生活在北方的朋友对福州的一切都很新奇，福州的绿，福州的花，尤其是看见马路中间突兀的长着一株榕树，虬枝蜿蜒，碧绿遮天，行人和车辆都敬而避之。不仅大发不解之感慨，为了一株树把路分开，是不是有些过了？既然福州是榕城，那么榕树应该很多，少了这棵又何妨？如果非要保留，就不能把树挪开吗？现在大楼都可以挪了呀！朋友的想法让我也想起了历史遗迹和文物保护的问题。咸亨酒店在绍兴，人家就知道她和鲁迅先生有关系。如果搬到深圳锦绣中华，看到的顶多是个有南方特点的民居建筑；孔庙里的古柏移到上海外滩，不过是夏天多了几分荫凉。榕树是福州城的魂，是福州人的根，是福州千年历史的缩影。在中国南方，有很多城市也有榕树，除了当数福州的榕树多而大之外，更和福州人的榕树情结分不开。所以，路中央的榕树如果被移走了，就一定不是发生在福州的事情。朋友对我的解释不置可否，我理解他们，就好象我理解天子脚下的北京人忧国忧民的侃，吃遍八方的广东人五洲四海的闯，衣冠楚楚的上海人斤斤计较的算，勤劳聪明的温州人实实在在的干一样。假如有一天我到了一个陌生的地方，看见那里的居民以我不认同的某种东西作为图腾，我不会接受。但是，这并不影响他们继续这样的生活。
　　其实说起来福州人如此处理与榕树的关系，也正是福州这个城市有别于其他城市的不同之处。现在的福州，很多古建筑、古街巷在人口和楼宇的扩张中不复存在，仅有的也危如累卵，命悬发丝。发展和保护永远是一对不可调和的矛盾，怎么解决这个矛盾？要看决策者的智慧。一旦福州的特色没有了，随便在哪个楼盘、哪个大街边贴上南宁或者南昌的字样，也会有人相信。当然，这样做的前提是不说话，如果仅靠福州方言才能证明这里就是福州，对福州来说，历史将要重新写了。我在心里默默的为榕树们祝福，榕树有幸，则民生有幸！
　　转来去了鼓山，号称东南第一名刹的鼓山，实为名至所归。山有灵，水有情，树有形，苍松滴翠、奇葩流红、岩秀谷幽，真应了“天下名山僧为占”的话了。朋友问我为什么叫鼓山？相传山颠有一巨石平展如鼓，每当风雨交加之际，巨石便发出隆隆的声音，象鼓声绵绵不绝在山谷林间回荡，故名鼓山。福州市内已有三山，但山被隐形了。很像山城重庆，只见坡不见山，楼比山高，人比楼高。而在尘世中有这么一处清心梵净的鼓山，实在是福州人的造化。山上的涌泉寺规模宏伟、工艺精巧、殿宇辉煌，香火兴旺，让朋友们兴奋不已。韩国人在下围棋的时候，喜欢把重大的比赛放在山上的寺庙中进行。晚间山风徐来，林涛做伴，抑或虫儿在浅唱低吟，据说这样棋手心无旁骛，排除杂念，才会弈出流芳百世的好棋。福州人好福气，只要想来，只要能来，只要来到，就一定会自然的接受鼓山的风，鼓山的水，鼓山空气的洗礼。让工作更顺利，让事业更辉煌，让爱情更甜蜜，让生活更幸福。夜晚朋友留宿在十八景姐妹楼，暮鼓入眠，晨钟即起，一觉醒来，嘘吁不已。我问：有何感想？朋友说：不敢想啊！此景只应天上有，何以坐落福州市？
　　我哈哈大笑，心中不免生出几分得意。涌泉寺与鼓山相得益彰，与福州市也相得益彰。杭州灵隐寺太近，济南灵岩寺太远，开封相国寺太正，南京栖霞寺太偏，上海静安寺太小，北京大钟寺太大。这么说来，福州的涌泉寺正好。我知道我是在用世俗的观点做这样的比较，佛无大小，佛在信众的心里，虽然有四大佛教名山的说法，那都是根据香客和香火决定的。佛教文化在中国文化发展的过程中起了重要的作用，这谁也不能否认。
　　福州是有福之州，鼓山是擂鼓的山！我是这么看福州，这么看鼓山的。朋友也在为福州祝福，希望福州像榕树一样根深枝繁叶茂，庇荫她的子民，擂起战鼓向前走！
　　
　　
　　（1500字）