纠结是人生的常态
　　
　　纠结，是一种痛苦的人生状态。
　　
　　所有的纠结无一例外的源自一样东西，那就是——选择，即取舍。
　　
　　纠结的本质是一种内心冲突，并表现为左右为难的情感煎熬。
　　
　　人的一生无时无刻不处在选择状态：大到事业、婚姻，小到什么场合穿什么衣服、对什么人说什么话。
　　
　　 李白一语成“谶”：“枝枝相纠结，叶叶竞飘扬。”——这正是人生最真实的写照。
　　
　　纠结，也因此成为了人生的一种常态。
　　
　　
　　
　　 两类纠结伴人生
　　
　　人类的天性是趋利避害、崇尚快乐的，因此，没有人喜欢纠结。
　　
　　 正如人们渴望幸福，追求幸福，幸福却并不会光顾每个人一样，人们诅咒痛苦、逃避痛苦，但没有人能真正远离痛苦。纠结，更是这样一种如影相随的人生苦难。
　　
　　 人类痛苦的根源皆源于欲望，欲望满足则快乐，欲望落空，则痛苦。
　　
　　 纠结的痛苦同样源自欲望，一类来自主体——自己的欲望，一类来自客体——他人的欲望。
　　
　　源自主体欲望的纠结：是面临为满足自己的欲望需要选择而产生的；
　　
　　源自客体欲望的纠结：是面临为满足他人欲望的选择而产生的。
　　
　　
　　
　　 两种纠结两种解法
　　
　　 人生虽然注定了无法逃避痛苦，我们唯一可做、而且还能够做到的就是努力减轻痛苦的程度，尽可能减少痛苦给我们带来的伤害。
　　
　　 源自主体欲望的纠结相对容易释怀——懂得调整自己的心态，学会客观的面对现实；勇于正视自己，降低自己的期望值，我们便可以不那么纠结和痛苦了，正所谓知足常乐！
　　
　　 生活中真正让我们难以摆脱的痛苦，更多的是来自后者——我们作为客体，承载了他人的欲望所带来的纠结。
　　
　　这种纠结往往伴随着我们与他人关系的亲疏远近、他人欲望的大小、我们的能力与他人欲望的匹配度、以及我们与他人认知问题的角度而呈现出深深浅浅的纠结状态。
　　
　　他人——可以是你的亲人、朋友、同学、同事、邻居等等一切可以与你有联系的人。
　　
　　他人在你身上的欲望，可以是物质方面的需求，也可以是精神方面的需求，还可以是物质与精神两方面的需求。
　　
　　每个人的能力、精力、资源都是有限的，你连自己的主体欲望都不可能全部满足，当然也不可能满足所有客体对你的欲望，你甚至连满足其中一个客体对你的全部欲望都做不到。
　　
　　　 人类的欲望是无止尽的，而这正是绝大多数人的人生意义所在。
　　
　　叔本华曾经用欲望做钟摆，对人类做了一次最彻底的总结：“人生就是一团欲望。欲望不满足便痛苦，满足便无聊。”
　　
　　为了让人生不那么无聊，新的欲望便产生了，痛苦也随之而来。因此叔本华才说“人生就是在痛苦和无聊间摇摆”。
　　
　　彼得原理告诉我们：“在一个等级制度中，每个职工趋向于上升到他所不能胜任的职位”。
　　
　　彼得的研究分析指出：每一个职工由于在原有职位上工作成绩表现好（胜任），就将被提升到更高一级职位；其后，如果继续胜任则将进一步被提升，直至到达他所不能胜任的职位。
　　
　　当我们扮演承担着他人欲望的“好员工”角色时，彼得和叔本华告诉我们：我们最终有一天还是会成为“不称职”员工的。
　　
　　既然结果一定是这样，那我们还有没有必要努力成为一个称职的“好员工”？还要不要努力向上“走”？
　　
　　答案是一定的。因为我们每个人都在追求价值的最大化，我们的能力也在追求的过程中不断的得到提升。
　　
　　这个问题本身就很让人纠结，我们如何摆脱这种纠结？
　　
　　 依“度”行事
　　
　　“度”帮助我们解决的是两个问题：一个精神层面的自我交代，一个是物质层面的资源平衡。
　　
　　“度”是一个范围，也是一个端点，在这个端点上人们的行为会呈现两极分化的表现：满足或拒绝。
　　
　　“度”是满足和拒绝的分水岭，“度”以内，满足；“度”以外，拒绝。
　　
　　一味的满足和一味的拒绝都不是“度”的概念。
　　
　　有“度”的拒绝，无疑是释怀“纠结”最为有效的措施和办法。
　　
　　那么这个“度”在哪里？
　　
　　“度”就在你的心里，“度”是你对亲情、友情、伙伴等关系的理解，是你对与之关联的责任和义务的认知。
　　
　　人们的纠结，往往是因为在他（她）的关系准则中缺失了这个“度”，不知道什么时候该拒绝，尽管很多时候心里不愿意，却还是无法开口拒绝，于是纠结。
　　
　　其实只要仔细思考，每个人都不难就各种关系清晰出自己的“度”，依“度”行事，我们便能减少很多纠结和痛苦。
　　
　　关于“度”的纠结
　　
　　“依‘度’行事”谈何容易？“度”要变得清晰可指导操作，就必须量化、物化。
　　
　　将对亲情、友情、伙伴等关系的理解，以及对关联责任和义务的认知进行量化和物化是深受传统文化影响的国人很难想象和面对的。
　　
　　量化与物化，不就是父爱、母爱值多少钱？朋友关系值多少钱？责任与义务值多少钱吗？
　　
　　爱是无价的，亲情是无价的，友情也是无价的！无价是因为你花多少钱都买不来。
　　
　　事实真的是这样吗？亲情有远有疏，朋友有远有近，责任有大有小，义务有多有少，是不争的事实。
　　
　　你对父母做到的，未必对你的兄弟姐妹能做到，你对兄弟姐妹做到的，未必对远房亲戚能做到，是这样吗？
　　
　　有朋友结婚你会随喜2000元，而有的朋友结婚你却只随喜200元，对吗？
　　
　　 有同事找你寻求帮助，你会全力以赴；而对有些同事需要的帮助你会打折扣，而对某些同事的请求你甚至会找些借口予以回绝，不是吗？
　　
　　 在一个企业，薪资和权限无疑是对责任和义务的量化和物化，在人际关系中责任和义务同样被我们在实际操作中下意识的量化或物化了。
　　
　　 尽管大家日常都这么做着，但却不能说，说出来就是错。关于这些关系的度量也因为了不能说而成为了纠结的“黑洞”。
　　
　　 一如“生命与贞操哪个更重要？”
　　
　　 所有人都知道较之贞操，无疑生命更重要！但一个女子面对暴徒，如果为了保全生命主动送上安全套，你能接受吗？相信绝大多数国人在情感上是难以接受的。但现代人也不会封建到建议女人为了贞操放弃生命，于是纠结就出现了……
　　
　　 “贞操与生命”的选择是一个比较极端的例子，却在生活中屡见不鲜。有多少为保全生命失去贞操的女子，从此受到男人的冷落，悲苦一生？理智与情感不同步的男人，同样不得不接受由此纠结一生的痛苦。
　　
　　 关于人际关系，以及责任与义务的量化或物化同样如此，刻意回避，只能是纠结；唯有根据自己的能力、精力与资源，“度量”了这些关系、责任和义务，并“以‘度’行事”，我们才能真正释怀。
　　
　　 由此可见，“依‘度’行事”，无疑是纠结“黑洞”的唯一破解之道；要真正做到“依‘度’行事”释怀纠结，不仅需要洞悉客观现实的智慧，还需要有挑战传统观念的的勇气，以及面对群体惯性思维带来巨大压力的毅力！
　　

------------------------
在成就他人梦想的过程中，实现自己的梦想；
在帮助他人获得成功的同时，获得自己的成功！

新浪博客：遥远的地平线　http://blog.sina.com.cn/liwen5230