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作者: 都市耕牧人 收藏:0 回复:1 点击:2475 发表时间: 2011.09.16 17:50:37

由两桩婚姻去看省内东、西文化的差异


  由两桩婚姻去看省內东、西部文化的差异
   山东省有17个地级市,一般认为青岛、烟台、威海就是鲁东地区了,也有把济南以东的淄博、潍坊算进来的,也凑合着算吧。但,在我骨子里却认为只有半岛地区才算是山东东部地区,因为地理教科书上说山东有两大山系:西部是泰山山系,东部是昆嵛山山系。这山东的东部与西部可有讲究了,也就是他们的道德、伦理等总的文化现象和本质是绝对不同的。
  让 我先来讲两桩婚姻的故事。
  第一桩是我朋友的女儿的婚姻。朋友的女儿与其男友是自由恋爱的,男友大她七八岁,是孔夫子老家济宁人。当时,朋友与妻子都不同意女儿这门亲事,因为太远不了解男方家庭及其本人的一切情况就把独生女儿嫁过去是一件极不放心的事情,无奈拗不过女儿,只有妥协而已。在烟台买房时,男方一分钱没出,朋友两口子也认了;结婚时,男方家里又没出钱,朋友两口子也认了!因为,他们觉得女儿女婿只要能一心一意过日子就行了,别的就无所谓了。可谁知,女儿结婚当天,她那从济宁只带了一张嘴而来的公爹在喝完喜酒回到朋友为女儿买的婚房时,无端地在婚房內踱着四方步说道:“这是儿子的家,儿子的家就是我的家!”再后来,朋友的女婿就背着妻子给他父母、哥嫂、弟弟、侄女、侄儿及同村的族人买东西,朋友女儿说孝敬父母应该,不必背后买,但别人等到逢年过节买就行了。朋友的女婿只当耳旁风,一如既往,但却视妻子的家人、亲戚远不如自家的亲。最终曲终人散,一桩婚姻在有了孩子后解体了。
  第二桩是我的一个学生的婚姻。我的这位学生已年近四十了,很有个性,也是自由恋爱的,结婚十多年了,儿子都快升初中了。她老公是临沂人,大她一二岁,两人感情甚笃。但是,她老公兄弟姐妹七八个,老公混得不错,将其兄弟姐妹、外孙、侄儿侄女全叫到烟台来了,住在自家附近。这七大姑八大姨乱眼二舅母们来她家比进自家的还要气势,小一辈的孩子们更是像日本鬼子进了村,什么好吃的好玩的不必打招呼,随便拿就是了,比到了共产主义还共产主义。相比之下,我那学生倒是真真的外人了,而且这一些人极不尊重她,随便拿她的东西不说,还不把她放在眼里。她老公认为就该如此,因而两人为此没少过争吵。她呢,为了爱情、为了儿子也只能嫁鸡随鸡、嫁狗随狗了,但没少生气,也没少生病,就这么无聊地过着,而她老公还依然不省,永远那般认识。
  两桩婚姻的故事讲完了,下面我们试着去分析东、西部文化的不同。
  祖先的文化源渊不同,根深蒂固的传统认识与思维截然不同。我不是历史学家,仅有初、高中那点历史知识。但我认为自元末明初朱元璋让常遇春“洗山东” 后,进行大移民,把山东境内中东部的老民给大换血了。洗的对象重在中、东部,而非西部,因而东部的移民占绝大多数,土著极少。西部的土著人应该是居多的,尤其孔孟之乡的人更应如此的。东部移民据考证大多来自山西、云南、江浙闽一带,虽都是汉民族,但不同的地域有不同的习俗、伦理,道德等文化內涵,混杂居住,相互影响,形成了东部不同于西部的文化内涵。而西部则继续秉承着孔孟等儒家的文化本质,一直延读至今。这样,祖先的文化源渊不同,那么认识与思维也应不同,因而山东东、西部在伦理、道德、婚恋观等体现文化现象与本质方面肯定会有差异的,这是应该没有疑问的。
  首先,东部人与西部人对待家里的血亲的态度极不相同,尤其男人们。兄弟姐妹、侄女侄儿、外甥外甥女等这些血亲,在东部人尤其男人眼里,他们是至亲,应该在其有困难时来帮助他(她)们,平常儿各人过各人的日子,有来就有往,不可能老是茄子搅葫芦地一锅搅,特别是动着了经济了,就更要亲兄弟明算帐,给的就是给的,借的就是借的,小葱拌豆腐——一清二楚。西边嫁到东边来的女人,很快就适应了这种亲情相处的生活方式。而在西部人特别是男人,他们认为这些血亲永永远远是最亲的人,那怕早已分居过日子多少年了,也是如此。尤其当某人混好了时,将会把他所有的这些血亲招到身边来“吃大户”的,而且要求家人好好招待这些既无礼节又无素质的亲人,这些“吃大户”的人也就顺理成章地把自己当成了主人,视真正的主人而不见,吃喝拿毫不客气。东部嫁到西部的女人半辈子适应不了这种亲情相处的方式,因而离异的很多。对待父母的态度,东西部基本相同;但对待岳父母,则又不同了:东部男人很敬岳父母,而西部男人则有许多人认为岳父母是外人,则表面上敬而实则从骨子里鄙视之。
  其次,对待儿媳、女婿、配偶的态度更是大相径庭的。东部的老人,对待娶来的媳妇儿,大多视为女儿一般,视女婿如儿子一样,媳妇或女婿很快便能融入这个家庭中来;男女对待配偶,尤其男人对待老婆,更是言听计从,老婆叫他躺下他不敢站着,老婆是绝对的一把手。而在西部,嫁进门来的媳妇儿,不要说别人,就是丈夫一辈子都觉得你是外人!你不仅要侍侯好丈夫,还要待侯好他的兄弟姐妹、外甥侄儿们,稍有不好之处,丈夫便会拳打脚踢揍你一顿,他说你就应该对他家里的人好,是天经地义的,是必须的,而他那七大姑八大姨烂眼二舅妈们对你再横,你丈夫也会又瞎又聋的!什么原因?就因为你丈夫及家人觉得你是外人!因而你很难融入他的家庭,最终东部嫁到西部的女人能维持婚姻的很少。
  再次,对待有无儿子的态度也是天壤之别。东部人,现在大多数人认为生男生女都一样,有相当一部分人认为生女儿比生儿子強,将来老了可去敬老院或老年公寓。而西部人,大多数人认为生不出儿子是沒有本事,在村里受欺负,抬不起头来,因而想法设法生个儿子,家家户户要二胎,甚至甘冒受罚之险来生三胎。
  这三个方面是有內在联系的,即家庭中的“男人” 问题。为什么东、西部差异如此之大呢?我认为归结起来,就是受孔孟儒家思想影响的深浅的问题决定的,例如孔孟儒家认为“不孝有三,无后伟大!”及什么“三纲五常” 等思想的影响毒害。东部离孔孟较远,而西部“近水楼台先得月”、 老得月什么的,故而才出现了道德、伦理、婚恋观这些可以冠以文化的东西的差异的。我不是凭空臆造此文的,而是在调查了诸多东西婚姻的基础上写就的,可能山东西部的读者朋友会不服的,这是就一般而言的,并非绝对也。

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人,在出现失误的时候,不要急着去指责别人,为什么不首先想想自己错在哪里呢?要让自己的行为能经得起时间、历史的检验,更要经得起自己良心的检验!

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回复人: 木水 Re:由两桩婚姻去看省内东、西文化的差异 回复时间: 2011.09.24 07:21

    其实婚姻就是相互吸引,相互依赖,相互负责!

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