2023.12.05
　　“出”“入”就是离去和进来的意思，而“世”则指凡尘俗世。出世指抛开世俗的杂事、欲望，达到精神上的超脱，对尘世无所眷恋，面对万丈红尘而不乱心。入世指在世俗中打滚，为名利所奋斗，体味红尘、体味凡心。就比如说江湖，你重出江湖和退出江湖是一样的道理和一个概念。入世是本能，出世是超脱。消极出世就是像陶渊明那一类的，因为不想受到世俗的污染，而隐居，不问世事什么的。积极入世就是在社会中，为社会尽自己的一份力，但不受到世俗的影响。
　　一心苦修，不如入世磨炼。患难困苦，是磨炼人格之最高学府。不入虎穴，焉得虎子。躬身入局，方可破局。人间提高修为的速度最快。网友指出，“只有经历过无数个无可奈何，又痛彻心扉的精神上的磨难，又经历过九九八十一难，方能明见心性。生命有2次觉醒，一是出生，二是灵魂觉醒。”世间的伤都是必经历的，唯有自渡。有人一辈子却活出了别人几辈子的体验。隐士们追求的是在乱世中洁身自好，而孔子义无反顾地选择了激流勇进。
　　应该以出世的态度做人，以入世的态度做事。“出世的精神，做入世的事业”要求我们以随缘的心态，站得高一些，看得远一些，少一点执著，多一点欢乐。一个人能容纳两种矛盾的逻辑框架，他就会减少我执，有觉知力，借假修真，在入世之中修出世的境界。入世做事，出世调整。高手具备出世的智慧和入世的手段，身处红尘不离红尘、心却远离红尘超越红尘。一个真正厉害的人内心强大的人，一定是个觉悟高手。只讲出世或只讲入世就是活在单维世界，很容易走极端，被自己的执念所困。
　　人生就是一场旅途，不要在乎目的地，在乎的是沿途的风景。伤心的时候，别人伤害你的时候，就可以用出世的想法让自己舒服点。我们既要修炼出世的智慧，又要学会入世的手段。有人说太清醒就会很痛苦，其实真正的清醒有足够的智慧转化情绪，觉得拧巴就是思考的方向错了。小隐，隐于山林；中隐，隐于闹市；大隐，隐于朝庭；高人，隐于自心。出世和入世的运用开窍了人就会变得非常厉害，因为人一旦开窍，他就没有内耗了，他的能量就没有损耗了。
　　入世的修行，就是为了我们在人间修出世的心态，在因上努力，果上随缘，才不会被欲望灼伤。一直从未入世，又何谈出世呢。人生其实很精彩，看你想用什么样的方式去活，就好比一场游戏，怎么玩看你自己。小修在深山，大修在世间。修行非出家，灵魂披袈裟。确实人间处处是道场，如果寺庙真的那么清净，当初六祖就不用连夜逃走了。就是因为世间有百苦，修行就是要找到这种解药。真正修行的人不会因为环境而被迷惑。不入红尘中，焉知红尘苦，识得红尘苦，方能众生渡。
　　修行修的是心境，而不是在什么地方修行。借红尘炼心，理是这么个理，事实是大多数人就是被环境同化，拥有大根器的人，才能在世俗中不被同化。没有“入世”也就谈不上“出世”。网友指出，“真正的修行之道，不是教你远离红尘，避开尘世的喧嚣，而是心中有一个笃定的信念。人生不是一场物质的盛宴，而是一场精神的修炼”。出世与入世两者你中有我，我中有你，相得益彰，并不矛盾。人要成长要经历之后才会看透，才会有一颗出世的心去看待曾经的经历。一字千军qq:981910933 微信号yajun857
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