肆。刺史纳闷，刺史下属忙向刺史解释：这个狂生无门可灭，他一家老小居住在城墙角下的一个过道里。刺史下令，马上让狂生搬走。狂生又开始落魄，也许是得到过狂生受宠时的好处，也许是是看在狂生可怜的份上，反正又有人为狂生购置斗室，让狂生一家老小住了进去。狂生看着自己的斗室，叹息说：“我现在才知道什么叫害怕了！”
　　
　　
　　
　　这个狂生，上无片瓦，下无立锥之地时，他倒会“恃才傲物”，一旦有了招财进宝的机会，他也倒会投机取巧，当他拥有了一份斗室薄田的家产，他便有了畏惧和胆怯。他的狂，充其量只是一介书生的穷酸迂腐、自命清高。
　　
　　
　　
　　假如，这个狂生还能学会八面玲珑一点：在刺史面前永远做一只乖巧温驯的兔子，在朋友面前永远做一只狡猾世故的狐狸，那么，我想，他要不了多久就肯定能成为一只在黎民面前威严跋扈的狮子。
　　
　　
　　
　　读完《狂生》的故事，我们就不难理解面前那位领导的结局了。生活中，老百姓见多了一些自以为具有深厚文化底蕴的狂生们，他们比古代那狂生聪明多了：他们也自视清高，他们也怀才不遇，他们也目空一切。他们谈起现状来，是如何如何的愤世嫉俗，说起理想来，是如何如何的壮志满怀，骂起贪官来，是如何如何的唾沫横飞；他们似乎蔑视钱财，他们好像也傲视权贵。然而一旦命运之神给他们一个惊喜，让他们得到自己渴望已久的知遇之恩，让他们掉进官场这个大染缸，就自然而然也被染上了一身的官僚气：在上司面前，唯唯诺诺，小心谨慎，温驯乖巧，在下属面前，趾高气扬，威风凛凛，唯我独尊；出门前呼后拥，气派十足，办事满口官腔，推诿搪塞；更有甚者，手里一旦掌握了国家的公共资源，就变成了满足自己欲望的源泉，借公为私，挥霍无度，钱权交易，权色交易，更是他们常演的经典剧目。法律被他们当成耳边风，民主被他们踩在脚底下，这样的人，当初的傲骨已经异化为媚骨，先前的壮志已经变成为欲望，身上的浩然正气已经变成难闻的浊气。再也听不到作为一个文化人的心声和牢骚，再也看不到作为一个社会人应有的良知和道义。
　　
　　
　　
　　陶潜不为五斗米而折腰，李白敢让高力士而脱靴，这样的举动昭示着古代那些知识分子的人格精神，那种不为权动，不畏强权，是需要一些勇气和侠气的，更是需要一种独特的人格和高洁的情操。“狂生”不是人人都能当的，光有饱腹诗书，才高八斗，还不够，还需要心底无私，如果心有所求，终无坦荡；更需要做人的正气，不管是命多乖蹇还是一帆风顺，都能够超然物外，悲悯生命，不管是居庙堂还是处江湖，都能心忧天下，心怀黎民。这样的人，无论他狂傲也好，做官也罢，总还能有其可爱可敬之处。
　　
　　
　　
　　突然想起这样的一句话：鱼说，我不怕鱼钩有多么锐利，怕只怕那上面挂着香喷的鱼饵。（2006/11/15）