为什么中国人能忍受暴君暴官的统治呢？就因为中国人奴性十足。鲁迅在他的杂文《灯下漫笔》中，认为全部中国历史只能分为两个时代，一个叫做“欲做奴隶而不可得的时代”，另一个叫做“暂时坐稳了奴隶的时代”。鲁迅的剖析，何等深刻。因为“酱缸文化”告诉他：江山属于帝王将相、英雄豪杰，人民只有做奴隶的份儿。中国人的希望，也就是在“太平盛世”做奴隶，甘心纳粮服役。因为这样的机会，都并非容易得到，所以一旦得到，自然是拱手相庆，感谢上苍，天恩浩荡，保证做顺民到底。 中国人的奴性有十大表现： 一、中国人有“万岁癖”。自古喊惯了“万岁”，所以患有遗传性的“万岁癖”，称皇帝为“万岁爷”。无论他是谁，哪怕是流氓、恶棍、强盗，只要得了天下，坐上金銮殿，人民就会三呼万岁，顶礼膜拜。 二、中国人有迷信症。这也是遗传性的，生来就迷信皇帝，把皇帝捧到天上，把自己贬入地下，从来不敢说自己和皇帝一样，而是迷信皇帝是天神降世，真龙下凡。 三、中国人对于暴君暴官，从来就奉行“忍”字哲学。无论是抓了壮丁拉夫，还是横征暴敛，乃至大开杀戒，中国人就是忍！忍！忍！对于一切天灾、人祸，能忍着自安——传统的人生哲学，无师自通！ 四、中国人不懂得真正的民主，却奉行“奴性民主”——“少数必须服从多数”，多数人都愿意做奴隶，就不准少数人不愿意做奴隶。关于这一点，鲁迅早已谈得十分深刻而生动。他说，既使猴子可以变人，为什么现在的猴子不想变人呢？并非都不想变人，也有少数猴子想变人，它们曾经两条腿站起来，学人走路，并且说它们想做人。然而它们的同类不允许，说它违背了猴子的本性，把它们咬死了！中国人也并非都愿意做奴隶，也有少数人不愿意，他们要做主人，但是同胞们不允许，揭发他们，密告他们，于是他们被抓、被关、被砍头。 五、中国人惯于同类相残——这大概是“窝里斗”的一种表现形式吧。面对暴君暴官的欺压和杀虐，中国人的反应不是团结一致，起来反抗，反而是同类相残。官府一旦指某人为“贼”为“匪”，人们就会随之骂“贼”骂“匪”，并协助官府一起捉之。这一点同样相传至今，并且恶性发展。永远同类相残、相残同类，胜利者永远是暴君暴官。 六、中国人崇尚明哲保身。什么叫明哲保身？在中国有两条解释：一是绝不触犯“天条”；二是在灾难中绝不同情任何人。说穿了就是作为一个聪明的奴隶。诚然，他们不陷害无辜，但也绝不反抗邪恶，他们只求苟安、苟活。为了苟安，墙倒众人推时，他们跟着推；破鼓万人捶时，他们跟着捶。这就是所谓的明哲保身。 七、中国人靠希望过日子。因为中国人的命运不是掌握在自己手中的，而是交给了暴君暴官，所以他们从来不去想如何依靠自己的智慧和力量去开发自己的未来，而是寄希望于暴君暴官，希望暴君变成“明君”，暴官变成“青天大老爷”，如此他们才可以获得温饱。这同样是中国人的传统。历代帝王无不利用这个传统，推行愚民政策。 八、中国人的确有神经质的恐惧症。这同样是遗传性的，因为世世代代受暴君暴官的欺压，总感到随时会大祸从天降。一旦大祸临头，不但自己掉头，还会满门抄斩。 九、中国人是变色龙。杰出的俄国作家契科夫，有一篇名作，就叫《变色龙》。他嘲笑俄国人的变色龙性格。其实中国人的变色龙性格，不亚于俄国人。这也是暴君暴官最喜欢的。 多少年来，每谈到中国人的丑陋，就认为是帝国主义侵略造成的。历史证明，不是帝国主义造成的，而是我们的“酱缸文化”造成的。假如不是“酱缸文化”造成中国人丑陋，帝国主义岂敢侵华？