“语文教学不需要那么多点缀和装饰。”冬日的暖阳下，朴素的吴群有一种朴素的优雅和精神，一条红围巾衬着她红扑扑的脸，格外抢眼。
　　坐在岳阳楼畔一个简陋的茶楼里，吴群侃侃而谈。她谈课堂，谈教材，谈学生，谈教研，从当年青涩的课堂回忆，到今天自信的指点教学，有一种从大风大浪中走过来的从容和坦然。“过去，我也曾为展示不了那些诱人的点缀和装饰而苦恼，但是今天，我不需要了。我甚至觉得，那不是装饰而是蛇足。语文教学还是要还原它的本真。我们的课堂就是要展示本真的语文，我们的目光就是要追寻语文的本真。”
　　远处，洞庭湖涛声阵阵，范仲淹一千年前写在岳阳楼上的“忧”“乐”名句又在我的耳际回响。古代知识分子总是把责任和担当放在心头，眼前的吴群，她在语文教学领域的探索和追求，同样体现了一种难得的使命感和责任感。
　　
　　做“实力派”不做“偶像派”
　　
　　教学是一门艺术，但是，教学并不等于艺术。
　　多年前，吴群上过一堂公开课，讲王安石的一首小诗《梅花》：“墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。”在初步理解诗意后，她引导学生体会诗的意境。“我知道什么时候该创设适宜的情境。于是，我出示精心制作的录像片，银幕上出现了一枝枝美丽的白梅，悠扬的民乐在教室里响起。我开始调动学生的情绪：‘梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。那远远看去洁白的一片，一定不是雪花，不信，请你们闭上眼睛闻一闻，你闻到了那一缕缕梅花的清香吗？’我停下来，期待学生乖巧地说‘是的’。但是，在冷场一阵后，我看到的仍是一张张茫然的脸，分明听到几个学生小声说‘没有’。”
　　一堂精心设计的课失败了，说不清怎样的尴尬和沮丧。当时，她归结失败的原因：一是师生间没有“默契配合”；二是提问的语气不对，不能问“你闻到了吗”，要问“闻一闻，香吗”，这样给学生的暗示就更明确。
　　显然，那时的吴群，把课堂看成了老师表演的舞台。她记得，曾听过一位老师上《我爱故乡的杨梅》，老师指着挂图上的杨梅对学生说：“摘一颗尝一尝，甜吗？”学生异口同声说：“甜！”正是这样一个教学环节，被当作了一个经典，许多老师竞相模仿。上《梅花》这一课，吴群也想这样模仿。
　　很多公开课就这样上成表演课。这里的问题是，老师的表演除了给听课者、观摩者看，同样在表演给学生看，甚至带动了学生的表演。所以，小小年纪的学生都学会了迎合老师，而老师们竟习以为常。
　　多年以后，吴群才有了真正的反思和认识。她说：“这样的教学其实是多么的不正常啊！老师哄学生，学生哄老师。我们的课堂到底在追求什么？追求的是不是那种形式上的‘完美’？这难道不是教学的异化吗？”
　　追求教学的艺术，并不能把教学当作艺术，特别是不能刻意地追求课堂、教师和教学的艺术效果。如果把教学变成艺术，课堂就成了舞台，老师和学生都是表演者。一表演就不是生活了，就没有了生动和自然。这样的课堂显然是虚伪的课堂。
　　令人难堪的是，今天，这样的表演还在继续。吴群深刻地剖析过这种表演。她在《公开课，曾经难舍的情怀》一文中说：“上公开课，从挑选教材到上课，都有讲究。挑选教材，先要找能引起别人兴趣，容易打动人的；再看哪样的内容好‘挖掘’，能设计出一些新‘花样’；还要看可否运用电教手段，为课堂来一些锦上添花。上课则忌冷场，为了避免冷场，老师们煞费苦心，或在课前把答案暗示给学生，或在讨论的时候走过场。”应该说，公开课这样“作秀”其实是被逼出来的。因为很多听课者把公开课看成演出，希望演出能一直充满悬念，一直抓住观众的心。
　　上过了也见过了太多的公开课、研究课、展示课，吴群不仅早已厌倦了这种表演，而且有了全新的看法。她说：“我是一个理性的人，缺少那种浪漫的潜质。我一直以为这是我的一个缺陷，一个无以弥补的缺陷。因为我不善于运用煽情的手段，不能像有的老师那样，可以在课堂上让学生流泪。我带着这种苦恼和焦虑走过了很多年，我知道，现在还有很多语文老师仍然有这样的苦恼和焦虑。我想说的是，这种想法多么幼稚，多么无聊。语文课堂需要感情，但不需要煽情；语文教师需要展示，但不需要表演。语文教师最重要的还是专业修养的内涵和积累。如果积累不深厚，内涵不丰富，外在的装饰再多，点缀再华丽，也只是徒有其表。”
　　外在的装饰越多，它的本来面目就越不清晰。就说“遥知不是雪，为有暗香来”，没有人规定一定要让学生“闻”到香味，学生“闻”不到，其实是老师备课时的设想不正确。小学生学那首诗，最重要是读熟、背诵和默写。在他们幼小的心里，还没装多少诗词，有的学生甚至没见过梅花，根本没有那种体验，他还达不到那个理解的深度，更达不到那个想像的高度。此时，要学生去“闻”梅花的清香，他“闻”得到吗？
　　吴群说：“教无定法，正像影视演员有实力派和偶像派一样，老师的教学方法教学风格是多种多样的。从我的风格来看，我做不了偶像派，只能努力做一个实力派。但是，如果偶像派是以矫揉造作来糊弄人，我还是劝老师们都做实力派。只有实力才是恒久的。”
　　
　　“隔”与“不隔”
　　
　　吴群的教研随笔中有这样一段话：
　　
　　有的课文，听别人上过多遍，看上去很熟了，却总有一种“隔”。如果你不曾深入地走进它，不曾为它的解读牵肠挂肚，不曾在学生面前充满激情地演绎它，你就不会对它有真正的感情和真正的了解。坐别人的车和自己开车是完全不同的。搞语文教研，只有亲自“开车”，才会熟悉你要走的路，否则你免不了会常常为路在何方而迷茫。
　　
　　“隔”与“不隔”本是王国维评说诗词的形象说法。王国维《人间词话》中写道：“‘池塘生春草’，‘空梁落燕泥’，妙处唯在不隔。”他进一步解释：“语语如在目前，便是不隔。”用今天的话说就是直抒胸臆，朴实自然。他批评姜白石的创作“如雾里看花，终隔一层”，因为姜词喜欢用典，堆砌词藻，内容晦涩。
　　吴群信手拈来，用于课堂和教学的点评，十分贴切。
　　课堂教学需要真实自然，老师学生都要有自己的真感情，都要说自己的真心话。也就是说，不仅老师要自己“开车”，学生同样要自己“开车”。课堂要交给学生，课文也要交给学生。老师切不要轻易包办代替，不要以自己的感受代替学生的感受，不要让学生说老师想说想听的话。
　　比如说想像。想像的特点之一，是人相信它。假如不能使人相信，它便会变成一个无聊的游戏。语文课堂的想像力培养十分重要，没有了想像，没有了联想，语文课堂肯定非常枯燥。但正如鲁迅先生所说：“我宁肯相信假中之真，却不能容忍真中之假。”如果想像不是基于学生的生活基础，而是老师在代学生想像，或者拔高学生的思维，学生处在虚假的想像之中，这便是“隔”。
　　又比如“读”。小学语文，读是十分重要的功夫。学生课文还没有读通读熟，老师就开始提各种各样的问题，企图以此让学生去理解、去挖掘课文的“深刻”内涵。这便是“隔”。吴群说，有时看老师教得多艰难，学生学得多艰难，师生都作痛苦状，感到很揪心。其实，如果学生读通了课文，很多问题都可迎刃而解。可是，很多老师总认为分析提问才是课堂的正经事，“读”只要体现了就行。吴群进一步说，读通课文是其他一切教学活动的基础，只要是真正认真地读，读一节课也未尝不可，这比课文都读不通却在那里大讲特讲要好得多。
　　还有讨论。有的老师以为，讨论应该是学生无师自通的本事，无须指导。可很多课堂讨论，看似热热闹闹，却根本没有解决问题，有些老师设计的讨论题根本不适合讨论。这也是“隔”。吴群说，事实上，在讨论前怎样对问题进行思考，怎样组织语言表达自己的思考，怎样倾听别人的发言，怎样对别人的发言进行辨析评价，怎样在与他人的思维碰撞中产生智慧的火花……不要说学生难有这样的高度，即便老师也可能没有想清楚。
　　怎样做到“不隔”？吴群的观点是从“隔”到“不隔”。她在教育随笔中写道：
　　
　　练字画画，写完了，画完了，要拿到稍远的距离看一看，才能看出其中的问题。很多事都是如此：有一定的距离，才能从整体上把握；而过近的距离，反倒不容易看清楚。
　　备课，在一遍遍地读课文后，我会把教材摆在一边，任由思绪肆意流淌，把眼前的课文放在一个广阔的背景，这背景便是自己的阅读积累和思考深度。
　　听课，我会警惕自己跟教者太近。把自己跟课堂的距离拉开一点，是为了获得一种感性的印象。评课的时候，固然需要理性的分析，感性的印象也不可少。
　　一堂语文课，有些问题语文教师没有看到，其他学科老师却看到了。语文老师对习以为常的问题失去了应有的敏感，而非语文老师因为距离和陌生有另外的直觉，有别样的理解，甚至理解得更深刻。
　　对自己的工作，日子久了，容易麻木，很难去追问一个为什么。所以我们不妨经常有意识地从语文教学中跳出来，跳出语文看语文，说不定你会别有一番收获。
　　
　　把积习和麻木“隔”开来，把生活和感情投进去，这，就是“不隔”，这，就是语文教学。
　　
　　放弃“漫步”，练习“舞步”
　　
　　其实，吴群不是一个喜欢规矩和模式的人。规矩，尤其是模式，总是束缚人的思维，制约人的创造力。但是现在，吴群说，我对语文教学不能不有一个基本的模式了，因为我是岳阳楼区教研室的教研员了。“作为一个语文教师，我只要管好我自己就行了；现在我要管一个区的语文教学，我得制定一些规矩。我要求老师们放弃‘漫步’，练习‘舞步’。”
　　什么是“漫步”？就是上课没有任何章法。吴群说，她听过一个老师的课，那堂课，她不知道老师讲了什么，也不知道老师做了什么，感觉就是，听了这堂课，连自己都不知道语文课该怎么上了。
　　评课的时候，她打了“不合格”的评语。事后了解，虽然这位老师经常这样教，但考试成绩却不差。问题出在哪里？当然是评价制度和考试导向制度。于是，吴群从命题制卷动起手来。
　　她要用“舞步”来约束和引导语文教学。相比于“漫步”的随意和无目的，“舞步”更讲究节拍和章法，更需要“用心”。虽然有了约束，但其实更有创造的空间，找到了灵感，还可以跳得更加流畅自如。
　　语文命题，她扬起了大语文的旗帜，打破课本“圣经”观念，推倒学科“壁垒”，走出课本、课堂方寸天地，注重语文与其他学科的整合，注重语文实践活动。
　　一年级她出了这样一道试题：
　　请把你最喜欢吃的一种水果画下来，然后写几句话，说说它的样子和味道，说说你为什么喜欢它。
　　这就把写与画融合起来，在画的过程，学生更进一步感受水果的形状、颜色，回味它的味道，甚至回忆起他平时吃水果的样子，画画与写话相互促进。
　　还有一道五年级的试题：
　　本学期，你们班一定开展了很多项语文活动，活动过程有趣吗？你的收获大吗？请你写一段话，并用上几个成语。
　　这道题，既是检查教材中“成语故事会”的实践活动，又能了解学生一学期来参加语文实践活动的情况，他有没有积极参加，组织得如何，收获如何。
　　语文课程是一门开放的课程，要求我们在教学评价时要面向学生生活的各个方面，面向每一个不同的学生，给学生留有足够的创造空间。所以，吴群的语文试题，不仅关注学生的学校生活和课堂生活，还非常重视考查学生生活中运用语文的能力，考查学生是否关注生活，是否能做一个生活的有心人，是否能用学到的语文知识解决生活实际问题。尤其在命题时体现个性差异，给学生留有选择的空间、想像的空间、表现自我的空间，关注作为学生的“我”的独特感受。
　　吴群设计了这样一些试题：①本学期学的古诗你最喜欢哪一首，请写下来；②本期课文中的主人公，你最喜欢哪一个，为什么喜欢他；③用以下几个词语（雨滴，小路，叶子，友谊），展开合理想像，创编一个小故事。
　　试题如此新鲜活泼，其主旨就是一个，以学生为本。吴群说，老师们如果真正在教学中以学生为中心，他的“舞步”不会僵硬。
　　作为教研员的吴群，就是这样“有心”地引导老师们，悄悄地改变老师们的观念。
　　当老师们心中有了学生，便处处有了语文。一位语文老师告诉吴群，旅游时，每到一处风景名胜，她都要拍很多照片，以便在语文课上适当的时候给学生看。还有老师说，他看电视，看电影，看小说，时时留心对自己的语文教学，或者学生的语文学习有用的东西，甚至和其他学科老师交谈，也不放过任何有用的点滴素材。这种积累当然非常有用。老师的素养总是会潜移默化地影响学生，学生也会学着做“有心人”。从语文课堂到其他课堂，从课堂学习到课外活动，从学校到生活，处处留意，生活中的语文其实比课本上语文内容丰富多了，有了这种习惯，学生的语文素养、语文能力自然会不断提高。这，不就是语文么？是的，这就是真正的语文。
　　
　　结语
　　
　　经过了这么多年的积累和沉淀，吴群身上有了很丰富的语文素材，如果可以用一本语文教材来容纳她的教学思想和理念，每一页都很有可读性。但她自己说，她只是一个学会了“舞步”的“舞者”。是的，如果能融会贯通、左右逢源，“舞步”也可以变成“漫步”，正如孔夫子所云：“从心所欲不逾矩焉。”当然，这是圣人的境界。这十几二十年来，语文教学的秋千荡来荡去，从人文性到工具性，又从工具性回到人文性，总有一些让老师们捉摸不透的东西。语文的本真是什么？本真的语文又是什么模样？仍然难下一个确切的结论。吴群也有困惑，好在她没有停步，她还在探索。
　　
　　
　　大道至简 知亦难行亦难
　　——我的语文教学思考
　　
　　吴 群
　　
　　（一）
　　最初，对于语文教学，我相信自己朴素的信念和经验。
　　我充分相信书籍对人的教育力量，一个孩子，只要他爱上书，慢慢就会懂得读书，就会知道怎样获取知识。学会读书，自然会提高学习能力，自然就知道该做怎样的人。
　　我向往没有压力的学习。我自己的整个小学和初中阶段都是这样。没有电视，没有课外书，只能把目光投向课本。作业很少，也很单调，无非是抄几行生字做几道数学题，但记忆中从来没有厌烦过，没有让家长催促过。考试很少，少到我向往的程度——有时自己做做考试试卷比听老师乏味的讲课更有意思。没觉得考试难，那时候的老师也不到教材之外找些题目来为难学生。
　　这些经验都沉淀在我的潜意识里，深深影响到我的教学观。从当一个语文老师开始，我就有这方面的意识：鼓励学生读书，鼓动学生多买课外书读。那些年，每一次和学生家长交谈，我都要求家长给孩子买书，引领孩子读书。作为老师，尽量多花时间和精力去带领学生作课外阅读。
　　作为语文老师，我不喜欢让学生整日陷入组词、造句、改病句之中，不喜欢让学生反反复复做一张又一张试卷。我布置最多的语文作业是让学生写日记。批改日记是一个辛苦的过程，也是一个享受的过程。
　　因此，初当语文老师时，我其实是把语文教学看得非常简单的——让学生多读课外书多写日记。
　　（二）
　　然而，语文教学似乎并不简单。
　　教材上每一句话都似乎是微言大义，需要细细咀嚼反复挖掘；教案中导入和结尾的每句话固然要斟酌，中间的过渡句子也要仔细推敲；教学手段要先进、要科学、要艺术；最难的是因为学生回答问题的可能性多，需要无穷多的预设、无比机智的应对，这更是让初上讲台的我抓狂。
　　于是开始虚心学习，学习怎么钻教材，怎么抓词句训练点，怎么创设艺术的情境，怎么设计新颖的提问，等等。渐渐地，对语文教学的“技术”，也就有了一些心得。教课由生硬、拘谨，慢慢地走向自如，课堂上的气氛越来越和谐，听课老师的评价越来越好，语文课获奖的级别也越来越高。以前觉得十分复杂的语文教学也并非那么艰难了。“无他，唯技熟耳”。教学也是一个技术活，掌握了那几招，也就八九不离十。
　　（三）
　　再次认识到自己把语文教学看“扁”了，是在本世纪初。2002年，结缘网络，开始识得诸多同时代的教育“大虾”，眼界大开。愧做“井底之蛙”，开始狂读“补课”——不读书，特别是不读教育杂志以外的书，已有多年了。阅读越多，就越认识到自己的浅陋。
　　最大的震撼来自郭初阳的《项链》一课。课堂上，他在引领学生进行文本细读之后，引入莫泊桑本人的女性观和创作谈，推出作家思想和创作的整体背景；接着，将这个故事与“灰姑娘”故事的模式进行分析比较；然后，再引导学生将《项链》主人公玛蒂尔德的形象与电影《窈窕淑女》《奥黛丽•赫本》《流星花园》《曼哈顿女佣》四个女主角和简•奥斯汀小说《傲慢与偏见》中的伊丽沙白、夏绿蒂•勃朗特小说《简•爱》中的简•爱、福楼拜小说《包法利夫人》中的爱玛一一比照，最后对文本作出了“一篇关于独立对抗命运的女性小说”的结论。一般的教师，哪里有这种视角，哪里有这种深刻！教一篇课文，考验的是教师在哲学、文学、史学、电影、音乐、美术等方面的底蕴和功夫。郭初阳为教师的才、学、识树立了一个标杆，让同做教师职业的我万分汗颜，头涔涔而泪潸潸了。
　　反思自己的浅薄，我也开始认真地阅读了一些书，不仅读教育的，文史哲的都读。《查拉图斯特拉如是说》《民主主义与教育》《后现代课程观》《唐宋词十七讲》《江村经济》《万历十五年》……从网上找到一些书单，按图索骥，或一字一句地啃，或生吞活剥地读，企望给自己这个“教书匠”多多少少打一点人文的底子。这些年，有些书虽然直接用到语文教学上的还是不多，但我不怀疑他们对我的教学所起的作用。因为这些阅读不知不觉地开阔了我的眼界，影响了我的思维，提升了我的教学品格。像黄仁宇的《万历十五年》，要说对某一篇语文课文的教学有直接作用，那很难说。但它对我的历史观、对我的思维方式产生了巨大的影响。它告诉我，面对一个文本时，要将文本置于一个更大的历史和人文坐标中去进行比较和观照。它教给我怎样去分析历史，怎样去思考问题，它给了我一种对文本进行全景式鸟瞰的眼光，给了我一种将文本融入文化的视角，让我能站在一个更高的角度去研究、实践语文教学，给我的语文教学赋予更丰富更深刻的内涵。
　　（四）
　　这样的自我陶醉又过了几年。说是“自我陶醉”，因为渐渐发现，我“深刻”的眼光学生并未能全然领会。我固然是喜欢这种“不简单的语文”，学生却未必能接受。课堂上，面对学生的茫然，有时不得不“忽悠”着上。忽悠学生就是忽悠自己，欺骗他人也是自欺欺人。现在，我们很多老师还在课堂上“忽悠”。有一次听一位老师上《草船借箭》，有一个老教师评课说，课堂上我听“神机妙算”这个词不下二十次，但到底课文是怎样通过文字体现诸葛亮的“神机妙算”，老师却没有讲。要突出一个主题或一个重点，不是把那个词重复几十遍就可以了，要让学生真正体会到词的内涵。但老师却虚晃一招，避重就轻，此为“投机”，为“忽悠”。教学是科学，来不得半点假和虚。这种欺人欺己的行为，自己实在不耻。
　　近几年，开始琢磨着，如何真正以一种儿童视角来教学语文，又能教出语文本身的韵味和魅力。王荣生的《语文科课程论基础》，干国祥的《构筑理想课堂》，杜朗口中学的课堂教学改革模式，给我的语文教学研究提供了理论和范例。我开始探索语文教学的模式。虽然有的人说语文教无定法，不能用某些模式套住，我还是坚持上语文课要讲套路，要减少随意性，要严谨，要讲究科学性，这样才能真正提高语文课堂教学效益。目标制定要准确科学，教学内容的安排要严格指向教学目标。作为一个语文教师，不能盯着某一堂课，而要做好每一堂课。作为语文教研员，我更不能盯着某一堂语文课，而要注意每一堂语文课，关注每一个语文老师的每一堂语文课。杜朗口的教学模式走入到我的视野后，我觉得最精华最能学习的，便是学生自主学习能力的培养。现在上课，再不将“深刻”和“丰富”作为第一因素考虑，更不屑于为了吸引别人眼球的花花哨哨去费脑筋。我的要求很简单：更科学，更有效，更有趣，更易让学生接受。去除不必要的枝枝蔓蔓，简简单单，轻装上阵，抵达目标的彼岸。
　　古人说，大道至简，知易行难。对我来说，“知”亦难，“行”亦难。
　　
　　吴群：女，1969年8月出生。湖南省小学语文特级教师，中学高级教师。湖南省第九次党代会代表。现为岳阳市岳阳楼区小学语文教研员，岳阳市教科院小学语文兼职教研员。长期坚守小学语文教学领域，执教数十堂展示课、研究课、公开课，多次获省市奖励。坚持撰写教育随笔，已积累近200万字，结集出版了《幸福的相遇——语文教育絮语》。主编多部语文教材教师用书。