信仰是个奇怪的东西，看不见，摸不着，可有的人确愿意为它放弃一切，甚至生命。
　　幼年时期跟着爷爷一起看京剧《智取威虎山》，对高大威武的杨子荣无比崇拜，这样一位英雄是一个具有完美的共产主义道德品质的人，他身怀绝技，有胆有识，只身进匪巢献“先遣图”，面对众土匪黑话对答如流，沉着冷静地舌战小炉匠，百鸡宴上机智有谋地摆酒部下迷魂阵，并最终助剿匪小分队成功奇袭威虎山，取得斗争的巨大胜利。
　　每个人在年少时都会有英雄主义的情节，英雄的魅力更多取决于英雄的气度而不仅仅是勇武。就像杨子荣一样有完美的人格，崇高的信仰，再有着流芳青史的事绩就是伟丈夫。想来年少时的向往，未必就是一生的追求，人到中年，再回头看，方觉得所有的信仰都需要用一种朴素的心灵去抵达，否定自我，寻求依赖，是信仰的开始。否定自我，获得拯救，才是信仰的归宿。
　　当今社会是个浮澡的时代，谁还能坐下来静心去读一部经典，谁人都知道经典谁都认为自己该读，但谁都读不下去的书，于是它们现在多成了书橱上的一道风景线而已。
　　突然之间想起儿时的那份崇拜，想寻找一下杨子荣的身影，就找到经典《林海雪原》拜读，这部40万字的经典就是一部“侠情小说”：解放战争时期，当时解放军处于敌强我弱，腹背受敌的困难环境里，当时的东北地区聚集着地主恶霸、盗寇惯匪组成数十万土匪武装，号称“中央先遣挺进军”，配合蒋匪军主力作战，所到村屯，烧光杀净，于是以组成了一只以少剑波为首的36人剿匪小分队，插入林海雪原进行剿匪，他们战胜了常人所难以忍受的艰苦，在零下四十度的雪海里，大勇大智，奇袭奶头山、智破威虎山，调虎离山捣匪巢，最终将以座山雕等匪军全部消灭……
　　英雄之所以在任何年代都激动人心，那是人们在无法战胜自然、无法战胜困难、无法战胜敌人时，渴望英雄挺身拯救黎民于水火之中。他们身上闪烁的人性光芒和崇高的信仰鼓舞着一代又一代人。
　　如果说儿时的信仰是纯真的话，那么在残酷的社会竞争中，信仰又变成什么样子？又有多少人在“信仰”的这条道路上，选错了方向。
　　就像代表祖国的五星红旗，染红的是烈士的鲜血，而发黄的依然是五个阶级的烙印？中心的一直在俯视，外围的永远要仰望。这个地位也将千秋万代永不更改。
　　这是一个崇尚金钱的时代，找对象看钱，交朋友看钱，一切一切都让人觉得没有钱万万作不成事了，金钱大潮对人们信仰冲击力度前所未有，人们不谈感情、不谈友谊，不谈信仰，也不再谈永远，物欲横流被视为正常现象。只要活着，就会时刻体会到这其中的感受，无以逃避。
　　缺乏信仰的年代注定是一个寂寞的年代！
　　

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佛说:说不得,多说是错,说多是劫.