昨天从单位练《八荣八耻，人人须知》回来后到我钟爱的新华网上停留了一阵子。
　　浏览新闻后，我习惯性的来到了那个“新华视频”栏目，打开、观赏、思考……
　　（一）
　　先看的是《法治在线》，讲的是福建警方搜捕逃跑的犯罪嫌疑人的事情。这个案件其实早已经看过，只是那时候讲的警方到该犯罪嫌疑人家里实施抓捕，经过一番激战。一名嫌疑人被抓，一名逃跑。警方一名年轻的警员殉职，年仅25岁。一名警员（叶东，还是本家呢）身受重伤。现在看到的是后续报道，讲警方出动了大批民警、特警，动员了数百名村民，经过一番斗智斗勇，终将藏身在轿车后备箱里面的犯罪嫌疑人捉拿归案。
　　多行不义必自毙。作恶者终究被抓住了，可以以此告慰那个年轻的生命，可以告慰其他的受害者，可以使小山村重获宁静。然而于我来讲，并没什么什么欢愉。每每看到类似的场景我都在思考，为什么非要出现这样的结局。郑贻楷这位才参加工作5个月的年轻民警献出了宝贵的生命，留给他年迈的父母以无尽的悲伤。被郑氏兄弟（犯罪嫌疑人）祸害的乡邻即使看到他们被绳之以法也无法弥合受到的伤害。再想，郑氏兄弟的一生恐怕就这样结束了，他们生来就是无恶不赦的悍匪吗？气愤也罢，伤心也罢，同情也罢，逝者依然逝去，悲者仍旧悲伤，损失无法挽回。古人很睿智，编就了“亡羊补牢”的寓言，今人早已熟知，然而关键的是我们应当怎么做呢？黑社会，非要让它发育得差不多了再实施打击；盗车团伙，看着它，用录像录它，等等。我知道，这里有法律上的考虑，那就是程序正义的考量，没有证据形不成有效的打击。从政治上考虑，杀一儆百，这一要具有典型性。从政绩上来考虑，动静越大，战果越辉煌，升迁的机会越多。也许，我是以小人之心度君子之量；也许，这样说是对烈士的不敬。但是，我的良心让我这样思考，为什么不能防患于未然呢？十年育树，百年育人。人的生命是无比宝贵的，谁的也是。个人的发展是社会发展的前提和基础，没有一个个个人的发展、进步，说国家发展、社会进步那简直是扯淡。罪犯，哪一个也不是天生就是罪犯，在这一点上龙博椤索（一位法学家，认为从长相就可以断定犯罪人，有某种长相的人天生就是罪犯）的经验论显然没有十足的根据。人性都是可以改变的，环境很重要，社会很重要。我们不能老是停留在口头上，应该对特殊人群（高官、贫困者）给与特别的关注，关心他们的成长。这就要求健全相应的制度，还要认真地落实。没有真心实意地制度落实者，制度往往会陷于尴尬和虚无的境地。制度怎么能得到落实，还是取决于人们内心的拥戴。如何实现这一点，还要有待于共识的取得（科塞（《社会冲突的功能》）、罗尔斯（《正义论》）、哈贝马斯（《交往行为理论》）的研究值得重视）。
　　（二）
　　“道德观察”里面讲了一个女孩，甘肃兰州的，从16岁开始迷恋刘德华，现在已28岁了，整整12年！性格逐渐自闭，疏远人群，荒废了学业。老父亲一个月1900元的退休金，老母亲常年有病。为了满足女儿的愿望，卖了房子，欠下债务，倾家荡产。女儿在回答记者的提问“你父母和刘德华谁对你来说更重要”是轻松说出：“刘德华”。刘德华闻知此事，在一次记者见面会上坦言：“不孝之人，我不会理她。”
　　在市场经济的推进下，这个社会越来越多的实现了宽容，这是自由主义的核心理念之一，它的基点在于相信每一个人都是理性的，她（他）可以理性的选择自己的生活，因之，它主张个人的权利，要求国家和社会尊重每一个人的独立选择。这在法律上可以实现，法律是以常人的标准来制定的。但是在道德上仍旧可以一论短长。既然论短长，那就需要有标准。可这标准，尤其在这个日趋多元的年代里变得很是麻烦。因为，不同的人可能有不同的道德标准、价值观念，谁也没有权利自命清高去贬低别人。因此，在这件事情上真是见仁见智，岐见纷陈。我也没有必要在这里发表我的看法，去评判该女孩的是与非、善与恶。我只是长久以来一直对于“迷”（英语是fan）很感兴趣。“球迷”、“歌迷”、“影迷”等等，“迷”们的盛行造成这样一种假象，仿佛你不是一个什么“迷”便不是正常的人了。这是一个无根的年代，悬浮着的人们，“迷”是人们的救命稻草。我的母亲，从我上初中的时候开始迷信，立场甚是坚定，风雨无阻。那时候我曾经进行过“斗争”，母亲依然如故。待自己年岁既长，心疼老母亲，随她信去吧，身体健康就行。人的现实轮回就是这样，我是小孩的时候，她是大人；我是大人的时候，她就成了“小孩”。想想我的爷爷，那是一个多么需要关爱、体贴的“小孩”呀。说远了，再回来。看来，人并非像自由主义理论中的那般理性，这里其实又有问题了，什么是理性？怎么来判断理性？凭什么说你是理性的？凭什么说别人是非理性的?人生一世，草木一秋，人家就愿意那么活着，管得着吗?你说你的意见明智，在别人看来是幼稚的。人家就觉得“迷”好，认为那样有激情，人生很有意义，你又有什么资格来评判呢？如果你来评判，那么你就是假定你高人一等，你的意见可以凌驾于别人之上，谁赋予了你那么大的权力呢？我真是感到头疼了。怎么办呢？还是应该回到共识上来。大家自由平等的交流，达成共识，这就是一个平台。以这个平台为根据，我们可以进行评判，纠偏。我觉得实用主义的一些观点还是可取的，比如他们的真理观，真理是什么？他们说，真理是一种有根据的假设，使用以取得成果的工具，真理是可错的，是需要不断改进而不是一成不变的。这不是共识么？