刀笔先生／杨雨
　　
　　这是许多年以前的事了，淬于方圆百十里的连亘山区；或虚或实，或真或假，总归是民间的一种品咂不尽的食后茶资，传诵于星月之下，村坊巷弄。
　　所谓刀笔者，即代人修章拟表写状谋生的行当。与笔墨纸砚沾边的角色，多少带有那么点儿文化色彩，因此尊为“先生”，姓氏往往反被忽略不计。既是约定俗成，又是裁量名望的准绳。
　　且说杨庄的这位先生，长衫飘褶，银须高洁，仙风道骨，目光如炬，诗书画俱佳文韬武略满腹。据说早年也曾许多次的试过科举，不知为何总也不第，至今存疑。而先生却并不介意，或压根就无所谓。整日与一高僧或煮酒论经，或品茗博弈，以至田园荒废，家业衰竭。于是，一日大醉之后，在祖遗的宅前挂出一块“刀笔轩”的匾额，干起操刀捉笔的营生。一时，笔走龙蛇，如有神助，打赢过不少大小官司。以至凡来求助者一阵舌干唇燥之后，皆曰：“成败垂死全仗先生您了！”这时，先生就会挺直身躯，推开定金，捋着长髯，朗笑不已。手中的笔握得十分庄重，十分沉稳，给人诸多难以确定的想象，仿佛那就是一支“判官笔”。
　　据说先生专接挠着棘手的人命官司，被告原告都行，从未输过。其特点是非常留意陈述的细枝末节，同时，行文又非常客观，只将几个关键性的抑或不经意的字词略略错位，便能令事主负案不惊，坐堂不乱，静候佳音。其刀笔功夫，语言配方，可谓已臻化境。
　　有一事可以佐证。
　　却说某日，秋高气爽，万物成熟待收的气息经天纬地。先生携稚儿信步街巷，与测字者搭腔，同说书人点头。忽遇巨贾汪汝济，拱手作揖。其人还之以礼那是方圆百十里最富贵最豪迈的仪态，抖尽傲世贬俗的意味，非有“真经者”不能为。先生深谙此人性情——“五毒”俱绝！乡邻小吏庶民皆为其砧上之肉，家中什物。但却有一桩官司输在先生的刀笔上。可汪从来不因栽了一桩官司，就将先生视为“先生”；相反，视为操刀捉笔的穷酸人，颇为不屑，且亦以“文化人”的方式嘲弄之。所谓“以子之矛，攻子之盾”者。
　　汪氏与先生夸张地寒喧，盛邀至酒家。山上跑的天上飞的珍馐佳肴，即刻摆满桌面。先生诧异，目直，嚅嚅半日，说不出话来。身份证儿却经不住美味诱惑，一双竹筷横空出世，大快朵颐。先生也终于放开“架式”，奋勇淋漓……
　　酒过三巡。
　　又过三巡。
　　汪氏忽然抹抹唾沫四溅的厚唇，呷一口茶，笑说：“酒钱，谁给谁都不好给，这样吧，每人拟两句话，要三字同头三字同旁。谁输谁付帐，”摸一下稚儿的头，“如何？”
　　接着先拟：
　　“三字同头官宦家，三字同旁绸缎纱。除了官宦家，谁穿绸缎纱？”
　　先生笑一笑，沉吟片刻，对曰：
　　“三字同头兰草花，三字同旁泥河沙。没有泥河沙，哪来兰草花？”
　　汪氏脸上一阵发讪，催促稚儿。稚儿极力止住咆嗝，信口道：
　　“在一家子同头尿屎屁，三字同旁汪汝济。不是汪汝济，哪来今晚的尿屎屁？”
　　汪氏窘极，竖大拇指以掩饰：“牛犊可畏…………牛犊可畏。”悻悻而去。
　　嗣后，先生怜其子，尽传真经。
　　再后，先生忽觉身体不适，每况愈下，终至卧床。遍求名医无效，且神志日昏，数十年来一支曲曲真真颠颠倒倒的狼毫总魇影般晃荡眼前，滴着浓重的墨，于洁白洁白的纸上，又见冤魂野鬼凄凄惨惨成群结队求讨再生。先生预感时日不久，决定留一件小“官司”于人间。为一对生理缺陷男女撮成连理，以求再积阴德。
　　先生扶病代男方修书曰：“……诸方不缺，眼下更没什么。”
　　复又代女方回函道：“……眼下没什么，顶好！咱也诸方不缺，唯有嘴上不太好”。
　　如此鸿雁往返了一些时日，再为男方复信时，已敲定了迎娶吉日，并安慰说：“嘴上不好乃妇道通病…………只要人殷实就行。”
　　洞房花烛之夜，先生的迹底始而揭开，男方无鼻，女方唇裂。一对新人瞬间的惊心后，复同声大笑，拥入衾中。婚后亦极恩爱。不意先生的病况竟从此转机，又研摩起了佛学经典，并加意训导稚子，日子阳光一样明媚！
　　忽一天，先生受失手打死人的被告委托做答辩状，其有“滚木打人”一句，刚住笔，一旁观阵的稚儿惊叫一声，说：“此状不改，官司要输，若掉一字则赢”。提笔就将“滚木打人”掉为“木滚打人”——失手便改成了自然现象，被告理所当然不负任何责任。
　　先生望着小手挥动，眼睛发直，呆了半晌，怅然感喟：“干了半生刀笔，竟不如三尺稚童，小子太聪慧，今后不知要冤死多少人！”说罢一脚踹去。
　　稚童无疾而殒。
　　刀笔亦随之尘封。
　　
　　　《完》