这是华夏大地上知名度最高的一处泉眼，从名字上也是最美的一处泉，就像是一种水彩勾勒出的意境。动静结合，很唯美，让我心仪了很长时间。
　　 在当年的一首歌中，“大理三月好风光，蝴蝶泉边来梳妆”，可谓妇孺传唱，我也是从这道歌中知道这个仙境的，因此，自小很想去看一眼这奇迹和神秘的蝴蝶泉。
　　 我快三十岁时，这个愿望实现了，我带着几千公里的征尘，憧憬与疲惫来拜访蝴蝶泉，而心中的神秘却被怅然取代。
　　 蝴蝶泉座落在大理城边，背后是沉默刚毅的苍山，前方是柔静清灵的洱海，旁边是沧桑的大理古城和竣逸的三塔，这几乎都是可以在中国旅游地图上找到的名字，蝴蝶泉的水流入到洱海，也许就是洱源，激活着这一方土地和人的灵气。
　　 去叩问蝴蝶泉的日子是在秋季，苍山的顶上似乎已经有了雪的痕迹，蝴蝶泉水已在清凉中透出寒意。也许是季节不对——我没见一只蝴蝶，问了很多人，说一年中都不会出现，“蝴蝶泉”只是一个概念了，我不由惊讶。现在看到的只有一眼泉，确切地说，是一股泉，泉水出处是一个六七平方的潭，半人深的水，岸边的石砌过，但不很齐，水很清，不太急，哗哗地流着，汇成不小的溪，流向洱海，像一种延续的诉说，又像一泓永远流淌的泪。
　　 在电影《五朵金花》的经典画面中，蝴蝶泉周围有着茂密的植被，纷飞的蝴蝶烘托着白族姑娘小伙的笑脸。在我的所见中，还有倚在泉口上的那棵树。不过现在已经枯萎了，黑黑地立在水潭上，孤独地昭示着曾经的辉煌。我突然不由得想起了黄山的迎客松，有媒体报道说已经枯萎，由于游人的踩、靠、拍照及更多的人为因素所致，玩在立着的只是塑料的制品（当然我未去过，尚不能证实），但我却觉出一种杀戮般的失落。
　　 蝴蝶泉的周围已僻成了一个大的公园，亭台轩榭很多，绿化几乎全是一丛丛的竹子，像一个家庭的后园，人工堆砌成一种超标的成熟，与周边旷野及人家极不相配。而蝴蝶泉就在这样的包装中出售着名气和洁质。门票并不低，好像要三十多元。我购票后径直奔向蝴蝶泉，两边有游乐场、旱冰场、烧烤店……，这让我觉得处在某个都市一角，蝴蝶泉的灵气、清新、自然、奇趣一扫而光。
　　 我虽是农村人，但也很少见到传说中蝴蝶泉蝴蝶聚会的奇景。现在的游人，包括今后的游人恐怕谁也没见过，也见不着了。音响、闪光灯、汽车的轰鸣、油烟……这会是蝴蝶留连的地方吗？蝴蝶是一种神灵，自从我看到《梁祝》后，我就觉得它不是俗物，那种昙花一现和超度的美让人震憾，而在以之命名的这一眼泉边，我寻不见她！我的追寻没有划上句号，这成为一个残酷的符号留在记忆里。
　　 泉周围少有草，都是秃秃的，有几棵树，却是那种很高的，离地很远才有枝叶，地上只是很远才有一两截树干，泉在较为平缓的地上，没有“沟”和“峡”的概念，有一种超出我意想的平淡与恬静。公园四周都砌了院墙，大门外宽广的停车场上来自天南海北的车排列着。红的、黑的、白的，就像聚会的蝴蝶。而见到的蝴蝶是在小贩手中的饰物，用玻璃弹簧装成的，五颜六色的翅膀，在阳光下颤动着，老大妈、小女孩、汉子们一个劲地追着要我买，实在不忍心拒绝追了我二十分钟的一个小女孩的推销，花十元钱买了一大袋，七八只蝴蝶饰物，栩栩如生，只有他们还在为这个奇妙的风景做着说明和追忆。我问小女孩，蝴蝶泉的蝴蝶什么时候有（我怕季节不对），小姑娘不顾思索地说：现在几乎一年四季都没有了，只是个名而已，要看就看我卖的吧，旁边的老大妈也这样说，一边也要我买她手中别的样式，我怅而无语。而“五朵金花”就更忙了，到处都是“五朵金花”，正值上学年龄的姑娘，总是五个一组，穿着白族的服饰，与游人照相，每人每次收五元钱，圆游人的“五朵金花梦”。同样很积极地招徕着客人，把白族“五朵金花”的好客之情引上了一种极端，我在这种纯商业的目的和殷勤中总觉别扭。当天南海北的人将这各自的“五朵金花”与自己的尊容装入相框的时候，我不知是怎样的一种文化和心态的组合。我在蝴蝶泉边徜徉时，来了三拨“金花”叫我合影，我婉拒了，她们口中的泡泡糖与蝴蝶泉水是有别的。