论罗牧·之一
　　
　　一、生平概说
　　
　　在中国古代的明末清初大变革时期，中国画坛闪耀着一颗璀璨的山水画明星，这就是被誉为“江西派”开派画家的罗牧。
　　
　　１、 生卒年考
　　
　　罗牧生于明熹宗天启二年壬戌，（公元１６２２年）的生年所得，在江西宁都县钓锋乡黄潭村《龙门豫章罗氏十四修族谱》未被发现之前，均是根据罗牧作品中的署年推论的。如郭味蕖的《宋元明清书画家年表》以“康熙庚辰年七十九”推论（１），《江西历史文物》曾非欤、刘品三在《江西画派罗牧的十二条山水屏》一文中，以罗牧所作《山居清兴图》“丁丑八月时年七十有六”和罗牧于康熙丙戌所作十二条山水屏“丙戌冬八十五叟罗牧画于种云堂”推论（２）。
　　康熙丙戌为康熙四十五年，（公元１７０６年），由此上推85年，正是明熹宗天启二年，（公元１６２２年）。这个生年与后来发现的《龙门豫章罗氏十四修族谱•降公房列传•一百二三号》所载一致。
　　用作品中署年推论罗牧生年的还有“甲申三十八”，“癸未八十二”等，均与《族谱》所载诞辰时间吻合无疑。这说明罗牧出生于明天启二年壬戌（公元１６２２年）是准确的。
　　 对于罗牧的卒年，到目前为止，世存被公布的罗牧有纪年作品最晚署为“丙戌冬八十五”，没有更晚纪年作品的发现。因此，在很长的一段时间里，理论界均都是以“八十三岁尚在”（３）， “八十五岁尚在”来告知读者，对于罗牧的卒年一直没有肯定的说法。
　　 １９８９年《美术研究》第一期发表了黄笃《江西开派画家罗牧的几个问题》一文，并依据该文写了《罗牧年谱》初稿，发表在《朵云》上，二文中对罗牧卒年的认定，即是依据《龙门豫章罗氏十四修族谱•降公房列传•一百二三号》：“大清康熙戊子年十一月初二殁”而来。
　　如此，似乎罗牧的卒年是有定论了。
　　 然而，值得特别注意的是，《龙门豫章罗氏十四修族谱》中对罗牧卒于康熙四十七年，（公元１７０８年），享年87岁的记载，却是一条至今无法找到其他旁证的孤证，且这一孤证记载，还受到了另一条鸿鸣新发现史料的严重挑战。
　　１９９７年，鸿鸣在北京图书馆（现为国家图书馆）善本部检阅１６８８年至１６９２年任江西巡抚宋荦的有关资料时，在检索明万历释通泽刻本《雪浪集》时，先后发现该部书中，有宋荦用朱砂书写的眉、跋几十处。及至书尾，宋荦写道：“辛卯中秋，饭牛罗公旋归。归时，上以是书相赠，余遂拜而受之……绵津山人谨识于囗草堂。”
　　宋荦在《雪浪集》中所作这一朱砂记载的发现，明白无误地告诉后人，“辛卯中秋”罗牧不仅尚在，而且还在宋荦府中逗留，是“辛卯中秋”后“旋归”的。
　　
　　注：（１）见郭味蕖《宋元明清书画家年表》２０５页
　　（２）见《江西历史文物》１９８１年第３页、４５页。
　　（３）见《中国绘画史图录》７５９页。
　　宋荦在江西任巡抚四年，与罗牧有厚交且作“二牧说”，这在当时不仅被传为佳话，且在各类文坛史料中被保留下来。
　　罗牧生年为天启二年壬戌，其一生所逢“辛卯”一为已知的顺治八年（公元１６５１年）罗牧时年30岁。此时的罗牧尚在江西宁都随避难于冠石的林时益制茶学艺。另一为宋荦在《雪浪集》尾跋中所记的康熙五十年“辛卯中秋”，公元１７１１年，罗牧当时年90。
　　 《雪浪集》为明释洪恩撰，明万历释通泽刻本，北京国家图书馆善本部的藏本为9行18字，白口四周单边。原为二卷，后经该馆修复装裱，现为六册。其眉批及尾跋为宋荦无疑。
　　 宋荦崇祯六年癸酉生，康熙五十二年癸巳卒，享年80岁。一生所逢“辛卯”二次，一为顺治八年，时年18岁，随父亲侍卫归里，与侯朝宗等人讲习诗文于雪园。此时的宋荦与罗牧尚无任何交往。其二为康熙五十年，时年78岁，已由京城回到河南商丘颐养天年了。
　　宋荦自康熙二十七年到江西任巡抚并兼理军务后，在江西任内的四年里，与罗牧建立了深厚的友谊，并在《送罗饭牛入庐山歌》一诗中，写有著名的“二牧说”传世。以后，宋荦辗转江苏、京城直至回归故里河南商丘，宋、罗二人一直保持着密切的往来，不仅互通信息，罗牧还不时地介绍乡邑前往宋府拜望。
　　 从宋荦写在《雪浪集》上的跋文中我们知道，《雪浪集》是康熙皇帝在辛卯年即罗牧旋归之年赐予宋荦的。在宋荦自撰的《漫堂年谱》中，宋荦对自己该年的年龄、儿子为官、孙子应试、回奏康熙皇帝的垂问，身体状况以及编刻《三世遗集》、《西陂类稿》等均有准确、明了的记载。《雪浪集》为康熙所赐，从宋荦所作的眉批心得来看，其阅读之细，体味之深，是显而易见的。这种面对皇帝所赐的谨慎、重视态度，完全不足以让人们来怀疑这一跋文内容时间的可靠性。因此，尾跋中“辛卯中秋，饭牛罗公旋归”的记载，当为宋荦确凿无疑的记载。
　　这样，罗牧于辛卯康熙五十年（公元１７１１年），时年90岁仍然健在的记载，便成为了不容置疑的事实。
　　如此，罗牧既然90岁仍然健在，那么他的卒年当在该年以后。
　　 由于《雪浪集》中宋荦所记“辛卯中秋，饭牛罗公旋归”的记载亦为孤证，因此，关于罗牧的卒年，不管是“康熙戊子年十一月初二殁”，还是“康熙五十年辛卯仍然健在”，都需要重新寻求旁证来加以佐证，这样罗牧的卒年方有定论。