长久以来我对宗教场所一直怀有莫名其妙的好感，大概是因为觉得那是一个可以让人内心平静的地方，而这种平静，正是我孜孜以求的。曾经到过很多寺庙，也去过教堂，道观暂时还没机会去，原因在于道教给我的印象不怎么好。住处的附近就是青羊宫，常常过路，看到里面的道士穿着黑色的衣服，显得很邋遢，这完全颠覆了我想象当中的仙风道骨的高人形象。为此，尽管我对老庄充满好奇和兴趣，对武侠小说中落拓的风尘异人也心存向往，但这些现实中的道士依然让我失望。由此可见，想象总是比现实美丽，而距离，是美丽持续存在的重要因素。一旦想象的空间消亡，把现实赤裸裸的摆在面前，这绝对是个惨无人道的打击，也是对自己的摧残。青羊宫的道士因为衣着原因让我很受伤，恨屋及乌，连带着道教也被我鄙视，这实在是个大罪过。想来如果张三丰知道会有这种情况出现，多半会后悔自己一天只顾着念《南华经》，没有多学习一下服装设计。
　　 星期六的天气和我今年以来的运气一样，让人忧心。天空是沉重而压抑的一大块灰色，像锅盖一样笼罩在天地间。因为没有阳光的点缀，四野的花草树木也缺乏灵动的气息，让人觉不出春天来。在公共汽车上心怀忐忑，毕竟要知道自己未来一年的预言还是蛮刺激的一件事情。40分钟的车程之后，再在大街小巷里乱穿乱过一阵，正走得头晕，赫然看到宝光寺高高的舍利塔矗立在视线里。
　　 宝光寺是和少林寺一样很有历史的古刹，兴建于东汉末年，当然现在所能看到的，基本上都是后世重建。因为历史悠久，而且供奉有释迦牟尼的佛骨舍利，所以这里的香火非常旺盛，是很有钱的大寺庙。以前在成都爱道堂玩的时候看到有碑文说重建爱道堂的时候宝光寺出了大力，当时就对这有钱的寺庙产生了美好的联想，以为应该是有着雄伟的大雄宝殿，僧房连绵起伏看不到尽头。里面的和尚都是肥头大耳，白白净净，毕竟有钱嘛，伙食应该很跟得上的。所谓眼见为实，毕竟是千年古刹，果然名不虚传。
　　 宝光寺名字的由来和一皇帝有关。据说唐朝末年黄巢起义，唐僖宗逃难来到了寺里，当时这寺还叫“大石寺”，自从天子驾到，远远近近的老百姓晚上就会看到整个寺庙的上空祥云笼罩，佛光万丈。大石寺有菩萨显灵的消息一传开来，登时香火旺盛得被踩坏了几条门槛，结果只好拆掉换上了铁门槛。香火旺盛，寺里的收入剧增，皇帝的伙食待遇也就水涨船高，结果本来的逃难，因为没有什么苦楚，就成了长途旅行。唐僖宗一时高兴，就把大石寺改成了宝光寺。后来，随着规模的扩大，宝光寺成了古迹名胜，来往的名人多了，又有泰国国王送的贝叶经和从斯里南卡求来的四颗佛骨舍利做镇寺之宝，名声远播。寺里还藏有宋徽宗、唐伯虎，慈禧、徐悲鸿、张大千、康有为等等名人的书画墨宝一千多件。不过这些我都没有能够看到，因为东西都藏在珍品室里，门票50！宝光寺在历史的风浪中经历过无数的劫难，最近的一次是在文化大革命的时候。当时寺庙受到冲击，结果惊动了敬爱的周总理，亲自派了一个团的兵力驻守，保全了这个佛家圣地。
　　 宝光寺的一大奇特是它是全国仅见的双宗寺庙。佛教分十个宗派，一般的寺庙都是修其中一派，但宝光寺同时进行着禅宗和净土宗的修行。禅宗是很悬的一派，成语“当头棒喝”就是这一派出来的，它讲究的是顿悟，师父拿个大棒子趁你不注意的时候往你头上就是一棒，趁你还没从剧痛当中恢复过来，问你领悟了没有。正在头晕目眩的时候，稀里糊涂的就点下头，师父就算是把你教会了。净土宗是最简单的一派，就只要一直念阿弥托佛就行了。阿弥托佛念得多念得够诚心，死后就可以去到西方极乐世界。当然我没有看到寺里和尚修行的情形，不过在庙里一直回荡着悠长的“阿弥托佛'念佛声，很像那么回事。
　　 寺里有很多小池塘，里面喂着鱼和乌龟，常常看到有乌龟在水里游，我以前没看到过游泳的乌龟，原来动作这么好笑，四个蹼托着圆圆的身体，在水里一窜一窜的，脑袋努力的往前面探，很吃力的样子，一点没有鱼类的潇洒。还有的可能是游累了，就爬到假山上去晒太阳，结果睡着了，突然就从上面直直的跌下来，溅起老高的水花，然后过了半天，才狼狈的从水里冒出来。旁边几个小孩子看得兴高采烈的，彷佛是看马戏一样。
　　 宝光寺里最有趣的莫过于罗汉堂。这里有550多尊罗汉塑像，因为整个布局非常诡异，转来转去的像个大迷宫，所以要数清楚罗汉的数量是很艰难的事情。由此发展出来一个项目就是数罗汉。任选一尊罗汉起头，按照男左女右的顺序，数自己的虚岁数目，每个罗汉前面标有数字，拿数得的数字可以去换签，上面就是自己未来一段时间的运程。开始的时候我选了一个手上拿个大元宝的罗汉，那罗汉白白胖胖，眉清目秀，手上一个元宝金光灿灿，正是我希望的模样－－又帅又有钱，数到24是个手拿如意的罗汉，也是吉祥的象征，美得我心花怒放，赶忙去取签，没想到我要的那签居然断货了，没有了，我眼前一黑，天哪，不是这么命苦吧？！只好重新数过，所谓天不从人愿，这次数到的是一个愁眉苦脸，手上拿卷书的老罗汉，心里登时一个激灵，难道命中注定我只能是个穷书生？很忐忑的拿到签一看，唉，果然不是什么好兆头，签上说要我做事三思而行，春夏季节不怎么顺利，要小心被人陷害。回到罗汉堂，恭恭敬敬的给殿中间的济公和千手千眼观音菩萨拜了几回，祈求菩萨指点一条明路，不管怎么样，能给自己安慰的事情做一下总是有意义的。
　　 在山门前，有一堵照壁，照壁中间有个大大的”福“字，这里有另一个项目摸福。就是站在离照壁10米远的地方，闭上眼睛往前走，去摸墙上那个福字，围观的人很多，常常爆发出响亮的笑声。因为能直直的走到照壁前的人很少，往往是走着走着就转方向了，而且因为是闭上眼睛，眼里一抹黑，前面又是一堵厚实的墙，心里总是虚的。快走到的时候就不自禁的慢下脚步，畏畏缩缩起来。摸不到福字其实从科学的角度来讲是完全正常的，就像“雪盲症”，人的两条腿长短有着细微的差距，如果在没有参照物的环境下行走，走出来的轨迹是一个圆，最终会回到原点。这个圆的大小取决于两腿长短的差距。差距越小，走出来的圆就越大。但是就因为摸不到是正常，摸到了就是意外的惊喜。生活是需要惊喜的，得到惊喜的想法如此深入人心，使得这个游戏趣味盎然。对这样有趣的事情我当然不会错过。立刻凝神静气，抬脚前行。开始的时候我估计了一下距离，大概30步可以走到。结果眼睛一闭上，心里就慌乱起来。周围的人声笑声像被隔开了，感觉自己像是被孤立起来，于是心不由得悬空。走到20多步的时候，开始犹豫，害怕撞到墙，两手伸在前面一阵乱晃，踟躇的又走几步，问周围的人怎么样了，都叫小心点，快到了。于是又走，忽然周围就是一阵大笑，有人高叫小心，差不多了。小心翼翼的把手伸出去，感觉不对，向左转一点，终于摸到实物了。可是这是完全不该出现的情况啊。照理说应该是在正前方的。在众人的笑声中睁开眼睛，我的天哪，我居然走出了照壁的范围，再往前走墙就永远摸不到了。赶忙问情形，原来开始还是正直走着的，就是在双手乱晃的时候身体来了个大转，偏离了幸福的方向。而那时距离福字只有3米左右了。周围的人们也是不厚道，只顾着自己开心自己笑，眼睁睁的看我误入歧途居然不出声提醒，实在没有慈悲胸怀。
　　 唱着“我曾那么接近幸福”，去给自己买了串据说是由宝光寺方丈开过光的紫檀木念珠，有着厚重而淡定的香味，戴在手腕上，算是给自己此行的一点纪念。