我想，佛教经典里的语句，最被世人所熟悉的大概就是这句了吧。都进了歌里了。本来是金刚经后面，心经里的一句。前面的一句是“色不宜空，空不宜色”。我以前也并不知道，后来才发现。以前理解，就是和佛教的看破所关联，花花世界，其实是空的。我们能看，能听，能摸，但是不是看到的就是有那没一回事呢？庄子说，子非我，安知我不知鱼之乐。但我们知道的，所理解的是不是就是真的，许多时候，执著的东西是不是真的值的呢，很难说，都是不定的。或说根本就没什么，所谓“死去元知万事空”。大限将至，才想到来日无多，回首往事，感慨万千。人们老好说，来日方长，其实谁都是来日无多。许多时候就要看的开一些。我经常买东西，被人宰了以后就安慰自己说，得不偿失的多呢，很有一点阿Q的精神。很想达到的那种境界就是，可以进退自如。不以物喜，不以己悲。宠辱不惊。人的精神上的修养，真的是比较难达到的。既要能看空，又不厌世。佛教里的公案，盲龟浮木，说一只瞎眼的乌龟，游在大海了，大海上有一块木板，木板上有一个洞，刚好能让这只乌龟钻出去，而这只乌龟则是五百年一出水，你说正好让它钻到那个洞里有多难。得人身者不易，就如同这种情况。所以…… 色不宜空，还是要去兴高采烈的去生活。大隐隐于市大概也有这个意思吧。
　　
　　我自己思绪不条理，作文经常是没有逻辑性，大家要是能有一点感悟，那我可就太高兴了，看到你们留言，说明还是有人能理解我所说的。虽然我说的也没什么中心。