那还是近三十年前的事呢，那时候，我正为第二年的高考拼了命地学习，可是家境贫寒，家里没有多余的房间供我独处静学。于是，我就搬进了婶婶家里一处几近废除的破旧南屋里学习、休息。
　　
　　时值数九隆冬时节，不久就要过年的样子。婶婶蒸了许多年糕、馍馍等过年的食物，放在大缸里，上搭着盖帘。夜晚来临，破窗缝隙里透进的刺骨寒风像喊破了嗓子的小喇叭一样嘶哑地吹响。此时也正是我学习渐入佳境的时刻。“吱吱”…“吱吱”…“扑楞”一声，一个盖帘从缸上被掀落了下来，原来是成群结队的大老鼠开始行动了，鼠们早已对缸里的“好好”垂涎三尺了。其实呢，我对那“好好”也不是早已垂涎了吗？贫苦的日子，一年到头又能吃几顿好饭呀？
　　
　　搅了我的心境，影响了我的学习。无名鼠辈“招家伙”，一只笤帚飞了过去，急切切，鼠辈们四散奔逃，刹那间悄无了声息，可是绝不过五分钟，故技就又会重演。
　　
　　那会儿，叔叔是村里的电工，家里电线等电料很多，我也喜欢摆弄电，一气之下便想起了电鼠的念头，于是乎，在鼠们经过的要道上、拐弯处，我都架设了电鼠的机关。一连几日，鼠们确实安静了许多，可是几天过去了竟没有一只死鼠。没成想，又过了几日，鼠们的折腾却越发的猖獗了起来。它们在鼠窜的时候竟恰到好处地绕过了我的机关，我把这事学给大人们听，大人们说：老鼠是能掐会算的阿。为了安全起见，我把所有的机关都撤掉了。此役以我的退却而告负。随后，婶婶将那高粱梃杆编就的盖帘上，又加盖上了白铁板，还压上了砖。自此以后，任凭“灰八爷”们怎么折腾，我自岿然不动。
　　
　　偏又不知过了多久，我却读到了一篇“奇文”，说是奇文那是让我感到十分惊奇。文中的描写贴切真实、惟妙惟肖。我为文字的练达而连连叫绝，此文就是大文豪苏轼在十二岁时写的《黠鼠赋》：
　　
　　苏子夜坐，有鼠方啮。拊床而止之，既止复作。使童子烛之，有橐（tuo2）中空，嘐嘐聱聱（xiao1、ao2），声在橐中。曰：“嘻！此鼠之见闭而不得去者也。”发而视之，寂无所有，举烛而索，中有死鼠。童子惊曰：“是方啮也，而遽死耶？向为声，岂其鬼耶？”覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。
　　
　　你看一个十二岁的孩童，竟把他的所见所闻，用寥寥数笔，描写得那么精炼、逼真。这就是童年的大师，能不令人叹为观止？凭着对此文的兴趣，很快得也就把它背熟在心了，至今还能够通篇背出呢。生活里，每当操作失误将那米、果、枣类甚至药片等等洒落一地时，总是会在心中默念，“覆而出之，堕地乃走，虽有敏者，莫措其手。”有时还竟会念出声呢，并以此来给自己解嘲，或许这也是一种幽默吧？
　　
　　刚才的那段仅仅是《黠鼠赋》开篇第一段，紧接着苏子就发出了感叹：苏子叹曰：“异哉！是鼠之黠也。闭于橐中，橐坚而不可穴也。故不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱也。吾闻有生，莫智于人。扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之，卒见使于一鼠。堕此虫之计中，惊脱兔于处女。乌在其为智也？”
　　鼠八爷的利害就在于虽为好奇而误入了橐，因橐坚而不可穴，所以，不啮而啮，以声致人；不死而死，以形求脱。能说老鼠不智慧？单字一“黠”便说明了问题。再看看那万能的人吧，扰龙伐蛟，登龟狩麟，役万物而君之。你看多么的不可一世。今夜就是苏轼这样的奇才却也被鼠辈使唤了一次，而落入了小虫的圈套。故苏子也不得不叹服：“惊脱兔于处女。乌在其为智也 ？” 老鼠从极静到极动的变化中，人的智慧在哪里呢？这太让人吃惊了！
　　
　　接下来苏轼继续着他的感慨：坐而假寐，私念其故。若有告余者曰：“汝惟多学而识之，望道而未见也。不一于汝，而二于物，故一鼠之啮而为之变也。‘人能碎千金之璧，不能无失声于破釜；能博猛虎，不能无变色于蜂虿(chai4)，此不一之患也。’言出于汝，而忘之耶？”余俯而笑，仰而觉。使童子执笔，记余之作。
　　
　　苏子坐下来，打着盹，思索这件事的因果。好像有人对他说“你只是多学而记住一点知识，但还是离‘道’很远。你自己心里不专一，又受了外界事物的干扰、左右，所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配，帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色，而在打破一口锅时失声尖叫；人能够搏取猛虎，可见到蜂蝎时不免变色，这是不专一的结果。这是你早说过的话，忘记了吗？”想到这里，童年的苏大师不觉笑起了自己，也从中领悟了许多。
　　
　　读罢此文，近三十年前已是感叹，时至今日仍然还是感叹。恐怕所有人都不会没有任何感想吧？叹服童年大师的文笔，叹服鼠辈的狡黠。